hotbah.blogspot.com

PKB Kembangsari

2012-01-17T09:31:00.000+07:00

Kebaktian PKB Kembangsari
Sabtu, 1 Nov. 2008

Pembacaan : Maz. 73 : 1 – 20

Sdr. Sebagai orang percaya yg menjalani hidup ini pada satu sisi harus mengakui bhw Tuhan baik bagi kita dan selalu menyertai kita, asal kita hidup dengan tulus hati.. Kadang2 kita bertanya: Kalau saya berada dalam penyertaan Tuhan, kok hidup saya mengalami kesusahan dan penderitaan. padahal orang yg tidak percaya hidupnya mujur, berhasil, senang dan bahagia. Mereka jarang mengalami penderitaan dan kesusahan. Dalam hati kita bertanya-tanya apakah Tuhan tidak ingat kita, Tuhan sudah lupa, Tuhan tidak adil. Kita cemburu dan iri hati, sebab membiarkan kita berjalan sendirian saja?? Akibatnya kita tergoda untuk mengikuti pola dan cara hidup mereka yg fasik dan penuh dengan kejahatan.
Pemazmur mengalami hal serupa dalam hidupnya. Ia beriman, ia hidup setia dan tulus kepada Tuhan dan juga kepada sesamanya. Pada sisi lain hatinya penuh dengan pergolakakan, sebab ia melihat bhw orang yg korupsi, menipu, congkak, berkata jahat, sika memeras orang lain, hidup mereka tenang-tenang saja, aman-aman saja justru senang dan bahagia.

Pemazmur bergumul untuk mencari jawaban dari Tuhan, tetapi selalu ia tidak mendapatkan yg memuaskan hatinya. Memanga dalam hidup ini mana mungkin kita mendapat jawaban dari dunia ttg pertanyaan-pertanyaan ttg hidup berat yg kita alami?? Hal yg sama dialami pemazmur. Dengan penuh kegelisahan ia berjalan menuju rumah Tuhan untuk beribadah. Dalam beribadah itulah pemazmur mendapat jawaban dari Tuhan. Tuhan menyatakan akepadanya bahwa: kehidupan dan kebahagiaan orang fasik, jahat, sombong, congkak karena berlimpah harta itu adalah bagaikan orang yg berdiri di tepi jurang yg licin. Hidup demikian sangat tidak aman, sebab kesalahan sedikit saja, mereka akan jatuh dan hancur dan kemegahan mereka akan hilang lenyap dan mereka tidak akan diingat lagi bahwa dilupakan. Rupanya penglihatan dan jawaban ini menghibur dan menguatkan pemazmur untuk tetap beriman dengan hati yg tulus dan dengan begitu ia menjadi bertambah kuat, setia dan tegar untuk tetap menjalani hidup
ini sebab Tuhan ada dan menyertai.

Makna bacaan ini untuk kita PKB ini: Marilah kita hidup seperti pemazmur: beriman dengan hati yg tulus, setia beribadah, jangan iri atau dengki kepada teman2 yg senang dan bahagia dalam keberhasilan hidup mereka. kita tetap yakin dan percaya bhw Tuhan selalu ada bersama kita dalam sepanjang perjalanan hidup kita, baik kemarin, hari ini dan yad. Amin.

Pernikahan

2012-01-17T09:30:00.000+07:00

Katekisasi GPIB

Pernikahan.
Setelah beberapa minggu kita membahas seri Muda/i maka bagian ini diakhiri dalam pernikahan. Dalam Kej. 1 : 26, 27 dikatakan bhw manusia diciptakan Allah laki-laki dan perempuan. Mereka adalah serupa dan segambar dengan Allah. Serupa dan segambar dengan Allah itu bukan dimaksudkan semata-mata ttg rupa dan air muka seseorang tetapi penulis kitab Kejadian lebih menitikberatkan pada “hubungan dialogis” dan hubungan “kasih sayang” antara Allah dan manusia. Makna hubungan itu demikian: Allah bertanya, dan manusia menjawab, atau manusia meminta dan Allah memberi. Namun dialog itu selalu harus berlangsung dalam suasana kasih dan kesetiaan.
Selanjutnya dikatakan bahwa Allah melihat manusia itu seorang diri saja lalu Ia menciptakan seorang perempuan dari tulang rusuk laki-laki (Kej, 2 : 18-24) Allah mengambil prakarsa untuk menciptakan “penolong” yg sepadan dengan diri manusia laki-laki. Allah membantu manusia laki-laki mengenal dirinya sendiri melalui “gambarnya” pada diri seorang manusia perempuan. Jadi manusia menjadi seseorang berpribadi bila ia berjumpa dengan sesamanya. Dengan kata lain Ke laki-laki an seorang pria (sifat, watak, sikap) tidak akan berkembang bila tidak ada perempuan, sebaliknya ke-perempuan-an seorang wanita (sifat, perasaan, kelembutan, kelemahan) tidak akan berkembang bila tidak berjumpa dengan manusia laki-laki. Dealam hubungan laki-laki dan perempuan seluruh kepribadian manusia seutuhnya akan nampak jelas. Dengan demikian yg disebut manusia seutuhnya adalah laki-laki dan perempuan, sepasang manusia.

Jadi pernikahan haruslah berangkat dari dasar pandngan yg benar ttg hubungan antara manusia dengan Allah dan antara manusia dengan pasangannya. ” Dalam pernikahan manusia laki-laki dan perempuan dipersatukan dalam satu ikatan cinta kasih” Dalam pernikahan mereka melanjutkan “kasih mesra” mereka secara “bebas” dan bertanggungjawab.

Pernikahan sebagai peristiwa sosial
Pernikahan dalam pandangan orang percaya merupakan suatu kesepakatan sosial yg diberi dasar hukum dan diisi dengan makna religius. Jadi pernikahan adalah suatu peristiwa sosial yg diresmikan melalui kekuasaan hukum tertinggi masyarakat, sedangkan gereja berperan sebagai lembaga keagamaan yg memohonkan berkat Tuhan bagi pasangan yg telah diresmikan oleh lembaga tertinggi tsb. Kita sebagai warga masyarakat yg hidup kita diatur oleh hukum dan aturan masyarakat, maka sebagai warga masyarakat wajib mentaati hukum tersebut. Karena itu pernikahan antar warga masyarakat harus disyahkan sesuai dengan aturan dan undang-undang yg berlaku dalam masyarakat.

Pernikahan dilihat dari iman Kristen.

Pernikahan Kristen tidak terlepas dari kesaksian Alkitab (Kej. 2 : 18, 21-24 dan meyakini hal itu sebagai campurtangan Allah sendiri dalam kehidupan pernikahan mereka. Berdasarkan karya Allah itu mereka yg memulainya dengan “kasih Allah” harus berjanji bahwa apa yg telah disatukan oleh Allah tidak boleh dipisahkan/diceraikan oleh manausia (Mat. 19 : 6). Dengan demikian pernikahana harus diyakini bahwa Allah ikut campur tangan dalam kehidupan mereka karena itu pernikahan harus dipelihara keutuhannya dengan kasih dan iman. Dalam Hosea 2 : 15, 19, Ef 5 : 22 – 33 melukiskan pernikahan sebagai lambang hubungan kasih Allah dengan umatNya. Lambang ini mengarah kepada hubungan saling mengenal antara kedua orang dalam kasih sayang yg berlangsung pada “hubungan suami-istri”. Oleh karena itu setiap pernikahan dalam pandangan iman Kristen harus mencerminkan kasih Allah yg menyelamatkan manusia, sehingga kesadaran itu mendorong manusia yg menikah supaya memelihara kekudusan pernikahan mereka yg telah diberkati Allah.

Tambakrejo 19 Okt 2008

2012-01-17T09:29:00.000+07:00

Hotbah Tambakrejo
Minggu, 19 Oktober 2008

Nats Pemb. Maz. 1 : 1, 2
Am. Hdp Baru Roma 12 : 9 – 21
Berita Angrh IYoh. 1 : 9
Pemb. Maz. 119 : 1 – 8

Semua orang tentu ingin hidup berbahagia. Pertanyaan bagi kita :Apa ukuran Bahagia itu?? Orang memberi arti bhw hidup bahagia itu jika mempunyai banyak harta dan kekayaan. Pada satu sisi ungkapan ini mungkin saja benar tetapi apakah itu yg menjadi ukuran hidup bahagia?? Kalau demikian : Orang yg tidak punya harta tentu tidak akan hidup bahagia bukan? Apa memang begitu??
Hidup ini penuh dengan kata “mengejar”. Orang kantor mengejar waktu berangkat, agar tiba tepat waktu di tempat kerja. Anak sekolah mengejar angkota agar tidak terlambat. Para penumpang mengejar kereta api agar tidak ketinggalan sepor. Pemuda mengejar gadis pujaannya agar tidak digaet orang lain. Para pekerja bangunan mengejar target agar tidak dimarahi juragannya. Para pedagang mengejar keuntungan dengan berbagai cara dan upaya. Keluarga di rumah mengejar hidup bahagia agar ada ketenteraman dan rasa damai sejahtera dalam rumah.
“Orang suci” mengejar hidup suci dengan berusaha meninggalkan hidup “duniawi” yakni dengan selalu bertekun dalam doa dan melakukan tuntutan agamanya dan setia membaca Kitab suci. Banyak cara diupayakan untuk memperoleh hidup bahagia. Jikalau cara-cara ini sudah kita dengar, bagaimanakah kita mendengar kata Alkitab? untuk memperoleh hidup bahagia?? Firman Tuhan menunjukkan: Berbahagialah orang2 yg hidupnya tidak bercela yg hidup menurut torat Tuhan yg memegang peringatan2Nya yg mencari Dia dengan segenap hati, yg juga tidak melakukan kejahatan tetapi yg hidup menurut jalan2 yg ditunjukkanNya. Nasehat ini menyangkut hal2 yg biasa terjadi dalam hidup, sebab Kebahagiaan adalah “rasa” yg terjadi dalam hidup kita. Kebahagiaan bukan sesuatu yg terjadi diluar hidup. Bagaimana kita dapat katakana kita bahagia kalau itu bukan kita rasakan dalam kehidupan kita. Bahagia terletak dalam hati dan di tempat itulah kita dapat merasakan dan menikmatinya. Contoh.
Kalau saya menjala ikan di rawa dan dapat banyak sekali, hati saya kan senang dan kesenangan itu terungkap dari dalam hati melalui paras muka yg tertawa atau senyum dan diucapkan melalui kata2 manis. Sebaliknya jikalau anak-anak menggoda orangtua yg membuat kesal, maka hati orangtua tidak senang lalu akan nampak pada wajah geram lalu keluar kata-kata kasar dst,
Kembali kita dengar kata Alkitab: Berbagaialah orang2 yg hidupnya tidak bercela yg hidup menurut Torat Tuhan. Banyak orang mengejar hidup bahagia dengan mengumpulkan harta, tetapi itu bukanlah ukuran utk hidup bahagia. Orang yg tidak punya hartapun akan sangat menikmati hidup pas-pasan dengan mengelola apa yg ada sambil pengucapan syukur lalu yg sedikit itu mereka nikmati bersama penuh dengan sukacita dan damai sejahtera – mereka menikmati hidup bahagia.
Alkitab mengatakan bahagia dapat dirasakan hanya bagi mereka yg hidup tidak bercela dan yg menurut Torat Tuhan. Pengertian Torat di sini bukan hukum Torat 10 Hukum itu, tetapi Torat – Torah adalah Ajaran” yg ada dalam Alkitab. Kita bertanya siapakah manusia yg bisa menuruti semua ajaran dalam Alkitab dengan melakukannya sesuai yg diajarkan?? Kita manausia tidak ada seorangpun yg bisa. Hanya manusia Yesus Kristus - kecuali dosa – yg melakukannya ganti kita. namun begitu kepada kita jemaat, gereja, persekutuan, keluarga, kita diminta agar kiranya berusaha melakukan hidup sesuai dengan apa yg diajarkan dalam Firman Tuhan. Walaupun tidak bisa semua yg dapat kita lakukan, seberapa yg bisa, lakukanlah dan upayakan untuk bertambah-tambah. Sebab dengan begitu kita akan menikmati kebahagiaan dan sukacita. Kita akan berbicara dalam hati kita sendiri: O Tuhan, syukur hari ini saya banyak berbuat baik, hari ini saya banyak menghindari berbuat dosa, hari ini saya sudah berbaik dengan tetangga saya, hari ini saya sudah memaafkan kesalahan teman saya, hari ini saya sudah mengembalikan pinjaman saya dan teman saya mengucapkan terima kasih dengan kata-kata: apakah memang kamu sudah ada sehingga amengembalikan ini??Jangan dipaksa kalau memang kamu belum punya. Itulah kata2 yg membahagiakan kita. Jadi sdr. Bahagia akan kita nikmati dalam hidup, bukan sesuatu yg di luar hidup. Bahagia itu ada karena kita bisa ciptakan sendiri tetapi juga akan lari dari kita, karena kita juga yg ciptakan dia lari. Kita dapat mempertahankan kebahagiaan itu lama tergantung bagaimana kita mendekatkan diri kepada Tuhan, bertekun membaca FirmanNya, merenungkan firman itu, menghayati dan kalau dapat mintalah bantuan Rohkudus agar dapat melakukan perintah Firman itu dallam hidup sehari-hari. Membaca dan merenungkan Firman itulah perintah utama bagi kita norang percaya, sebab sebab ini menyangkut iman dan pengharapan serta keyakinan kita masing2. Jikalau kita merasa lemah dan tak sanggiup melakukan semua perintah itu, berdoalah agar kiranya Rohkudus yg menguatkan dan menyanggupkan kita untuk dapat melakukan walaupun sedikit perintah itu dalam hidup beriman kita.

Sidang jemaat. Ayat terakhir dari bacaan ini mengatakan aku akan berpegang kepada ketetapan2Mu janganlah tinggalkan aku sama sekali. Suatu pernyataan, sekaligus permohonan dari Pemazmur.. Pernyataan bhw ia berpegang selalu pada perintah Tuhan, sambil bermohon: janganlah tinggalkan aku, orang yg selalu berbegang pada perintah itu. Bagaimana dengan kita?? Kita sama dengan pemazmur bukan?? Marilah kita berusaha dalam hidup untuk berpegang kepada perintah Tuhan meskipun tidak bisa sempurna, tetapi apa yg dapat kita lakukan lakukanlah dengan keyaikinan akan bantuan Rohkudus yg senantiasa berkenan membantu kita melakukan kehendakNya. Dengan begitu kita akan menikmati rasa bahagia bukan saja untuk kita secara pribadi tetapi juga akan kita nyatakan dalam hidup beriman bersama orang lain yg kita temui dalam hidup ini.

Amin.

Alam dan sumberdaya

2012-01-17T09:27:00.000+07:00

Katekisasi GPIB

Minggu, 5 Oktober 2008

Alam dan sumber daya
Alam semesta ini adalah ciptaan Allah. Allah mempercayakan alam semesta ini untuk diolah dan dikelola secara bertanggungjawab bagi kesejahteraan umat manusia pada masa kini dan pada masa yang akan datang. Minggu lalu kita telah mendengar “perintah Tuhan kepada manusia” (Kej. 1 : 28b) berkaitan dengan pengusahaan dan pemeliharaan alam. Kita juga perlu mengetahui akibat buruk deari pengolahan secara tidak bertanggungjawab atas alam ciptaan Tuhan ini. Kita juga perlu mengetahui tindakan-tindakan positip apa yg dapat dilakukan oleh kita sebagai anak-anak Tuhan dalam penyelamatan alam sermesta ini.
Pada mulanya Tuhan menciptakan alam semesta beserta dengan makhluk-mahkluk di dalamnya “semuanya itu baik adanya” (Kej. 1 : 9b, 10b, 12b, 17b, 25b. Dengan demikian nampak kepada kita bhw apa yg diperbuat Allah “semuanya baik dan sempurna”. Saat kejatuhan manusia ke dalam dosa alam semesta ini menjadi rusak. Jadi alam semesta ini mengalami akibat buruk dari pemberontakan manusia melawan Allah Penciptanya.
Kitab Kejadian memberikan kesaksian positif tentang keberadaan alam: ciptaan itu indah dan baik, harmonis dan saling melengkapi. Dalam keadaan yg serba indah itulah Allah memerintahkan manusia untuk mengolah dan mengelolanya (Kej. 1 : 28) Pelimpahan dan tugas tetap berada dalam garis hubungan yang benar dengan Allah. Namun serentak dengan pelimpahan mandat ilahi itu, Allah memberikan ketetapan (Kej. 2 : 15, 16). Ketentuan itu membatasi kebebasan manusia, juga sekaligus meletakkan dasar pertanggungjawaban tentang kepatuhan dan ketaatan kepada Allah. Ketentuan dan ketetapan itu demikian: Semua yg ada dalam taman ini boleh kamu makan tetapi “buah pohon yg ada di tengah taman itu tidak boleh kamu makan”. Larangan itu merupakan “batu sandngan” atau tolok ukur untuk menilai sampai dimana kesetiaan dan ketaatan manusia kepada Penciptanya.
Ketika manusia melanggar ketetapan itu, ternyata ia lebih memilih kata hatinya sendiri dengan demikian menolak perintah dan kehendak yang baik dari Penciptanya. Sebagai akibat dari ketidaktaatan itu, manusia jatuh ke dalam dosa ( Kej. 3 : 1 – 24). Kejatuhan itu tidak saja sebagai akibat putus hubungan manusia dengan Allah tetapi juga berakibat langsung pada hubugan dengan makhluk ciptaan lainnya. Tindakan manusia yg salah itu telah menyeret seluruh ciptaan lain masuk ke dalam kehancuran dan pengrusakkan. Semakin manusia menjauhkan diri dari Allah dan merncari kepentingan sendiri, semakin itu pula ia merusakkan diri dan seluruh simpul hubungan-hubungan dengan alam semesta.
Dapat dikatakan bahwa “penyelamatan manusia” merupakan perbaikan dasar bagi seluruh hubungannya dengan alam semesta. Penebusan Allah yang berisi kasih menjadi landasan pacu untuk memulai masa baru dalam kelimpahan anugerahNya bukan saja bagi manusia tetapi juga manusia dengan alam. Penebusan itu dalam satu segi kita terima sebagai anugerah Allah yg dianugerahkan melalui akal budi (ilmu pengetahuana dan teknologi) kepada manusia sehingga dapat dimanfaatkan bagi kesejahateraan seluruh umat manusia pada msa kini juga pada masa depan.

Kebaktian di kembangsari

2012-01-17T09:24:00.002+07:00

Kebaktian keluarga Ngaglik/Kssari
Rabu, 18 Juni 2008

Pembacaan : Gal. 5 : 1 – 15

Sdr. Sore ini kita ada dalam persekutuan Kel. Kembangsari Ngaglik di kel. Raintung. Persekutuan ini adalah persekutuan utuh yg tidak terpecah-belah dalam pemahaman yg berbeda ttg iman dan pengharapan. Karena iman kita adalah satu yaitu kepada Kristus yg bangkit sebagai Allah dan Juruselamat kita. Kenapa saya memajukan hal ini adalam awal persekutuan kita??
Pertanyaan ini dapat dijawab melalui bacaan kita. Yang mana?? Dalam ayat 15, Paulus menasehati dengan keras : “AWAS” Kenapa sampai ada nasehat keras dari Paulus??

Jemaat Galatia terdiri dari 2 kelompok. Mestinya aterdiri dari 1 kelompok saja, tetapi ada orang Kristen Yahudi yg mempengaruhi iman orang2 percaya di Galatia dengan ajaran Sunat dan hokum Torat. Sebab ajaran mereka bhw sunat dan hokum torat dapat menyelamatkan. Pandang ini mempengaruhi sebagian jemaat Kristen Galatia. Paulus mendengar hal ini, makanya ia menulis surat ini dengan nasehat2 seperti yg kita baca tadi.

Sdr. Karya Kristus telah memerdekakan orang2 Galatia dari kuk perhambaan. Apa yg dimaksud dengan kuk perhambaan?? Adalah sunat dan hokum Torat. Artinya bahwa kalau orang mau selamat harus disunat dan harus memenuhi tuntutan hukm torat. Manusia siapa yg bisa memenuhi tuntutan huum torat?? Hanya Yesus Kristus sajalah sebagai manusia sejati (kecuali dosa), Dialah yg dapat memenuhi semua tuntutan torat yg tidak bisa diselesaikan olah manusia. Kata Yesus kepada mereka: Aku dating bukan untuk meniadakan/menghapus hokum tetapi utk menggenapinya (Mat. 5 : 17 dibacakan oleh seorangt).

Paulus mengirim surat ini dengan maksud supaya orang Kristen yg telah percaya harus kuat imannya, jangan terpengaruhi kepada adat istiadat Yahudi yaitu bhw untuk selamat orang harus disunat dan memenuhi hokum torat. Paulus katakana bhw orang yg ada dalam Kristus, hal bersunat atau tidak bersunat tidak menjadi soal; yang penting iman kepada Kristus yg bangkit dan wujud dari iman itu yaitu kasih (: 6 dibacakan lagi).

Sdr. Bagaimana bacaan ini untuk kita di sini. Kita hidup sebagai warganegara tetapi juga sebagai warga gereja. Kita masing2 ada dengan adat-kebiasaan kita. tetapi bagi kita yg percaya, Kristus menjadi segala-galanya, sebab adat-istiadat tidak menyelamatkan: Sunat dan torat tidak menyelamatakan, tetapiu yg menyelamatkan adalah iman kepada Kristus yg bangkit, dan penyelamat bagi kita yg percvaya telah dilakukan dengan sempurna oleh Allah yg menjadi manusia dalam diri Yesus Kristus. Dialah yg menanggumng segala sesuatu yg tidak dapat kita tanggung. Ialah yang menyelesaikan semua perkara kita denagan Allah. Ia amenggenapai semua pekerjaan akeselamatan kita supaya kita dipandang bersih oleh Allah. Ia yg berjalan di depan membersihkan jalan kita supaya kita yg berjalan mengikuti Dia berjalan pada jhalan keselamatan. Oleh karena itu iman kita kepada Kristus ini yg lebih utama dari banyakj tuntutan di dunia ini yg perlu dipenuhi. Kita semua telah berjanji untuk mengikuti Kristus dan melakukan kehendakNya dalam hidup beriman kita. Pertanyaan akepada kita sore ini: Apakah akehendak Allah itu telah kita lakukan?? Tentu tidak bisa semua kehendakNya kita lakukan tetapi paling sedikit apa yg dapat kita berbuat kasih kepada sesama itu merupakan panggilan kita. Mungkin kita mencatat atau kita ningat akan perbuatan baik yg telah kita lakukan., sebab saetiap perbuatan baik akan diperhitungkan oleh Allah dan itu akan menjadi mpembanding dalam hidup kita. Oleh karena itu Paulus katakana dalam Gal. 6 : 10 Selama masih ada kesempatan untuk kita, marilah kita berbuat bhaik kepada semua orang, tetapi terutama kepada kawan2 kita seiman. Yg diutamakan adalah semua orang (termasuk) yg tidak seiman dan yg kurang kita kenal. Jika ada kesempatan berbuatlah baik kepada mereka itu, sebab semua perbuatan baiuk sekali lagi saya kataakan: diperhitungkan Allah bagi kita.

Saya akhiri renungan ini dengan mengutip : 14 bhw seluruh hokum torat tercantum dalam satu firman: Kasihilah sesamamua manusia seperti dirimu sendiri. Kasihilah sesamamu, dan jangan saliung membenci atau saling menyimpan marah sebab itu tidak ada gunnya sebagai orang yg hidup dalam persekuatuan dengan Kristus dan persekutuan anak-anak Allah seorang dengan yg lain. Bukankah kita yg ada ini adalah suatu persekutuan walaupun kecil tetapi persekutuan dengan Kristus dan dalam Kristus? M,arilah kita mempererat persekutuian kita dan kita saling membangun kasih di antara kita.
Amin.

PK Kalimangli 5 Okt 2008

2011-12-03T12:26:00.000+07:00

Hotbah Perjamuan Kudus, Kalimangli
Minggu, 5 Oktober 2008
Pembacaan : Matius 22 : 14 : “Banyak yg terpanggil, sedikit yg terpilih”

Ayat ini tidak terlepas dari perikop Perumpamaan : Tentang Perjamuan kawin. Ceritera ini mengisahkan bahwa Raja membuat perjamuan kawin untuk anaknya. Binatang piaraan lembuh dan sapi, kambing dan ayam2 telah disembelih, dimasak bahkan sudah dihidangkan. Para pelayana disuruh hamba untuk pergi mengundang orang sebab semuanya telah disediakan, datanglah dan makan di perjamuan ini. Tetapi orang yg diundang, tidak ada satupun yg mengindahkan undangan raja ini. Mereka beralasan, akan ke sawah sebab baru beli ladang ingin melihat, baru beli kerbau dan sapi ingin mencobanya dulu, ada yg baru beli rumah, ada yg baru menikah ingin di rumah dengan keluarga dulu. Jadi pendekkata tidak ada yg menghargai undangan ke pesta perjamuan ini. Setelah hamba melaporkan kepada raja bhw yg diundang tidak hadir, maka raja menyuruh para hambanya kembali supaya pergi ke jalan-jalan, undang siapa saja yg kamu temui, orang jahat dan baik, orang lumpuh dan orang normal, orang sakit dan sehat, orang kaya dan miskin, siapapun saja yg kamu temui di lorong-lorong dan simpang2 jalan, undang untuk datang ke perjamuan, sebab semuanya telah disediakan raja, tinggal makan dan minum saja. Banyak yg diundang dan semuanya datang duduk di meja perjamuan. Kemudian raja masuk untuk bertemu dengan para undangan. Raja kaget sebab dari banyak tamu yg diundang ada satu orang yg tidak memakai pakaian pesta. Raja berkata: Hai sobat, bagaimana kamu bisa tiba di tempat ini dengan tidak memakai pakaian pesta? Ia diam saja, lalu Raja berguman: Memang: banyak yg dipanggil tetapi hanya sedikit yg terpilih.
Sdr. Tema renungan kita pada perjamuan kudus pagi ini. Banyak yang dipanggil tetapi sedikit yang dipilih

Sdr Raja ini adalah Allah sendiri. Ia menyediakan Pesta keselamatan untuk siapa saja yg bersedia datang. Pesta ini Cuma-Cuma: Makanan dan minuman telah tersedia bebas. Hamba2 yg disuruh ke jalan-jalan dan simpang2 adalah anak Raja semdiri yakni Yesus Kristus. Ia rela menjadi hamba dan turun dari sisi BapaNya mencari kita orang berdosa yg ada di jalan-jalan dan simpang2 supaya datang ke pesta keselamatan yg telah disediakan Bapa kepada kepada kita sekalian. Termasuk sdr dan saya.
Kabar Keselamatan – Injil disampaikan dan kita semua telah mendengar dan menerimanya. Para hamba yg menyampaikan kabar itu adalah para Pekabar Injil, Hamba-hamba Tuhan, Pendeta, Guru Injil, Para Pekabar Injil, para Misionaris dan para aktivis Gereja, semua yg terpanggil untuk melayani. Semua mereka ini adalah hamba yg diutus untuk menyampaikan kabar baik, Injil Kerajaan Allah yg berisi Keampunan dan Keselamatan, karena semuanya sudah dibayar lunas melalui Kematian dan Kebangkitan Kristrus, tinggal bagaimana kita membuka hati memberi keputusan, datang dan menikmati pesta itu ataukah tidak. Pada saat ini, Pesta peringatan kematian Kristus juga di sediakan melalui Perjamauan Kudus sedunia. Tiap kali Perjamuan Kudus diperingati, tidak lain mengingatkan kita kembali ttg kasih Allah akan dunia ini, sehingga Anak Allah rela dikorbankan agar kita, sdr dan saya memperoleh keampunan dari segala salah dan dosa kita
Banyak yg dipanggil tetapi sedikit yg dipilih. Banyak artinya dunia ini. Orang yg dipilih adalah orang yg percaya kepada Yesus Kristsus sebagai Juru Selamat. Gereja Tuhan, Sdr dan saya adalah orang yg dirpilih dari yg banyak di dunia ini. Oleh sebab itu pertahankanlah pilihan itu supaya kita tetap menjadi anak yg dikasihi sebab kita telah dipilih dan memilih keselamatan yg disediakan secara Cuma-Cuma kepada kita sekalian, kepada gereja kita, kepada persekutuan kita, kepada keluarga kita dan kepada kita masing-masing, sdr dan saya. Marilah, karena segala sesuatu telah disediakan dengan Cuma-Cuma oleh Raja kita, dan kita telah dijemput untuk masuk dan duduk bersama-sama dengan Raja dan para undangan yg lain yg dipilih dari dunia ini. Karena itu nikmatilah pesta ini, terimalah keselamatan itu yg dianugerahkan oleh Allah melalui AnakNya Yesus Kristus.

Amin

Kauman kidul 21 Sept 2008

2011-12-03T12:24:00.000+07:00

Hotbah Kaumankidul
Minggu, 21 Sept. 2008
NP : Yesaya 43 : 10a
AHB : Mat. 5 : 16
Pembacaan : Yesaya 66 : 18 – 19

Tema yg diberikan: “Memberitakan Kemuliaan Tuhan.”

Bacaan kita 2 ayat ini menjelaskan ttg rehabilitasi umat yg dahulu dibuangt ke Babilonia sekarang dikembalikan lagi dan diberi identitas baru sebagai orang pilihan yang tidak ditinggalkan Tuhan. Jadi dosa-dosa mereka pada masa lampau dihukum oleh Tuhan dengan memberi mereka merasakan tangan Tuhan yg membelakangi mereka yaitu mereka diasingkan dan tinggal di tempat yg jauh dari Yerusalem – pusat peribadatan.. Bacaan kita menjelaskan bahwa bangsa yg membuat umat menderita tidak akan bertahan lama di hadapan Tuhan, sebab Tuhan berdaulat dan mahakuasa. Kemuliaan ini dinyatakan bukan hanya bagi umat Tuhan semata-mata melainkan juga kepada segala bangsa. Bahkan kemuliaan yg disaksikan oleh bangsa-bangsa itu justru diberitakan oleh mereka sendiri.

Satu hal yg perlu kita ingat, bahwa bagaiamanapun juga umat yg menderita, kita (umat Tuhan) adalah milikTuhan sehingga tidak boleh ada pihak lain (bangsa lain) yg merasa diri menjadi penentu nasib dan masa depan umat Tuhan ini.
Bacaan kita menjelaskan bhw Tuhan akan memberi tanda supaya orang2 yg terluput (tidak dibawa ke pembuangan) yg menyaksikan Kemuliaan Tuhan, akan pergi ke luar untuk memberitakan Kemuliaan Tuhan. Bacaan kita menjelaskan tempat2 yg jauh, pulau2 yg jauh (19). Itu berarti bhw Keselamatan yg telah dianuagerahkan Allah saja hanya kepada orang Israil tempo dulu, tetapi kita sekarang ini dan saat ini juga mendapat anugerah itu, sebab kita adalah umat yg diberi “Tanda” (inilah milikKu) untuk memberitakan KemuliaanKu.

Kita di jemaat kaumankidul ini adalah umat yg telah menerima dan merasakan anugerah Keselamatan karena Pengorbanan Yesus Krtistus. Kepada kita sekalian orang2 yg telah diserlamatkan ini diberi tanda (bhw ini lo umatKu) untuk menyaksikan apa yg Allah telah kerjakan bagi kita. Kita akan bertanya bagaimana caranya: Tidak harus sebagai pak Pdt atau ibu Pdt dengan membawa Alkitab utk memberitakan kabar baik itu, tetapi melalui p-erlakuan kita dengan sdr2 baik yg seiman di kampung ini ataupun juga dengan sdr yg tidak seiman dengan kita.. Cara kita hidup, bersedia memaafkan kesalahan (kalau ada), menasehati kalau mereka minta kita, berbaicara yg halus dan bersedia memberi jalan keluar. Jika ada keluaraga yg “mengalamai masalah”, kita datang kunjungi dan duduk bersama-sama, mendengar apa kata mereka, baru kalau mereka meminta pandangan berilah pandangan yg menguatkan hati mereka. Itulah salah satu cara kita menunjukkan bhw kita adalah orang2 yg diberi “tanda” sebagai orang milik Tuhan. Banyak hal dapat kita lakukan dalam hidup sebagai orang percaya. Bila ada kesempatana dan kita sanggup melakukan, lakukanlah sebagai orang2 yg diberi tanda. Tidak harus pergi ke pulau2 yg jauh seperti dalam bacaan kita tetapi di sekitar kita saja masih ada orang2 yg perlu mendapat perhatian dan pertolongan dari kita.

Sdr. Kita harus akui bhw kadang2 kita mendapat kesulitan atau alangan utk menyampaikan Kemuliaan Tuhan ini. Tapi yg pasti bahwa Kemuliaan Tuhan tidak bisa ditekan dan dihalang-halangi. Dalam tugas-tugas, umat Tuhan boleh mengharapkan hal-hal besar dari Allah untuk masa depan, sebab Tuhan berkuasa dan Tuhanlah yg berdiri bersama serta ikut membantu mengatur perjalanan kita juga masa depan kita, sejauh kita mengulurkan tangan untuk dipegang oleh Tuhan. Kalau kita melepaskan tangan dari Tuhan, maka pasti bhw kita akan berjalan sendiri dan perjalanan ini akan mengikuti kemauan dan kehendak kita sehingga mengakibatkan kita tersesat dalam jalan hidup. Kita boleh mengharapkan hal-hal besar untuk masa depan kita justru karena Tuhan kita yang maha Besar yg memiliki segala kuasa baik di sorga juga di atas bumi ini. Kepada Dia sajalah kita berharap dan kita menggantungkan seluruh perjalanan hidup kita, perjalanan gereja kita, perjalanan jemaat kita ini, persekutuan kita, juga masa depan keluarga kita masing-masing dan kita secara pribadi seorang demi seorang..

Amin.

MANUSIA

2011-12-03T12:12:00.000+07:00

Katekisasi GPIB

MANUSIA

Manusia yang diciptakan Allah pada hari terakhir dari pekerjaan penciptaan itu, kini telah berdosa karena kesalahan mereka sendiri. Namun Allah tidak membiarkan pekerjaanNya terus menerus berada dalam kuasa dosa. Melalui Karya Penyelamatan Yesus Kristus yang berpuncak pada kayu salib, manusia ditarik kembali datang kepada Allah dan diperdamaiakan melalui Yesus Kristus. Karena pekerjaan Penyelamatan oleh Yesus Kristus itulah kini manusia menjadi kawan sekerja Allah dalam mengelola serta memeliahara alam semesta (Kej. 1 : 27 – 29). Kini tanggungjawab pemelihara serta pengelola alam semesta ini diserahkan juga kepada kita sebagai kawan sekerja Allah. Karena itu kita manusia bertanggungjawab penuh dalam memelihara serta mengelola alam ini dengan cara yg sebaik-baiknya demi kemuliaan Allah dan kesejahteraan bagi umat manusia.

Tidak ada seorang manusiapun yg mengetahui bagaimana awal mulanya langit dan bumi serta semua makhluk hidup yg ada di atas bumi ini dijadikan Allah. Kemudian Allah menciptakanb manusia laki-laki dan perempuan menurut gambar dan rupa Allah (Kej. 1 : 27) dengan maksud agar manusia bekerja bersama Allah dalam mengelola serta memelihara alam ciptaan ini. Allah menjadikan manusia laki-laki dan perempuan menunjukkan “hubungan khusus antara Allah dan manusia” sebagai Tuhan yg menciptakan dan makhluk ciptaanNya. Allah yang berpribadi selalu berhubungan dengan manusia yang berkepribadian pula Hubungan khusus ini merupakan keunikan manusia sebagai makhluk ciptaan Allah yang dibedakan dari makhluk ciptaan yang lain. Dalam hubungan itu manusia dapat hidup hanya karena Allah yang menganugerahkan kehidupan ini kepada manusia. Lihat “ Allah menghembuskan nafas hidup ke dalam lubang hidungnya – Kej. 2 : 7). Karena Allah yang memberi hidup maka manusia mempunyai tanggungjawab kepada Allah sebagai Penciptanya yaitu memelihara serta mengelola semua yang telah diciptakan. (Kej. 1 : 27 - 30). Bukan hanya itu saja tetapi manusia yg mendapat tugas dari Allah sebagai manausia laki-laki dan manusia perempuan maka masing-masing juga harus bertanggungjawab terhadap dirinya dan diri sesamanya. (Kej. 2 : 16,17).

Pada pihak lain, Allah menjadikan manusia laki-laki dan perempuan, penciptaan jenis kelamin yg berbeda itu, tidak dimaksudkan pemisahan kesatuan hidup, namun justru sebaliknya didalam perbedaan itu keduanya harus melihat keutuhan dan integritas kemanusiaannya. Kepada kesatauan hidup itulah Tuhan Allah mempercayakan tugas sebaagai mandatarisNya. Karena itu dalam keutuhan manusia (laki-laki- perempuan) manusia bertanggungjawab kepada Tuhan. Tanggungjawab itu salahsatunya adalah ikut memelihara keutuhan hidup ciptaan yg lain. Namun kepada manusia laki-laki dan perempuan ada tugas dari Allah sesuai dengan peran dan kodrat kemanusiaannya.
Jika kita membaca Kej. 3 maka muncul kesan yg kuat tentang manusia yang salah menggunakan kebebasan serta kuasa yang telah diberikan Allah kepada mereka. Adam dan Hawa diminta untuk memberikan pertanggunganjawab penuh atas hidup yang telaha mereka terima dari Allah Keputusan dan tingkah lakunya telah menyebabkan kehancuran sejarah kemanusiaan manusia. Dengan demikian penghakiman dan penghukuman Allah akan dinyatakan kepada manusia dalam keberadaannya sebagai laki-laki dan perempuan secara utuh. Mereka lupa akan kedudukan sebagai kawan sekerja Allah. Seharusnya sebagai mitra Allah mereka harus menjaga hubungan dan harus hidup dalam kepatuhan, hubungan yg benar dengan PenciptaNya. Relasi antara manusia dengan Allah harus selalu ditumbuhkembangkan dengan baik, sehingga setiap perilaku dan perbuatan manusia harus selalu menunjukkan sikap takut dan ketaatan pada kehendak Penciptanya. Namun dalam Kej. 3 kita lihat bahwa manusia alebih mengikuti kata hati sendiri. Kata hati mereka telah berbicara sehingga mereka menolak dan melanggar serta memberontak melawan Allah. Karena itu hubungan yang mesra tadi kini menjadi terganggu dan akhirnya terputus Manusia jatuh ke dalam dosa (Kej. 3).

Kembangsari 17 Agust 2008

2011-12-03T12:08:00.000+07:00

Hotbah Kembangsari
Minggu, 17 Ag. 2008

NP : IIKor. 3 : 11
AHB : Gal. 5 : 13,14

Pemb. Kel. 6 : 1 – 8 “ Allah membebasakan manusia dari perbudakan”

Sdr. Setelah manusia jatuh ke dalam dosa (Kej. 3 : 17 akhir dan 18) maka hidup manusia harus bekerja sebab dengan bekerja manusia akan hidup. Panggilan bekerja berbeda seorang dari yg lain: Ada yg bekerja di kantor, bekerja sendiri (usaha sendiri), berjualan di pasar, pegawai toko, berdagang, sales, mencangkul kebun dll., tetapi ada juga orang yg bekerja ikut orang. Dalam skala besar, semua orang yg bekerja adalah “bekerja ikut orang, misalnya menjadi pegawai pemerintah (pegawai negeri) atau bekerja pada pengusaha, pegawai swasta. Dalam skala kecil, orang yg bekerja ikut keluarga, kita sebut ”Pembantu”. Dengan begitu semua orang yg bekerja, maka status mereka selalu “di bawah”, sebab mereka bekerja di bawah orang dan mereka dibayar oleh orang, sehingga dalam dunia kerja kita kenal : Buruh dan majikan.
Sdr. Orang yg bekerja ikut keluarga sebut saja ikut keluarga Kristen, patutlah kita mencontohi teladan Kristus yati tidak membedakan mana hamba atau tuan, mana budak atau orang merdeka sebab semuanya sama di mata Tuhan. Dengan pandangan yg demikian kita memberlakukan mereka bukan sebagai buruh atau orang upahan, tetapi kita lebih menganggap mereka sebagai “teman” karena mereka adalah bagian dari keluarga kita sebab: Mereka menolong kita, demikian juga kita menolong mereka sama-sama memberikan pertolongan: Namun tidak sedikit keluarga yg kurang menghargai status ini, sebab toh mereka adalah orang upahan, orang yg dibayar, mereka makan gaji dari kita, jadi: Mereka harus bekerja sebagai aorang upahan sebab bukankah mereka dibayar dan menjadi buruh kita?? Kalau kita mempunyai pikiran dan pandangan demikian otomatis kita tidak memiliki kasih dan tidak ada rasa belas kasihan sehingga mereka tetap dianggap sebagai orang upahan dan statusnya sebagai “pembantu” bukan sebagai “teman sekerja atau bagian dari keluarga.

Sdr. Bacaan kita berbicara ttg orang Israil yg bekerja ikut orang Mesir sebagai budak dengan bekerja paksa dibawah tekanan yg berat selama + 430 thn. (lihat 2 : 23, 24 dan 12 : 40). Keluhan Israil dari bekerja paksa yg penuh penderitaan ini didengar Tuhan dan Tuhan tidak berkenan kepada penindasan maka penindasan yg demikian ini harus diakhiri dengan cara Tuhan ikut bekerja membebaskan orang Israil dari tangan orang Mesir. Musa dipanggil menjadi alat dalam tangan Tuhan membantu Tuhan membebaskan mereka, tetapi karena berat penderitaan yg selama ini mereka derita, mereka tidak menghargai dan mendengarkan suaraMusa (:8).
Sdr. Kadang2 kita yg mengalami banyak pergumulan, masalah bahkan penderitaan dan keluhan, kita kurang begitu tertarik terhadap omongan orang yg sebenarnya ingin menawarkan pertolongan. Kadang2 beban penderitaan kita menutup mata untuk melihat jalan yg baik, menutup telinga untuk mendengar suara pertolongan, bahkan pikiran kita buntu untuk memikirkan jalan keluar. Semuanya serba gelap seolah-olah tidak ada lagi harapan bagi kita yg sedang dilanda pergumulan.

Hal yg sama dialami orang Israil, sangking beratnya penderitaan, tawaran Musa untuk memberikan jalan keluar mereka tidak hargai (:8). Jadi, hal yg sama yg dialami oleh Israil tempo dulu, berlaku juga bagi kita tempo ini, sebab mereka dan kita sedang berada dalam dunia, yg sama-sama hanya boleh berharap dari tangan Tuhgan yg memberi pertolongan.

Tuhan tidak pernah bekerja sendiri walaupun Ia mampu, tetapi selalu saja Ia memakai alat, dan cara, cara apa saja dan alat apa saja dan siapa saja menurut kehendakNya untuk mencapai maksud dan tujuanNya. Allah bebas memilih, kali ini Musa dipilih untuk membantu Allah menolong orang Israil dari bekerja paksa. Orang yg memperbudak orang lain tidak dikehendaki Allah sebab itu perbudakan manusia dalam dunia ini harus diakhiri.

Pertanyaan bagi kita: Mengapa orang Israil harus dibebaskan dari kerja paksa orang Mesir?? Allah tidak mau hilang muka kepada manausia sebab Allah telah berjanji kepada leluhur Israil, Abraham, Ishak dan Jakub untuk memberikan kepada mereka tanah perjanjian untuk mereka miliki dan timnggal menetap. Bagaimana mungkin mereka bisa menikmati tanah perjanjain padahal sekarang mereka masih dalam status budak dan bekerja paksa di tanah orang?? Bagaimana mungkin mereka dapat menjadi umat kepunyaan Allah yg memiliki tanah sendiri sehingga dapat berbakti dengan bebas jikalau mereka tidak keluar dari tempat perbudakan ini. Karena itu Allah akan hilang muka jika Allah tidak melakukan apa yg telah Ia janjikan.
Tempo dulu kepada bapak leluhur mereka, Abraham Ishak dan Jacob.

Sdr.Bagaimanakah kita yg mempekerjakan orang yg sedang bersama kita. bagaimanakah kita memperlakukan amereka?? Kita harus menciptakan suasana begitu rupa supaya orang yg ikut kita merasakan sebagai dalam keluarga mereka sendiri artinya: Tidak ada perbedaan bahwa saya tuan dan dia pembantu, babu atau jongos. Panggilan kita sebagai orang beriman yg memiliki kasih dan belas kasihan hendaknya kita terapkan dan tunjukkan dalam hidup kita. Kasih tidak dapat diukur dengan berapa besar barang atau uang yg kita berikan, tetapi kasih yg sejati dapat kita wujudkan melalui cara kita memberlakukan orang lain dalam hidup kita. Jika kita mengasihi orang, maka secara tidak sadar kita memperkenalkan kepada orang itu bhw kita adalah anak Allah, milik Allah sebab Allah mengajarkan kita untuk mengasihi orang lain dan memberlakukan mereka sebagai bagian dari anggota keluarga kita. Karena Allah sendiri tidak berkenan kita dibelenggu dan diperbudak oleh iblis dan dosa. Karena itu oleh kasih dan sayangNya kepada kita, Allah dating sendiri melalui diri Yesus Kristus, manusia sejati kecuali dosa yg mengerti ttg susahnya dan menderitanya manusia yg diperbudak oleh dosa dan iblis. Karena kasihNya itu, Ia rela membebaskan kita dengan mengorbankan diriNya sendiri ganti kita supaya melalui pengorbananNya itu kuasa perbudakan iblis dikalahkan dan kita menjadi orang merdeka dalam Kristus. Dengan begitu panggilan kita sebagai orang percaya tidak percuma demikian juga iman yg kita miliki, kita buktikan dalam perbuatan yaitu mengasihi dan menghargai orang lain sebagaimana kita mengasihi dan menghargai diri kita sendiri.

Amin.

kaumankidul, 20 Feb 2007

2011-11-29T12:51:00.001+07:00

Kebaktian Kaumankidul,
Rabu, 20 Febr. 2007

Bacaan : Ayub 17 : 1 – 10

Sdr. Dalam hidup, kita kadang-kadang memiliki teman. Sebagai orang beriman kita diberi hikmat oleh Allah untuk memilah mana teman yg patut kita berkawan dan mana teman yg sekedar hanya berteman. Sebab pada akhirnya kita tidak dapat memahami kedalaman hati seseorang untuk memutuskan bhw semua teman adalah “baik” dan semua teman adalah “kurang baik”. Baik dan kurang baik seseorang teman dapat kita beri jawab melalui pengalaman dalam perjalanan hidup kita, sebab masih jauh jalan yg akan kita tempuh dan masih banyak teman yg kita perlukan.

Sdr. Kita semua telah mengerti ttg Ayub. Saya tidak menjelaskan secara rinci isi kitab ini. Bacaan kita ini merupakan jawaban Ayub atas hotbah Elifas, Bildad dan Sofar teman-teman Ayub yg seakan-akan ikut menyalahkan Ayub atas penderitaan yg ia alami ini, bahkan istrinya sendiri berbuat hal yg sama (2 : 9). Namun dalam keadaan begini iman Ayub tak pernah goyah dan ia tetap berpegang kepada Allah sebagaimana katanya dalam : 3 biarlah Engkau menjadi jaminanku bagiMu sendiri.

Saya mengambil: 5 sebagai pokok renungan kita sore ini. “Barangsiapa mengadukan sahabatnya untuk mencari keuntungan, mata anak-anaknya akan menjadi rabun.
Sdr. Perjalanan hidup kita masih terrentang panjang ke depan, dan itu sementara kita jalani terus dengan sisa-sisa kehidupan yg kita miliki bersama Allah. Jika kita menoleh kebelakang sejak kita muda sampai saat ini, tentu banyak hal yg dapat menjelaskan kepada kita ttg pengalaman hidup. Ayat 5 ini bukan merupakan sesuatu yg jarang terjadi, tetapi kadangkala terjadi manakala seseorang berada dalam suasana terjepit. Dalam keadaan terjepit dan susah, pikiran warasnya hilang, mata untuk melihat jalan keluar rabun sehingga yg ada bagaimana memperoleh jalan keluar dengan cara yg mudah. Itulah yg yg kadangkala terjadi dalam hidup mengadukan sahabat supaya kita mendapat keuntungan. Tindakan sesaat mungkin berhasil dan membuat kita senang tetapi pikiran yg kusut tadi telah menutup mata untuk melihat bhw Allah yg bertindak adil sedang berdiri pada sisi lain dengan membuat perhitungan atas tindakan kita yg salah tadi yaitu membuat mata anak-anak kita menjadi rabun.. Ini adalah suatu kiasan, suatu sebab akibat yang mungkin kita tidak mengalami langsung secara konkrit seperti membalik telapak tangan, tetapi perbuatan mencelakakan orang lain telah melanggar hokum ke9 “jangan mengucapkan saksi dusta ttg sesamamu (Kel. 20 :16) akan berakibat panjang ke depan kepada generasi kita. Banyakhal yg kita sering dengar bhw orangtuanya berbuat baik, maka anak-anaknya keberkatan. Sama juga dengan nas kita: Barangsiapa mengadukan sahabatnya utk mencari keuntungan, mata anak-anaknya akan me4njadi rabun” Allah yg adil yg bersemayam di sorga, tetapi juga yg ada bersama kita dalam diri ImanuEl sering memperhatikan dan berdiri di samping kita tahu persis segala apa yg kita lakukan dalam hidup dari waktu ke waktu.
Sdr. Teman-teman Ayub kadang aberbicara kurang mendukung Ayub dalam hal penderitaannya. Tetapi sebagai orang beriman, Ayub tetap berpegang kepada imannya dan meskipun dalam keadaan penderitaan yg begini macam tidak pernah melepaskan Allah dari hidupnya meskipuna dalam duka yg hebat. Ayub menggantungkan hidupnya hanya pada Allah sebagai hakim yg Adil yg selalu berdiri di sampingnya sebab itu dengan iman yg kuat Ayub berkata: Biarlah Allah menjadi jaminan bagiku untuk Allah sendiri. Artinya dari kata-kata ini kita mengerti bhw tidak ada siapapun yg dapat Ayub pegang sebagai jaminan kecuali Allah saja. Dan bagi Allah sendiri barang jaminan seperti Ayub tidak mengecewakan (2 : 3)

Sdr. Apakah yg dapat kita pelajari dari bacaan ini? Penderitaan selalu timbul tenggelam dalam hidup beriman kita. Dalam segala sesuatu kita perlu sadar, bhw Allah selalu ada dekat kita untuk memantau perjalanann kita. Biarlah kepadaNya saja kita menggantungkan seluruh hidp kita sebab Ia yg selalu mempedulikan kita melalui kasih sayangNya yg nyata dalam Kristus Yesus. Ia datang untuk menanggung segala penderitaan yg seharusnya kita tanggung. Dalam suasana masa kesengsaraan ini maka Jika kita melihat : 6 Aku telah dijadikan sindiran di antara bangsa-bangsa dan aku menjadi orang yg diludahi mukanya (banding Mat. 26 : 67). Jelas mengenai Yesus Kristsus yg sedang mengalami penderitaan demi kita yg berdosa ini. Masing-masing kita mengalami sendiri penyertaanNya maka sesuai dengan tema dari bacaan kita : Biarlah kita masing2 yg telah mengalami berkat-berkat itu berkata : Biarlah Tuhan menjadi jaminanku sebab dalam pelukan kasih Tuhan, kita akan aman dan tenteram.

Amin

Retreat, 02 Maret 2008

2011-11-29T12:49:00.000+07:00

Hotbah Retreat
Salibputih Minggu, 2 Maret 08

Pembacaan : 1Tes. 2 : 3 – 12

Kita sedang retreat sebagai bagian yg tak terpisahkan dari pelajaran katekisasi yg telah dilakukan kurang lebih 10 bulan. Dua minggu dari sekarang peserta katekisasi akan mengaku percaya dan dengan itu menjadi anggota jemaat dewasa, yg menyandang tanggungjawab terhadap pelayanan gereja dan jemaat. Kita ingat pada saat waktu kita dibaptis orangtua yg mengaku percaya, karena merekaa yg memiliki iman. Kita masih bayi belum memiliki iman. Iman orangtua itu dialirkan ke kita, kita ditarik masuk dalam persekutuan orang beriman, karena orangtua beriman. Nanti hari Minggu tgl 16, Anda yg telah belajar, mengenal, menghayati kasih Allah dalam Kristus, saat itu anda sendiri yg akan mengaku iman anda berdasarkan pemahaman dan penghayatan kasih Allah itu. Masing2 orang akan mengaku atas kesadaran dan penghayatannya sendir betapa Allah selama ini mengasihi diriku. Saat itu, orangtua tidak lagi mengaku percaya untuk memasukkan anda dalam persekutuan mereka sebagai orang beriman, tetapi kini anda sendiri mengaku percaya, memiliki iman sendiri tidak lagi bergantung pada iman dan pengakuan orangtua seperti pada masa waktu masih bayi
Bacaan pagi ini adalah surat rasul Paulus kepada jemaat di Tesalonika. Rasul menyatakan dengan tulus ikhlas bagaiamana mereka berlaku terhadap jemaat dalam pelayanan. Pelayanan mereka merupakan tanggungjawab atas panggilan Allah yg telah mereka terima. Karena itu mereka melayani Allah melalui pelayanan kepada jemaat, Model pelayanan ini dilukiskan sebagai seorang ibu yg mengasuh dan merawat anak-anaknya. Itu berarti bhw perlayanan rasul adalah pelayanan yg penuh dengan kasih sayang dan pengorbanan. Pengorbanan dalam arti bukan saja rela melayanai Firman/Injil Allah tetapi juga hidup mereka mereka rela berbagti dengan umat yg mereka layani. Dalam hidup keluarga, orangtua adalah sebagai guru dan pendeta. Ibu sebagai guru yg berlaku ramah,mendidik, mengasuh dan merawat, mengajar moral dan budi-pekerti serta disiplin dan tanggungjawab dalam melakukan pekerjaan di rumah. Kemudian ayah bertindak sebagai pendeta, yg mengajar Firman, menasehati, menguatkan hati serta memohon agar supaya hidup anak-anak kjiranya sesuai dengan kehendak Allah. Jadi dalam keluarga diajarkan dan ditanamkan iman dan budi pekerti agar kelak apabila mereka keluar meninggalkan rumah, mereka bisa membawa bekal pengajaran yg telah mereka teriuma dari rumah sebagai bekal mengantar hidup.

Memang pagi ini kita bukan dalam keluarga di rumah, tetapi kita sedang ada dalam suasana retreat sebagai persiapan, pembekalan menuju kepada pendewasaan iman. Karena itu kami menasehati kamu supaya hidupmu sesuai dengan kehendak Allah yg memanggil kamu ke dalam Kerajaan dan kemuliaanNya. Apa kehendak Allah itu?? Masing-masing orang tahu sendiri apa kehendak Allah bagi dirinya. Yang pertama bhw kehendak Allah itu “baik” adanya. Masing-masing anak dapat memberi arti yg baik itu bagi dirinya sendiri. Telah ditekankan berulang-ulang dalam pelajaran kateklisasi ttg “yang baik”. Satu hal dari yg baik adalah menjauhi kejahatan. Pilih yang baik, yg berkenan kepada Allah dan kepada dirimu sendiri dan hindari godaan dan bujukan yg menuju kepada kehancuran masa depanmu.

Kamu mempunyai masa depan. Masa depan ada di tangan Allah dan ditangamu tetapi harus diusahakan, diperjuangkan oleh masing-masing, mulai dari sekarang. Masa depan tidak tiba-tiba datang dengan sendirinya. Sebab itu tekunlah dalam iman, tekunlah dalam berdoa, tekunlah dalam belajar, tekunlah dalam berusaha, tekunlah dalam permohonan kepada Allah agar kiranya Allah ikut campur dalam segala hal yg baik yg direncanakan dan yg dilakukan untuk mencapai pengharapan dan masa depan yg telah disediakan Allah bagi masing-masing yg berharap kepadaNya. Allah tidak pernah mau memberkati orang yg hanya berpangku tangan dan malas. Panggilan hidup orang percaya adalah bangun pagi untuk bekerja kemudian kembali waktu petang untuk beristirahat sebagai mana dilukiskan dalam Maz. 104 : 22, 23 :”Apabila matahari terbit, manusiapun keluarlah ke pekerjaannya, dan ke usahanya sampai petang. Artinya hidup dan waktu yg telah tersedia harus diisi, dimanfaatkan, didayagunakan supaya bermanfaat untuk mencapai apa yg sedang diusahakan. Anda sebagai pelajar dan mahasiswa mempunyai tanggungjawab yg besar untuk menca[ai apa yg dicita-citakan.dan diharapkan. Sebab dengan demikian anda kelak akan menjadi manausia-manusia yg berguna baik untuk anda sendiri dan keluarga, juga bagi Tuhan, gereja dan jemaat dan pada akhirnya bagi masyarakat, negara dan bangsa. Pada akhirnya: Kamu tahu, betapa kami, seperti bapa thdp anak2nya, telah menasehati kamu dan menguatkan hatimu seorang demi seorang, dan meminta dengan sangat, supaya kamu hidup sesuai dgn kehendak Allah, yg memanggil kamu ke dalam Kerajaan dan KemuliaanNya.

Amin

Kalingmangli, 05 Maret 2008

2011-11-29T12:47:00.001+07:00

Kebaktian Kalimangli
Rabu, 5 Maret 2008
Pembacaan : Yoh. 4 : 13 – 15

Bacaan kita sore ini berbicara ttg percakapan Yesus dengan wanita Samaria di tepi sumur. Kenapa sampai Yesus bisa tiba di tepi sumur oleh karena pelayananNya mula-mula di Yudea, tetapi karena Ia mendapat perlawanan dari orang Farisi di Yudea, maka Yesus ingin kembali saja ke Galelea (4:1-4). Supaya menghemat waktu dan tenaga, maka Yesus ambil jalan pintas melewati kampung orang Samaria. Kini Yesus duduk di tepi sumur sementara para murid pergi membeli makanan. Tiba-tiba datang seorang perempuan Samaria hendak menimba air di sumur ini yg dikenal sebagai sumur Yakub. Tiba-tiba Yesus meminta minum dari wanita ini. Wanita ini kaget sebab ada seorang pria Yahudi duduk di sumur dan meminta minum dari seorang wanita Samaria. Sebagaimana kita tahu bhw orangYahudi tidak beramah-tamah dengan orang Samaria sebab orang Samaria adalah bangsa campuran dari beberapa bangsa (IIRaja 17 : 24 –41). Salahasatu bukti kuat ttg perpisahan ini adalah bahwa: Orang Samaria tidak diperbolehkan ikut membangun baith Allah di Yerusalem. Hati wanita ini senang seolah-olah akan mendapat pertolongan dari Yesus karena mengharap Yesus dapat membantu menimba air dari sumur yg dalam itu ( + 25 metere dalamnya) Pada sisi lain, dalam hati wanita ini bertanya-tanya mengapa pria Yahudi ini mau menyalahi kebiasaan dan sikap permusuhan ini. Bukankah tujuan Yesus datang ke dalam dunia justru untuk mendamaikan manusia dengan Allah dan manausia dengan manusia, orang Yahudi dengan orang Samaria. Kita juga ingat bagaimana peranan orang Samaria dalam perumpamaan ttg orang Samaria yg murah hati (Lukas 10 : 33 – 37). Dalam pembicaraan antara Yesus dan perempuan ini, ada beberapa hal yg tidak bisa dipahami oleh perempuan ini misalnya: karunia Alla dan air hidup. Karunia Allah adalah air hidup yg diberikan oleh Anak Allah Yesus Kristus sumber kehidupan. Tetapi wanita ini hanya sanggup memikirkan hal-hal yg bersifat bendawi, sebab ia melihat tangan Yesus kosong tidak ada timba padahal sumur ini terlalu dalam, bagaimana Yeus bisa menawarkan air yg hidup kepadanya?? (:11)

Yesus tidak memikirkan hal bendawi/duniawi tetapi ia melihat bahwa wanita ini sedang dalam dahaga rohani yg tidak bisa dipuaskan oleh materi apapun di dunia ini termasuk air dari perigi Yakub ini. Yesus coba menjelaskan bhw Ia dapat memasang pancaran air hidup, sumber hidup kekal dalam hati wanita ini. Tetapi kasihan, sebab perempuan ini hanya membayangkan air biasa yg ditimbanya setiap hari yg mungkin Yesus dapat berikan kepadanya secara misteri dan barangkali juga memakai tenaga gaib. Tetapi yg terjadi adalah bhw wanita ini disadarkan, ada harga yg harus dibayarnya. Harga apa itu?? Kehidupan dan masa lalunya harus terpampang dalam bayangannya sebagai buku yg terbuka lebar, agar dengan melihat isi buku itu, ia sadar akan betapa perlunya ia mengalami penyucian. Yesus sebagai sumber air hidup akan mencuci sdemua kesalahan dan dosa kita oleh pekerjaan Rohkudus yg kita imani. Rohkudus adalah Roh Yesus juga sebagai air sejuk yg menghapus segala dahaga orang percaya karena dosa dan kesalahan mereka. Kita tidak lebih baik dari perempuan Samaria ini. Kita semua sekarang sedang dahaga oleh karena itu kita semua sekarang juga perlu membuka hidup kita di hadapan Allah supaya terpampang segala salah dan dosa kita, lalu dengan iman dan pengharapan kita datang kepada Yesus memohon kiranya Ia memberikan kepada kita air hidup yg terpancar dari kasihNya yg menyucikan segala dosa kita melalui salib dan kebangkitanNya. Kita janganlah terikat terlalu dengan soal-soal lahiriah kita sebagaimana kata Yesus kpd perempuan itu. Barang siapa minum air ini, ia tetap akan haus lagi, tetapi barangsiapa minum air yg Yesus akan berikan, ia tidak akan haus untuk selama-lamanya. Sebaliknya air yg diberikan Yesus itu akan menjadi mata air di dalam dirinya yg terus menerus memancar sampai kepada hidup yg kekal. Jadi jelas sdr. Jika kita terima Yesus, maka didalam diri kita ada Rohkudus yg diumpamakan sebagai air hidup dan dengan begitu kita bisa menjadi sumber air untuk memancarkan kebaikan Tuhan kepada orang lain. Janganlah kita mematikan sumber air yg ada dalam diri kita tetapi hendaklah kita pertahankan air hidup itu sebagai anugerah untuk kita masing2 yg percaya. Bagaimana caranya kita memberiakan air hidup itu?? Melalui hidup kita sendiri, kata-kata, tindakan kita dan ategur sapa kita kiranya dapat bamenjadi air yg menyejukkan orang lain supaya dengan demikian orang dapat katakana bhw benar-benar kita adalah anak Tuhan yg membawa kesejukkan bagi orang yang dahaga.

Amin.

Keadilan Tuhan

2011-09-28T11:15:00.001+07:00

Kejadian 18:21-30 Keadilan Tuhan

• Tuhan turun dan ingin mengetahui keadaan Sodom dan karena mendengar keluhan orang-orang mengenai Sodom
• Abraham berdiskusi dengan Tuhan dan meminta agar kalau ada 50 orang percaya di Sodom pasti Tuhan tidak akan membinasakan mereka.
• Tuhan Allah berjanji akan mengampuni sekiranya ada 50 orang percaya di Sodom.
• Abraham menanyakan sekiranya kurang 5 dari 50 orang percaya di Sodom, apakah Allah akan tetap memusnahkan Sodom.
• Tuhan Allah tidak akan memusnahkan Sodom jika ada 40 orang percaya.
• Abraham memberanikan diri untuk bertanya kalau hanya ada 30 orang percaya, apakah Sodom akan tetap dimusnahkan.
• Tuhan Allah juga akan mengampuni Sodom jika terdapat 30 orang percaya
• Abrahan masih menawar dengan hanya 10 orang percaya.
• Allah juga tetap akan mengampuni karena ada 10 orang percaya

Kembangsari 3 FEb 2010

2011-05-16T11:24:00.001+07:00

Kebaktian sektor Kembangsari
Rabu, 3 Februari 2010
Bacaan : Yohanes 3 : 18 – 21

Empat ayat yg kita baca tadi merupakan bagian akhir dari percakapan Yesus dengan Nikodemus. Sepintas lalu percakapan ini berkisar sekitar kelahiran kembali: Yesus berpandangan bahwa seseorang perlu dilahirkan kembali agar bisa memperoleh keselamatan. Nikodemus sebagai seorang terpelajar dari kalangan ahli torat dan orang Farisi kurang memahami perkataan Yesus ini. Nikodemus hanya berfirkir secara logika bhw mana mungkin seseorang sebesar Nikodemus dapat masuk ke dalam rahim ibunya lalu dilahirkan kembali. Yg dimaksud dengan lahir kembali adalah manusia yg telah dibaharui oleh kuasa Rohkudus sehingga ia menjadi baru. Segala sesuatu yg bersifat “lama” hilang dan diganti dengan yg “baru” artinya manusia lama kita yg dikuasai oleh dosa dan kejahatan diganti dengan yg baru yg berasal dari Allah melalui kerja Rohkudus sehingga membawa keselamatan dan pengampunan. Semuanya ini bukanlah dapat terjadi oleh kemampuan atau kuasa atau usaha manusia sdr dan saya tetapi semuanya ini karena sermata-mata anugerah dari Allah.

Dunia dan kita tidak berlayak mendapat keselamatan itu tetapi karena Allah yg berkenan memberikannya kepada kita maka kita memperolehnya karena kasih yg sempurna dari Allah melalui pengorbanan Anak Tunggal Allah yakni Yesus Kristus sendiri.
Dalam ayat 17 dari perikop kita tadi disebutkan Sebab Allah mengutus AnakNya ke dalam dunia bukan utk menghakimi melainkan utk menyelamatkannya oleh Dia (Yesus Kristsus).

Sebagai orang percaya kita semua telah memahami dan mengerti bagaimana Allah telah mengasihi kita. Oleh kasih Allah itu kita beroleh kesalamatan sempurna dari Allah. Oleh sebab itu ayat 18 menyebutkan kalau kita percaya kepadaNya (Yesus Kristus) kita tidak dihukum) Jelas kalau kita percaya kita tidak dihukum tetapi memperoleh jaminan keselamatan tetapi kalau kita tidak percaya itu artinya kita sendiri menyia-nyiakan pengorbanan Allah kepada kita dan sepertinya kita kurang menghargai kasih Allah itu. Bacaan kita menyebutkan kalau kita tidak percaya kita berada dalam hukuman. Bagaimana bentuk hukuman itu?? Ayat 19 mengatakan bhw Terang telah datang ke dalam dunia tetapi manusia sdr dan saya, kita semua lebih senang kepada kegelapan. Kenapa?? Biasanya orang jahat senang tinggal dalam suasana yg gelap atau samar-samar, supaya apa yg dia buat tidak nampak kepada orang lain. Kita orang berdosa (manusia) lebih menyukai kegelapan supaya perbuatan dosa kita tersembunyi. Ini sesuatu yg masuk akal (logis) bukan hal yg luar biasa. Orang jarang mencuri di siang bolong di hadapan orang banyak (mungkin ada satu-satu) tetapi jarang. Maling lebih suk beraksi di termpat sunyi yg jarang ada orang supaya perbuatan jahatnya tidak kelihatan.

Sebaliknya orang “baik” lebih menyukai terang supaya jelas apa yg ia buat sebab ia tidak takut dan malu. Ia senang agar perbuatan kebaikkannya diketahui orang banyak sebagai suatu kesaksian ttg imannya kepada Allah. Semua perbuatan baik orang percaya digerakkan oleh kuasa Rohkudus, sebab Rohkudus selalu memimpin orang kepada jalan kebaikan dan jalan mengasihi. Karena jelas dalam : 21 kalau kita melakukan sesuatu yg benar kita datang kepada terang sebab kita senang apabila perbuatan baik kita diketahui orang lain dan semua yg dilakukan dalam kasih dilakukan dalam Allah sebab Allah adalah kasih, Aallah adalah Terang. Kita berbuat baik bukan supaya kita dikasihi Allah tetapi sebaliknya karena kita telah lebih dahuklu dikasihi oleh Allah maka panggilan kita menjawab kasih Allah itu melalui tindakan nyata kita yg berisi muatan kebaikkan. Sekali lagi sdr.: Semua perbuatan baik yg kita lakukan diperhatikan oleh Allah dan perbuatan-perbuatan baik tsb sebagai hasil dari Terang. Anak Terang berbuat sesuatu yg terang. Anak kegelapan melakukan hal yg gelap supaya tidak nampak kepada orang lain.

Kiranya keluarga besar Kembangsari jemaat yg hadir sore ini kita semuanya dapat melakukan kebaikan agar nampak kepada tetangga-tetangga kita bahwa kita benar-benar adalah anak-anak Terang. Jika kita anak-anak Terang hendaknya Terang itu bersinar dan memantulkan cahayanya dalam seluruh kehidupan kita baik di gereja , persekutuan jemaat, dalam keluarga, juga dalam masyarakat agar orang yg melihat perbuatan kita dapat memberi kesaksian bahwa benar-benar kita jemaat Kembangsari adalah anak-anak Terang, anak-anak Allah. Amin

Kembangsari 21 Okt .2009

2011-05-16T11:23:00.001+07:00

Kebaktian Sektor Kembangsari
Rabu, 21 Okt. 2009

Pembacaan : Daniel 5 : 1 – 12 ”Orang bijak dibutuhkan pada saat’ krisis”

Kita semua memiliki kehidupan yg sederhana, apa adanya. Kita uyg masih bekerja, melakukan pekerjaan seperti biasanya. Yg telah pensiun dan istirahat menikmati masa hidupnya. Pendeknya kita usahakan agar kita dapat menikmati kehidupan ini dengan sukacita dan tenang. Apapuin yg kita miliki kita terima dengan ucapan syukur sebab itu merupakan berkat Allah yg berbeda bagi tiap orang. Ada yg menerima banyak tetapi juga ada yg secukupnya.
Bacaan kita sore ini dimulai dengan raja amengadakan jamuan besar untuk para menteri para istri serta para gundik. Kesalahan raja adalah memakai alat minuman dari bejana suci yg dfisimpan di baith Allah. Bejana-abejana suci ini dipakai dalam kebaktian perjamuan kudus dan selalu tersimpan di sana. Barang-barang ini adalah milik Allah yg tidak boleh dinajiskan oleh siapapun juga. Bacaan kita mengisyratkan bhw raja menajiskan benda-benda ini dan Tuhan murka. Aneh, bhw murkan Tuhan tidak langsung dikenakan akepada raja dan para pembesar berupa “hukuman langsung” tetapi Allah menulis sebuah tulisan dan raja dan para pembesar melihat pungung tangan yg menulis (:5). Raja menjadi pucat. Kenapa?? Padahal raja tidak mengerti arti tulisan itu. Andaikata raja langsung amengerti artinya mestinya baru raja menjadi pucat bukan?? Tetapi sdr, tulisan ini sudah merupakan isyrata bhw Allah murkan dengan cara Allah sendiri, yaitu melalui tulisan. Semua aorang pandai dan bijaksana dalam kerajaan Media-Persia tidak bisa membaca dan memberi artinya, ( : 8, 9) karena itu raja dan para menteri menjadi pucat, sebab ini pertanda akan ada bahaya dan bencana.
Sdr. Kita belajar dari bacaan ini: Bhw kadang2 jika Allah hendak menegor kita, tidak secara langsung tetapi melalui tanda-tanda yg sangat sederhana yg mungkin bagi kita “itu hal biasa” tetapi hal-hal yg biasa kadang dipakai Allah sebagai peringatan bagi kita. Oleh karena itu kita perlu siaga selalu dan tawakal dalam hal mendekatkan diri dan memohon perlindungan agar kita jangan kiranya seperti raja yg perlu membaca tulisan yg ia sendiri tidak memahaminya. Kita berdoa dan memohon dari Allah agar kiranya Allah memberi kepada kita pencerahan agar kita dapat membaca secara langsung hidup yg sedang kita jalani agar kita dapat menghindar dari jalan serong yg akan membelokkan kaki kita. Banyak jalan yg ramai, lebar dan melambai-lambai agar kita menuju ke sana padahal pada ujung jalan itu terbentang jurang dalam yg menganga. Kita perlu membuka mata kita dan telinga untuk dengan bijaksana memperhatikan semua sikon agar bila kita melangkah langkah kita akan aman sampai ke tujuannya.

Raja yg tidak dapat membaca tanda dan situasi bingung dan pucat. Untunglah ada Daniel yg penuh dengfan hikmat Allah sehingga dapat membaca dan memberi makna dari tulisan dan tanda yg terpampang pada dinding istana.
Sdr untuk dapat membaca sikon dalam hidup kita dari hari ke hari aperlu hikmat dan kebijaksanaan. Tetapi sebgai orang beriman, hikmat dan kebijaksanaan tidak dengan sendiri dating amenempel ke kita masing-masing, atetapi kita harus minta sebab itu berasal dari Allah, milik Allah. Daniel yg penuh hikmat dan kebijaksanaan dapat membaca dan mengungkapkan semua rahasia yg tidak bisa diungkapkan raja dan pembesar serta para bijaksana dunia ini. Oleh karena itu biarlah kita semua yg memerlukan itu, kita sembaha sujud dan amemohon kiranya Tuhan berkenan amemberi kepada kita karunia-karunia agar kita dapat membaca situasi dunia ini dan kita dapat mengatur hidup kita agar menjadi baik bagi Tuhan, bagi diri kita, keluarga, gereja dan masyarakat. Amin.

Kebaktian Sektor Cungkup

2011-05-16T11:20:00.000+07:00

Kebaktian Sektor Cungkup
Kel. Bu Supoyo – oleh : Pelkes (Piet P.)

Kita sebagai warga masyarakat harus patuh kepada aturan dari pemerintahan setempat. Warga Kaumankidul juga harus menuruti aturan yg dikeluarkan oleh RT, RW atrau Ktr Kalurahan. Walapun di dusun seperti ini agak berbeda sedikit aturannya dan apa maunya pemerintah desa dibanding dengan di kota, tetapi satu hal yg pasti bhw aturan yg dimaksudkan baik di kota maupun didesa semuanya bermaksud baik untuk kersejahteraan dan kebaikkan warganya. Dalam aras kampung, ada kepala kampung, aras desa ada Kades, aras kotamadya ada walikota dst.
Pertanyaan lalu bagaimana dengan kita sebagai gereja dan jemaat?. Untuk gereja dan jemaat ada kepala gereja yg kita kenal sebagai Pendeta, dan Majelis gereja yg bertanggungjawab atas pemeliharaaa kehidupan bergereja dan berjemaat, termasuk pemeliharaan iman warganya.
Lalu bagaimana dengan kita keluarga2 dan pribadi2. Aebagfai aorang percaya selalu kita memohon agar supaya Allah tetap senantiasa menjadi Kepala keluarga kita, menjadi kepala dari hidup kita pribadi agar kita senantiasa dipimpin oleh Kerpala dan kita tidak mengikuti kehendak kita sendiri.

Bacaan kita sore ini berbicara ttg Allah sebagai Raja seluruh bumi (:8) dan memerontah sebagai Raja atas bangsa-bangsa. yg mendiami bumi ini Umat Israil mengakui bhw Allah mereka adalah pencipta langit dan bumi beserta segala isinya, termasuk kita, dan sekaligus memelihara segala sesuatu yg telah Ia kerjakan.
Kita mempunyai pimpi8nan kampung, desa dst. Mereka yg disebut pemipim mempunyai wilayah pemerintahan, tetapai hanya itu terbatas saja. Pak Walikota Salatiga, tidak bisa memerintah sampai seluruh Jawa Tengah atau Jawa Timur. Beliau punya kuasa terbatas hanya sampai pada kodya Salatiga. Gubernur Jawa Tengah hanya boleh memerinntah Jawa Tengah saja, sebab kuasanya terbatas. Demikian juga bapak Presiden, hanya punya kuasa atas negara Rep. Indonesia, dan rakyat yg mendiami bumi Indonesia ini. Para pemimpin berdiam dalam istana: baik istnaa Presiden, istana raja, Istana Kepatihan untuk Solo dan Yogya dan hanya terbatas pada wilayah pemerintahan mereka. Tetapi bacaan kita menyebutkan bhw allah amemerintah sebagai Raja atas bangsa-bangsa, Allah bersemayam di atas tahtaNya yg kudus. Allah punya Kuasa tak terbatas dan lestari selama-lamanya. Karena itu para pemuka bangsa-bangsa berkumpul, karena amereka adalah umat pilihan, umat Allah, dan mereka ini akan terlindung di balik perisai-perisai bumi. Karena kekuaasaan dan kepemilikan yg tak terbatas itulah maka semua pemuka bangsa-bangsa di dunia ini memuliakan Allah.
Karena kita adalah milik Allah, dan bumi ini ciptaan Allah, maka Allah tidak mau supaya bumi ini dirusakkan seenaknya oleh manusia. Karena itu Allah memiliki perisai bumi utk melindumngi dari kerusakkan. Kita sebagai orang percaya anak Tuhan, haruslah ikut bekerjasama dengan Allah dalam memelihara dan mengelola bumi ini. Jika kita menyadari akan kekuasaan Tuhan itu maka biarlah kita memuliakan Tuhan. Bagaimana caranya?? Kita mulai dari hati kita. kalau hati kita sudah menyadari akan kebaikan Tuhan maka kita langsung memuji Tuhan. Tetapi satu hal kita harus ingat, bhw orang lain tidak tahu kalau kita sedang memuji dan memuliakan Tuhan. Kita harus wujudkan dalam cara hidup kita, dalam perbuatan, dalam perkataan. Jangan kita berbuat baik dengan mmaksud agar kita dipuji dan dimuliakan. Kita dapat berbuat baik, semata-mata karena Allah berkenan kita melakukan itu sebab ada iman yg berdiam didalam hati kita, dan iman itu yg selalu mendorong tindakan berbuat baik kita itu. Dengan demikian, orang yg melihat kita punya perilaku baik dapat katakan itu lihat dia berbeda dengan orang lain. Orang lain suka berbicara hal2 yg tak perlu, tetapi orang itu jauh berbeda, kelakuannya baik, juga bicaranya. Karena itu kita harus menjaga dan memelihara tubuh kita sebab kita tahu bhw dalam tubuh kita bernaung Rohkudus (Ikor 6 : 19). Tuhan menciptakan tubuh kita sempurna dan Ia juga memelihara menjadfi perisai sebab Ia yg menciptakan kita itu tidak senang kalau hasil pekerjaanNya dirusakkan seenaknya oleh kuasa setan. Karena itu kita harus bekerjasama dengan Tuhan. Caranya?? Kita menghargai Cip[taanNya dengan ikut memeliahara, menjaga dan melestarikan lingkungan di mana kita tinggal dan istimewa kita menjaga tubuh kita agar tetap serhat sebab dengan begitu kita dapat memuji dan memuliakan Tuhan.

Memang suasana hidup masa kini tidak jelas arahannya, sebab banyak dipengaruhi oleh kuasa-kuasa politik. Sebagai warga gereja, kita harus selalu ingat bahwa hidup yg kita nikmati sekarang ini “baik” adanya dan kita harus mengucap syukur atas hidup ini sebagai berkat Tuhan. Marilah kita terus menikmati hidup ini sebab Tuhan ada berdiri selalu menyertai kita dengan perisai yg berfungsi melindungi kita. karena itu baiklah kita selalu harus mengucap syukur dan bermazmur karena Allah itu baik bagi hidup kita mulai dulu, kimni dan pada waktu yang akan dating.

Amin

Kebaktian Sektor Kotawinangun

2011-05-02T11:58:00.001+07:00

Kebaktian Sektor Kotawinangun

Rabu, 9 Sept. 2009 rumah: Kel. Pdt. Wayan.

Bacaan : Kej. 22 : 4 – 8

Sdr : Pokok dari renungan kita sore ini : Iman Abraham diuji.
Sdr. Kita semua adalah orang beiman. Iman kita banyak kali tidak stabil ( tidak merata sepanjang waktu) Kadang-kadang naik turun seperti grafik. Satu saat iman kita naik tinggi, kita dipernuhi dengan sukacita dan berdoa tanpa berhenti. Lain saat dimana kita sedang dilanda berbagai permasalahan hidup saat itu iman kita turun, melorot ke bawah. Tentu kita sebagai warga sector ini dan sebagai warga jemaat pada umumnya telah mengalami hal ini. Tidak saya jelaskan tetapi masing-masing orang dapat berkata untuk dirinya sendiri bahwa saya pernah mengalami hal demikian. Apakah saat-saat begitu iman kita sedang diuji?? Apakah kita benar-benar adalah anak Tuhan yg setia?? Yg dimaksud dengan saat-saat itu adalah: Jika iman kita sedang naik, pada saat itu kita rajin berdoa dan mengucap syukur, bergembira dan bersukacita ( kita dapat katakana bhw terimakasih Tuhan doaku telah didengar). Banyak cara kita ungkapkan sebagai bukti bahwa Tuhan mendengar doa kita. Tetapi pertanyaan kini: bila kita menghadapi situasi seperti yg dialami Abraham, untuk memnyerahkan kepada Tuhan sesuatu yg sangat kita sayangi apakah kita sanggup?? Memang kasus ini sangat berbeda sebab Tuhan memakai Abraham sebagai saluran berkat yg daripadanya dan melalui dia semua bangsa di dunia termasuk kita jemaat GPIB sector Kutowinangun dan masing2 pribadi mendapat berkat dari Allah. Kita telah mengetahui bahwa Abraham dan Sara telah lanjut usia. Namun garis keturunan sebagai tanda terlaksana janji Allah akan digenapi. Abaraham dan Sara mempunyai anak (Ishak) dalam usia lanjut. Tetapi tiba-tiba sukacita keluarga ini diuji. Ishak anak tunggal Abraham diminta Allah untuk dikorbankan. Abraham bersedia dengan segenap hati. Rupanya kesediaan dengan tulus hati ini merupakan wujud dari iman yg murni karena ketaatan kepada permintaan Allah. Kesediaan menyerahkan inilah yg diperhitungkan Allah sehingga Abraham disebut Bapa orang beriman. Pertanyaan bagi kita: Andaikata itu terjadi bagi diri kita bukan anak tunggal kita tetapi sesuatu yg sangat kita kasihi dan sayangi, apakah kita akan rela seperti halnya Abraham??
Kita tidak dapat memahami dan menyelami pikiran dan kehendak Allah, namun apa yg Allah kehendaki itu akan terwujud dengan cara Allah sendiri yg kadang-kadang mustahil pada pikiran kita. Rencana Allah tetap jalan terus supaya janji Bapa kepada dunia, bahwa melaluyi keturunan Abraham yaitu Ishak semua bangsa di dunia akan mendapat berkat. Kini tinggal bagaimana kita memahami dan meyakini janji Allah itu melalui panggilan kita sebagai warga gereja. Kehendak dan janji Allah kepada setiap kita tidak sama bentuk dan kadarnya. Untuk keluarga A berbeda bentk dan kadarnya dari cara Allah untuk keluarga B dan C dst. Kenapa bisa demikian?? Itu cara Allah sendiri, sebab Allah telah memperhatikan model dan kadar iman seseorang maka itu Allah memberikan sesuai yg Allah pandang dari tempat yg Tinggi. Di sini akan nyata bahwa kehendak Allahlah yg terjadi bukan kehendak kita. Kita harus ingat dan waspada bahwa setiap langkahku di atur oleh Tuhan. Tentu langkah yg positip dan langkah yg berjalan menuju pada jalan kebenaran supaya kita hidup. Untuk itu kita meminjam lagi kata-kata pemazmur yg terkenal 119 : 105 FirmanMu adalah Pelita pada kakiku dan obor – suluh pada jalanku. Itu berarti bahwa kita hendaknya hidup dengan diterangi dan dituntun oleh Firman Tuhan saja sebagai alat penerang pada saat kita duduk ( pelita dekat kaki) dan sebagai obor saat kita akan mulai perjalanan panjang dalam jalan kehidupan yg memerlukan penerang besar (obor – suluh). Tetapi di atas sega\a-galanya, marilah pelayanan kita dalam gereja maupun pelayanan sebagai anggota masyarakat kita serahkan pada Tuhan biarlah itu jadi sesuai dengan kehendakNya saja agar dengan begitu hidup kita akan terasa tenang dan damai.

Pada Abraham, Allah memberi perintah langsung seolah-olah Allah berbicara muka dengan muka, karemna Allah punya maksud tertentu dengan Abraham. Pertanyaan lagi. Lalu bagaimana dengan kita? Bagaimana caranya kita bisa berbicara langsung dengan Allah?? Ini pertanyaan dari seorang anak katekisasi dewasa: Pak Pdt kalau kita berdoa: Kita kan berbicara langsung dengan Tuhan. dalam doa itu kita utarakan sederet kehendak, keinginan, rencana dan maksud kita (tentu diakhiri dengan) biarlah kehendakMu yg jadi jangan kehendakku). Lalu pertamnyaan . Bagaimana kita tahu Allah berbicara dengan kita dan meminta kita melaksanakan kehendakNya?? Saya jawab. Apa yg ada ditanganmu itu?? Dia katakana Alkitab Firman Allah. Itulah jawaban Allah dan kehendak Allah yg disampaiukan bagi kita. Jika kita tidak apernah membaca Alkitab maka kita tidak akan tahu apa yg Allah mau dari kita. Sdr. Komunikasi hendaknya jangan cujma satu arah: Artinya jangan hanya kita yg berbicara dan meminta segala sesuatu dari Allah, tetapi juga hendaknyta kita mengerti Allah melalui Firm,an yg harus kita baca dan pelajari. Jika kita lakukan , maka terjadilah komunikasi dua arah kita nai ke Atas kepada Allah melalui doa tetapi juga kita menerima Allah yg turun me\njupai kita dalam FirmanNya. Wujud dari Allahg yg trunu menjumpai kita kita temui dalam diri ImanuEl, Allah beserta kita dalam diri Yesus Kristus. Oleh sebab itu apa yg dapat kita lakukan sebagai wujud iman, kita lakukan sebagai panggilan dan tj kita. Dgnb demikian nyata akan iman kita kepada Allah.

amin

Kebaktian Sektor Kotowinangun

2011-05-02T11:57:00.001+07:00

Kebaktian Sektor Kotowinangun

Rabu, 1 Juli 2009 – Kel. Darwanto

Bacaan : IIKor. 5 : 1 – 5

Sdr. Bacaan kita sore ini berbicara ttg “kemah” tempat kediaman kita. Dalam persiapan di gereja kemarin: Kemah tidak lain adalah dunia tempat kita diami sekarang ini. Tetapi saya lebih khususkan bhw kemah adalah rumah, tempat tinggal, keluarga dan hidup kita sendiri. Mengapa sebab rumah , tempat tinggal, keluarga dan hidup kita sendiri lebih sempit, khusus dan itu haruslah kita jaga, pelihara, kita benahi, usahakan, kita isi supaya kita kerasan, merasa aman dan damai, kita athome dan didalamnya kita bisa menikmati hidup ini dengan penuh ucapan syukur karena hidup yg demikian diberkati Tuhan.
Disebutkan lagi dalam ayat2 berikut bahwa: Hidup dalam kemah sekarang, yg kita rasakan adalah; Kita mengeluh, karena beratnya tekanan dan masalah hidup. Masalah hidup kita dapat memberi pengertian yg berbeda seorang dari yg lain, tetapi pada umumnya kita semua merasakan tekanan hidup. Karena itu sebagai manusia memang kita berbaharap agar tekanan hidup dan berbagai kesulitan yg kita alami sekarang ini kalau bisa berakhir dan diganti dengan suasana hidup yg “lebih baik”. Kita ingat bhw kita masih di dunia ini. Banyak hal yg perlu kita selesaikan. Jangan kita lalu berpikir untuk cepat2 meninggalkan dunia ini supaya masuk dalam kemah yg baik yg disediakan Tuhan. Barangkali itu kerinduan semua orang.
Kata2 dalam bacaan kita: Jika kemah kita dibongkar, artinya kalau kita mati, maka Allah menyediakan kemah yg baik yg tidak dibuat oleh tangan manusia. Sabar dulu. Itu kan nanti Nanti dululah kita selesaikan dulu hidup kita di kemah sekarang ini: Bagaimana hubungan kita dengan Tuhan, dengan sesama orang percaya dan dengan masyarakat sekitar. Karena cara yg demikian itu akan menentukan bagaimana kita dapat menikmati hidup dalam lingkupan kecil juga lingkupan yg lebih luas dengan masyarakat sekitar kita, karena kita sedang berada di kemah dunia ini.
Memang semua orang merindukan hidup “yang baik dan bahagia” bukan saja di sorga pada waktu sesudah mati, tetapi terlebih lagi pada saat ini dalam kemah di dunia ini. Kalau tadi saya umpamakan bhw kemah itu adalah rumah tempat kita ber aktivitas, maka kitalah yg menetukan baik tidaknya hidup kita. kalau kita mau hidup baik di masa depan, marilah kita atur hidup dengan baik di masa kini, sekarang ini yg sedang kita jalani, sebab pengaturan hidup masa kini akan menentukan hidup di masa depan. Nanti kalau kita telah tiada, maka kehidupan kita sesudah mati itu adalah urusan Tuhan dan janganlah kita permasalahkan sekarang ttp bagaimana kita megatur hidup masa kini dengan sebaik-baiknya.
Dalam : 5 Tetapi Allahlah yg yg justru mempesiapkan kita untuk hal itu dan Allahlah yg mengaruniakan kepada kita Rohkudus sebagai jaminan bahwa oleh pekerjaan Rohkudus, Allah menyediakan banyak hal baik bagi kita.
Bagaimana bacaan ini untuk kita jemaat kutowinangun?? Marilah kita menjaga serta memelihara hubungan kita dengan Allah dan dengan sesama melalui kegiatan hidup kita sehari-hari dalam hal berbicara, bergaul sebab itu yg kita alami dari waktu ke waktu. Kalau kita mengatur hidup kita baik, maka kita akan disayangi, dihormati, dihargai dan akhirnya kita disegani. Dalam pengertian bahwa cara hidup kita memang tidak sama dengan cara hidup orang dalam masyarakat sekitar kita. Dengan cara yg demikian itulah yg diharapkan Tuhan dari kita baik hidup dalam masyarakat tetapi juga hidup dalam bergereja dan berjemaat. Marilah kita menjaga serta memelihara serta melakukan hal-hal yg berguna sebagai anak Tuhan dalam kemah di dunia ini.

Amin.

Kebaktian Sektor Ngaglik Kembangsari

2011-05-02T11:56:00.000+07:00

Kebaktian Sektor Ngaglik Kembangsari
Rabu, 11 Maret 2009
Bacaan : Yohanes 8 : 33 – 47

Tema : Kristus yg memerdekakan.

Salahsatu dari sekian banyak kemauan manusia adalah ingin bebas sebebas-bebasnya. Banyak orang tidak suka diatur hidupnya. Coba saja kita dalam keluarga, jika orangtua mengatakan sesuatu untuk anak-anak yg menurut mereka adalah baik, banyakkali ditanggapi salah, sebab pada akhirnya anak-anak tidak senang diatur, mereka ingin melakukan sekehendak hati mereka saja. Sore ini kita berbicara ttg : Kristus yg memerdekakan.
Ucapan Kristus yg memerdekakan ini rupanya ditanggapi salah oleh orang Farisi dan ahli Torat. Mereka berpikir bhw mereka adalah anak-anak ke\turunan Abraham yg telah bebas dan tidak ada dibawah kekuasaan perbudakan apapun, sehingga mereka adalah orang yg bebas dan merderka. Mereka (orang Yahudi ini) bangga sebagai keturunan Abraham sebab keturunan Abraham tidak pernah menjadi hamba siapapun ( 8: 33 tolong dibacakan….) Mereka rupanya lupa dan bahkan tidak menyadari bhw kurang lebih 430 thn mereka menjadi budak dan hamba di Mesir sampai Allah datang membebaskan mereka melalui Musa dengan kuasa2 yg ajaib. Mereka sungguh adalah orang yg sombong yg tidak mau menerima kenyataan.
.
Perikop bacaan kita ini merupakan suatu dialog perbincangan Yesus dengan orang Yahudi. Orang Yahudi menekankan mereka sebagai ahli waris sebab mereka keturunan Abraham. Yesus mengertri pikiran mereka dan Yesus ingin membetulkan pikiran ini dengan mengatakan bahwa Yesus tidak berasal dari dunia ini. Ia berasal dari atas dari BapaNya. Banyak orang mengerti dan menjadi percaya.
Sdr. Menjadi percaya adalah hal yg baik yg diminta dari kita masing-masing sebagai warga gereja dan anak Tuhan. Tetapi belum cukup hanya kalau kita mengatakan bhw kita adalah orang percaya. Orang yg percaya kepada Yesus, harus menunjukkan wujud kepercayaan itu dalam kehidupan sehar-hari. Dalam kata lain: Menjadi pengikut Yesus berarti tinggal didalam FirmanNya. Tinggal dalam Firman Yesus akan membuat kita mengalami dan melakukan kebenaran. Hidup dalam kebenaran adalah hidup yg memerdekakan orang lain, sebab kebenaran mengajarkan pembebaan /memerdekakan sesama dan tidak boleh menekan. Kebenaran berasal dari Allah, dan Allah anugerahkan kebenaran itu kepada kita sebagai anak-anak Allah dan menghendaki dalam hidup, kita juga melakukan kebenaran, artinya menjauhkan diri dari perbuatan dosa. Tetapi manakaloa seseorang melakukan perbuatan dosa, dengan tidak sadar sebenarnya ia telah berada dibawah kuasa dosa dan ia telah menjadi hamba dosa, artinya: Ia tidak merdeka lagi tetapi kini ia sudah ditawan oleh kuasa dosa.
Sdr, Serbagai orang percaya kita harus yakin dan pahami bahwa hanya Yesus saja yg sanggup membebaskan kita dari kuasa dosa dan maut sebab Ia telah memenangkan peperangan itu di atas kayu salib. Ia mati dan bangkit sebagai pemenang dan di sini nyata bahwa Ia telah mengalahkan kuasa perbudakan dosa oleh Iblis. Sehingga oleh kebangkitan itu, maka kita sebagai anak-anak Tuhan boleh menikmati kemerdekan, kebebasan bukan oleh manusia, tetapi kemerdekaan dari kuasa dosa dan maut. Karena itu sebagai orang yg telah dimerdekakan dari dari perbudakan dosa, ia harus melakukan Kebenaran dan hal-hal yg sesuai dengan kehendak dan Firman Tuhan. Kebenaran itu membongkar setiap dusta dan menuntun orang percaya aberjalan menuju Kristus sehingga kita alebih mengenal Allah dengan kasihNya. Jikalau kita mengenal Allah dengan kasihNya, maka pengenalan itu kita britakan dan kita tunjukkan dalam hidup supaya dengan demikian kemerdekaan yg kita terima adari Allah tidak sia-sia atetapi kitab teruskan denagan cara berbuat kebaikan dan mengasihi sesama.

Amin.

Kebaktian syukur Dillah

2011-05-02T11:55:00.000+07:00

Sabtu, 4 Juli 2009

Bacaan : Maz. 13 : 1 –6

Kita berkumpul pagi ini sebagai suatu keluarga dengan Tuhan sebagai kepala keluarga, tetapi Tuhan juga yg berdiri sebagai pemersatu dan yg mengikat kita sehingga menjadi satu persekutuan yg memuji, mengasihi serta beribadah kepada Tuhan. Kita dipersekutukan karena iman, karena kasih Allah. Namun pada satu sisi kita dipersatukan karena nasehat almarhum Ayah kita Pak Sis yg memohon agar kiranya persekutuan antar keluarga ini harus tetap dan terus dipelihara diwujudkan dan dilakukan, Persekutuan ini merupakan persekutuan orang percaya yg mendasari pertemuan ini diatas Firman Tuhan. Firman yg dibacakan tadi merupakan sebuah doa kepercayaan. Doa kepercayaan dari pemazmur. Pemasmur berdoa karena ia percaya, sebaliknya karena ia seorang percaya maka ia mendasarkan hidupnya dalam doa. Oleh karena itu bacaan ini dikernal sebagai doa kepercayaan. Bukan saja pemazmur berdoa karena ia percaya, tetapi juga doa kepercayaan dari persekutuan kita. Persekutuan kita percaya maka persekutuan ini berdoa. Kita berdoa kepada Tuahan karena kita percaya Ia telah kumpulkan kita di sini, dan doa ini adalah juga doa kepercayaan kita masing2 pribadi. Pemazmur memulai doanya dengan pertanyaan – pertanyaan kepada Tuhan. Kita bertanya mengapa sampai pemazmur selalu bertanya kepada Tuhan ?? Secara nalar kita akan menjawab: Kemungkinan pemazmur merasa bhw Tuhan telah meninggalkan dia, melupakan dia. Pemazmur ini adalah seorang beriman yg selalu mendekatkan dirinya pada Tuhan. Sangking dekatnya ia dengan Tuhan. hidupnya selalu didasarkan , dikuatkan, didukung dengan doa. Kali ini ia merasa Tuhan jauh, sebab itu ia bertanya berapa lama lagi Tuhan, Kaulupakan aku terus menerus?? Berapa lama lagi Kausembunyikan wajahMu terhadap aku??
Walaupun pemasmur seorang beriman, tetapi hidupnya sebagai manusia tidak terlepas dari persoalan dan pergumulan. Tidak jelas sudah berapa lama ia tidak merasakan kehadiran Tuhan dalam hidupnya dan sudah berapa lama Tuhan tidak menjawab doanya, kita tidak mengerti. Tetapi satu hal yg pasti bhw ia sangat merasa kesepian dalam hidupnya. Sebagai orang percaya, kita juga merasa seperti pemasmur rasakan. Sehingga karena sudah lama Tuhan tidak menjawab doanya, dan doa kita juga lama tak dijawab Tuhan, maka pagi ini kita bersama pemazmur perlu bertanya kepada Tuhan: Berapa lama lagi Tuhan, Kaulupakan aku terus menerus, berapa alama lagi Kausembunyikan wajahMu terhadap aku? Pemazmur manusia biasa, kita sama dengan dia. Karena itu apa yg dirasakan pemazmur, sama dengan apa yg kita rasakan meskipun kadarnya bernbeda bagi satu orang dari orang lain, tetapi ada yg kita rasakan dan karena itu ada yg kita tanyakan kepada Tuhan
Karena itu kita juga perlu berseru kepada Tuhan: Pandanglah kiranya, jawablah aku, ya Tuhan Allahku. Buatlah mataku bercahaya supaya jangan aku tertidur dan mati. Kadang2 sangking beratnya pergumulan. Kita merasa seolah-olah mata kita tidak sanggup lagi terbuka untuk melihat jalan keluar. Kita sepertinya terbelit dalam lingkaran yg menutup langkah kita. Dalam kegalauan yg demikian, benar kalau kita bertanya kepada Tuhan berapa lama lagi engkau sembunyikan wajahMu dari aku?? Kita perlau tegaskan kepada Tuhan bahwa kita adalah anakMu yg Engkau kasihi: Pandanglah kiranya, jawabalah aku ya Tuhan, supaya musuhku jangan berkata aku telah mengalahkan dia dan lawan-lawanku bersorak-sorak apabila aku goyah.(: 5 Ia idak akan goyah, sebab ia bersandar pada Tuhan Kita juga tidak akan goyah apabila kita bersandar pada Tuhan, sebab Ia menjadi perisai yg melindungi kita ( Maz. 3 : 4, 5 ).
Karena kita telah mendapat kasih karunia dari Tuhan melalui pengorbanan Yesus Kristrus maka sewajarnyalah hati kita selalu dan terus-menerus menaikkan pujian dan ucap syukur. Kita mengucap syukur karena Ia telah berbuat baik kepada kita. Dari waktu ke wakatu, dari masa kecil kita sampai pada masa tua kita, Ia tetap ada dan tetap berbuat baik kepada kita. Seperti kata Yesaya : Dengarkanlah Aku hai orang2 yg Kudukung sejak dari kandungan, hai orang yg Kujunjung sejak dari rahim. Sampai masa tuamu Aku tetap Dia dan sampai masa putih rambutmu Aku menggendong kamu. Aku telah melakukannya dan maua menanggung kamu terus, Aku mau memikul kamu dan menyelamatkan kamu. Inilah pegangan kita sebagai persekutuan keluarga, tetapi juga pegangan kita secara pribadi masing-masing.
Jalan panjang dan masa depan masih terentang di depan kita. Harus kita jalani dengan berbagai pergumulan dan pengharapan. Pertanyaan-pertanyaan selalu saja memngikuti jalan kita, tetapi juga jawaban2 Tuhan juga selalu ada bersama kita. Marilah kita menjalani hidup ini dengan berkata bersama Pemazmur: Tetapi aku kepada kasih setiaMu aku percaya. Hatiku bersorak-sorak karena penyelamatanMu, Aku mau menyanyi utk Tuhan, karena Ia telah berbuat baik kepadaku. Kita rasakan ini dalam hidup kita bukan? Dan karena itu marilah kita aminkan dalam hidup kita.

Amin.

Kebaktian Syukur Penghiburan

2011-05-02T11:53:00.000+07:00

Kebaktian Syukur Penghiburan
Kel. Sem Taliau

Pemb. Maz. 13 : 1 – 6.

Malam ini sebagai orang percaya dan saudara – bersaudara kita berkumpul lagi dalam rumah kel. Taliau. Kesibukan-kesibukan sejak sakit sampai meninggal dan upacara pemakaman semuanya telah rampung berjalan dalam penyertaan dan kasih sayang Tuhan.. Meskipun secara fisik pada satu sisi kesibukan telah selesai, tetapi pada sisi yg lain, rasa kehilangan, kesepian dan duka masih akan tetap tinggal dalam hati istri, anak-anak sanak famili dan handai tolan, bahkan dalam hati kita sekalian yg hadir pada saat ini. Timbul pertanyaan kepada kita sebagai orang percaya, apakah kita akan tetap tenggelam dalam rasa duka yg berkepanjangan??
Sdr. Kita selalu diberi waktu, diberi kesempatan, tinggal bagaimana kita memakai waktu itu, menggunakan kesempatan itu, bagaima kita mengelola hidup ini untuk memuliakan Tuhan dan untuk kebahagiaan kita sendiri, sebab segala-galanya telah diberikan dan dikaruniakan kepada kita masing-masing.
Tadi dalam pembacaan riwayat hidup sdr Sem, kita dengar bhw Sem telah menggunakan waktu yg ia terima dari Tuhan kemudian mengisinya untuk memuliakan Tuhan melalui berbagai pelayanan di gereja maupun di sekolah dan yayasan Kristen di Halmahera dan Tobelo.

Maz. Yg kita baca dan dengar tadi adalah sebuah doa kepercayaan: Pemazmur berdoa dalam kepercayaannya: Karena ia seorang percaya, maka ia berdoa: Tetapi anehnya bhw isi doa ini terbagti 3: Bagian I adalah bertanyaan kepada Tuhan, seolah-olah Tuhan kurang memperhatikan hidupnya sehingga ia mengalami kesusahan. Bagian kedua berisi permohonan supaya kiranya Tuhan mendengar dan menjawab supaya musuh2, orang yg tidak senang, iblis, jangan bergembira atas kesusahannya sehingga mereka berkata: Aku telah mengalahkan dia. Bagian ke 3 suatu penyerahan diri karena kepercayaan, karena iman, karena keyakian akan penyelamatan yg telah ia terima dari Allah.

Sdr. Tidak kita sadari bhw bagi kita yg mengalami kesusahan maka hidup ini merupakan pertanyaan yg harus dijawab.
Pemazmur dalam bacaan kita hidupnya juga mengalami Kesusahan. Meskipun tidak dijelaskan apa kesusahannya namun itu ia ungkapkan dalam bentuk 4 pertanyaan:-- Berapa lama lagi Tuhan, Kau lupakan aku terus-menerus? – Berapa lama lagi Kau sembunyikan wajahMu terhadap aku?? – Berapa lama lagi aku harus menaruh kekuatiran dalam diriku dan bersedih hati sepanjang hari?? – Berapa lama lagi musuhku meninggikan diriku atasku?? Pertanyaan2 ini tidak langsung mendapat jawaban dari Tuhan. Tuhan punya waktu dan kehendak yg tidak sama untuk kita masing-masing. Tuhan bebas kapan Ia mau menjawab pertanyaan dan doa kita. Ia membiarkan kita mengelola hidup yg telah Ia berikan kepada kita itu. Barangkali kita akan memperoleh jawaban itu atas bagaimana kita sendiri mengisi hidup itu. Tentu jawaban akan berbeda untuk setiap orang sebab cara orang juga berbeda dalam mengelolanya.
Tetapi bagi pemazmur ia tidak sedikitpun merasa kecewa biarpun pertanyaan-pertanyaannya belum dijawab Tuhan. Imannya sungguh mantap, Pengaharapannya begitu pasti dan keyakinannya begitu kuat terhadap pengalaman hidupnya yg selalu disertai Tuhan. Karena iman. Iman, kepercayaannya begitu kuat sehingga ia seolah-olah menantang Tuhan : Ia berkata: Tetapi aku, kepada kasih setiaMu aku percaya. Hatiku bersorak-sorak karena penyelamatanMu, aku mau menyanyi untuk Tuhan, karena Ia telah berbuat baik kepadaku.
Tidak jelas bagi kita apa perbuatan baik Tuhan untuk sang pemazmu yg dalam kesusahan ini. Rupanya . Penyelamatan Allah yg selalu mendekap ia dalam kehidupannya membuat ia bertahan meskipun ia susah, dan itu merupakan perbuatana baik dari Tuhan, dan jawaban atas pertanyaannya yg ia yakin dan ia pegang. Karena itu keyakinan akan penyelamatan dan penyertaan Allah itu, membuat hatinya bersorak-sorak kemudian ia mau bersyukur dan menyanyi untuk Tuhan karena ia merasa, di tengah-tengah kesusahan, ada kasih Allah yg menyertai, ada penghiburan, ada topangan dan dukungan dari banyak orang percaya, sahabat dan handai tolan. Inilah syukur sang pemazmur, inilah syukur keluarga Taliau. Inilah syukur kita sekalian yg mempunyai Tuhan sebagai Penyelamat.

Kita bersama dengan bu Eni Talaiu dan keluarga besar Taliau menaikkan doa dan mengucap syukur karena Tuhan ada dan memberi kekuatan serta penghiburan kepada keluarga sampai saat ini. Bersama-sama dengan keluarga marilah kita berdoa dalam kepercayaan kita, kiranya Allah senantiasa memberi kekuatan, penghiburan serta sukacita kepada keluarga Sem, iatri dan anak-anak dalam menapaki kehidupan panjang yg terentang di depan yang kita sekalian masuki dan kelola.

Amin

Syukur dan doa 28 Feb 2010

2011-04-16T10:26:00.000+07:00

Kebaktian syukur Kel. Gigir
Minggu, 28 Febr. 2010
Bacaan : Maz. 40 : 2 - 6 Syukur dan Doa

Sdr sekalian yg dikasihi Tuhan Yesus Kristus,

Kita sama-sama sebagai suatu persekutuan siang ini berada dalam kel. Gigir untuk sama-sama merenung akan penyertaan Allah yg telah berlaku untuk kita semua yg percaya. Khususnya siang ini bersama-sama keluarga kita ikut menghayati ttg kasih sayang Allah bagi ibu Gigir, karena beberapa waktu yang lalu ibu masuk masuk RS dan kini sudah kembali dan sedang berada bersama kita sekalian. Jika kita berada di sini merupakan pertanda bahwa ibu Gigir tidak sendirian tetapi ada banyak orang percaya sebagai sdr seiman yg hadir sebagai tanda persaudaraan dan persekutuan orang beriman yg saling mendukung dalam doa dan saling memberi kekuatan dan penghiburan. Ini merupakan panggilan orang percaya supaya dimana ada orang sakit kesanalah kita dating untuk menjenguk, dimana ada dukacita, kesanalah kita dating memberi sukacita, dimana ada keluh-kesah kesanalah kita dating untuk memberi kekuatan serta dukungan.
Bacaan kita siang ini amerupakan ucapan syukur dan doa oleh Pemazmur yg rupanya mengalami hal-hal yg ia rasaklan sebagai suatu masalah dal;am hidupnya. Masalah yg sebenarnya tidak diungkapkan di sini tetapi rupanya permasalahan yg ia alami, ia lukiskan sebagai ia masuka dalam lobang kebinasaan dan Lumpur rawa.

Orang2 yg hidup menderita kadang merasa seperti Tuhan tidak peduli kepadanya dan berdiri jauh daripadanya. Kita dapat bertanya dalam diri kita sendiri: Apa benar Tuhan berdiri jauh dan tidak peduli dengan kita?? Jika kita mengalami sesuatu masalah dalam hidup entah sakit penyakit, entah percekcokkan antara anak – orang tua, suami-istri kita rasakan seolah-olah Tuhan telah pergi jauh dari kita, sebab apa yg dilukiskan pemazmur bahwa ia sangat menanti-nantikan Tuhan. Dari kata-kata ini dapat kita katakana bahwa pada saat-saat tertentu pemazmur mengalami kesepian, sebab Tuhan tidak ada disampingnya, ia merasa seorang diri dalam menjalani kehidupannya. Kita tahu bahwa pemazmur adalam seorang beriman yg hidupnya hanya didasarkan pada Tuhan saja. Sehingga suatu saat ia merasa seolah-olah Tuhan pergi lama dan ia merasa kesepian. Rupanya ia dengan Tuhan ia merasa sebagai teman akrab yg selalu berdua, sehingga waktu Tuhan tidak ada ia lalu menyanyikan mazmur ini. Aku sangat menanti-nantikan Tuhan, lalu ia menjenguk kepadaku dan mendengar teriakku minta tolong. Ia berteriak minta tolong sebab ia sedang menderita. Ia terperosok ke dalam lubang yg penuh Lumpur. Dalam keadaan penderitaan ini ia berteriak kepada Tuhan, dan Tuhan mendengar suaranya dan memberi ia pertolongan sehingga Ia menempatkan kakiku di atas bukit batu menetapkan langkahku.

Sdr. Tuhan dalam memberi pertolongan tidak akan sepenggal-sepenggal. Ia memberi pertolongan secara utuh dan bersih tidak separoh-separoh. Karena itu pemasmur kini memuji Allah, supaya orang lain yg melihat bahwa pemazmur telah ditolong Allah menjadi takut, amenjadi heran lalu mereka juga dapat percaya kepada Tuhan.
Siang ini kita menyaksikan bhw Tuhan telah mengeluarkan ibu Gigir dari rumah sakit dan memberi kesehatan sehingga ibu Gigir dapat melangkah dengan pasti dan menaikkan syukur kepada Tuhan. Tuhan yg kita kenal adalah Tuhan yg Pengasih dan Penyayang, Panjang sabar dan besar kasih setiaNya. Kasih sayang Tuhan itu tidak hanya berlaku pada saat ibu Gigir sakit saja tetapi kasih sayang itu akan berjalan sepanjang masa sejauh kita ingat Tuhan dan sejauh kita menyerahkan diri kita untuk dipeluk dan dibimbing oloeh Tangan PengasihanNya.

Coba kita masing-masing teristimewa ibu Gigir menghitung akan perbuatan Tuhan dalam hidup kita> Pemazmur katakana banyaklah yg telah Kaulakukan, ya Tuhan, Allahku perbuatanMu yg ajaib dan MaksudMu untuk kami. Tidak ada yg dapat disejajarkan dengan Engkau. Aku mau memberitakan dan amengatakannya, tetapi terlalu besar jumlahnya untuk dihitung.

Kalau demikian terjadi bagi ibu Gigir, terjadi juga untuk kita sekalaian yg hadir saat ini bahwa banyaklah yg telah Tuhan lakukan bagi kita masing2 sebab terlalu besar jumlahnya untuk dihitung.
Kini ibu telah berada dalam keluarga, inilah perbuatan Tuhan yg ajaib bagi ibu dan keluarga. Ibu bterima ini sebagai suatu anugerah dan baiklah anugerah ini diterima dengan ucapan syukur dan doa. Kiranya Tuhan memberi ibu kesehatan selalu supaya berkat yg telah diterima ini dapat dinikmati dalam ucapan syukur senantiasa bagi hormat dan kemualiaan Tuhan.

Amin

Kebaktian Syukur 4 Des 2007

2011-04-16T10:25:00.000+07:00

Kebaktian syukur
Kel. Martha Mardiyati
Jumat, 4 Desember 2007

Sdr. Sore ini kita semua berada dlm. kel. GIGIR untuk bersyukur kepada Tuhan, karena Tuhan berkenan menyertai keluarga ini dari waktu ke waktu dalam pergumulan dan dalam doa mereka. Tahun 2007 yg panjang kel. ini dan kita semua telah lalui dan atas perkenan Tuhan, kita bersama telah diantar memasuki Tahun Baru 2008. Untuk itu saya ucapan Selamat Tahun 7Baru 2008 kepada Kel. Martha dan kepada sdr sekalian.

Sdr. Hari Senin yad, kita semua akan ikut menyaksikan proses pemberkatan nikah untuk Martha Mardiyati.
Sdr. Melewati perjalanan hidup yg panjang dari hari berganti hari, minggu, bulan, thn sehingga kita dapat tiba dengan selamat malam ini bukanlah sesuatu hal yg otomatis terjadi begitu saja. Secara logika kita akan katakan itu soal biasa, sebab hidup kemarin dan hari ini sama, thn kemarin dan thn ini juga sama, kita bangun pagi lalu melakukan berbagai aktivitas kita, kemudian datang malam, kita tidur lalu besok kita bagun lagi dan seterusnya terjadi demikian. Meskipun terjadi sepertinya otomatis, sebagai orang percaya, kita harus mengakui kebesaran kuasa Allah yg penuh dengan kasih dan pengampunan sehingga membungkus kita dalam naungan berkat yg tak berkesudahan dan yg tak dapat kita hitung dari waktu ke waktu. Saat kita memasuki awal thn 2007 yl.: Kita bertanya: bagaimanakah dengan hidup kita di thn yg akan kita jalani ini?? Hal yang sama juga kita bertanya di awal thn ini bagaimanakah nanti dengan hidup kita di thn panjang 2008 yg sedang menanti kita ini?? Pertanyaan demi pertanyaan selalu saja ada dalam hidup kita sebagai manusia, kita tak mungkin bertepuk dada dan katakana ah semua itu gampang, semua itu beres. Hidup ini adalah sebuah pertanyaan yg perlu kita hadapi kita jalani dan berusaha menjawabnya: Dengan bekerja keras, dengan iman, pengharapan dan bersyukur, kita bersama Allah akan membuka tabir dari lembaran-demi lembaran hidup dan kita akan memperoleh jawaban dari setiap pertanyaan tadi

Sdr. Mazmur 100 sebagai dasar persekutuan syukur malam ini adalah sebuah nyanyian persembahan syukur. Jemaat yg mengambil bagian dalam prosesi ini berada di depan Baithallah. Di depan jemaat, hadir juga para imam. Dengan suara yg nyaring mereka semua membangunkan “seluruh bumi” untuk memuji Tuhan: Bersorak-sorailah bagi Tuhan hai seluruh bumi.(:1). Itulah introitus I atau Nats Pemb. I. Karena Yahweh adalah Tuhan semesta alam, karena itu Ia harus dipuji oleh segala bangsa termasuk kita sekalian, sdr dan juga saya. Sesudah seruan kepada seluruh bumi untuk memuji Tuhan, menyusul seruan yg khusus ditujukan kepada jemaat yg sedang memasuki Baitallah untuk beribadah kepada Tuhan. Beribadalah kepada Tuhan dengan sukacita, Datanglah ke hadapanNya dengan sorak sorai. (:2). Selain seruan utk beribadah, jemaat juga dibangunkan untuk mengetahui apa yg dikatakan dalam Torah (alkitab) bhw Tuhan yg telah menjadikan langit dan bumi, membebaskan Isarail dari rumah perbudakan Mesir, menuntun mereka dalam perjalanan melalui padang gurun, suatu bukti bahwa Tuhan begitu sayang akan umatNya Israil, Israil adalah milik Tuhan, kawanan domba gembalaanNya. Dengan demikian, Allah adalah Gembala yg baik, Pengasih dan Penyayang, Panjang sabar dan besar kasih setia. Karena itu umat yg telah menerima kasih setia Allah, Imam mengajak utk masuk ke dalam rumah Tuhan dan mempersembahkan syukur kepadaNya. Masuklah melalui pintu gerbangNya dengan nyanyian syukur, ke dalam pelataranNya dengan puji-pujian, bersyukurlah kepadaNya dan pujilah namaNya, karena Tuhan itu baik dan kasih-setiaNya tetap selama-lamanya (4,5).

Sdr. Malam ini kita sedang beribadah, bersyukur, menikmati penyertaan Allah sebagai Bapa Pembimbing, Pengasih dan Penyayang, Panjang sabar dan berlimpah Kasih-setia. Ia telah menyertai Martha, mendengar doa dan pergumulan sehingga Martha dapat membuka tabir untuk memasuki suatu babak baru dalam kehidupan. Karena itu diminta untuk selalu bersyukur, tetapi juga untuk mengetahui, mengenal dan menghayati Allah karena Tuhan itu baik dan kasih setiaNya tetap selama-lamanya. Inilah dasar dari hidup orang beriman yg memahami serta mengenal peranan Allah dalam hidup. Hanya orang yg rajin, taat, serta takut akan Allah dan setia dalam melakukan kehendakNya akan mengerti hal itu. Karena itu kita yakin pula bhw: Jikalau Allah telah berkenan menyertai kita pada masa lampau, maka Allah itu juga yg tak pernah berobah akan ikut bersama kita thn ini sampai selama-lamanya.
Memasuki babak baru dalam hidup berpasangan perlu penyesuaian, saling pengertian dan kasih. Rupanya kasih inilah yg harus mendasari hidup bersama dalam setiap keluarga, baik keluarga baru, juga kita keluarga tua.

Penyesuaian diri dengan kasih akan mendinginkan suasana karena kata Rasul: Dan di atas semuanya itu kenakanlah kasih, sebagai pengikat yg mempersatukan dan menyempurnakan. (Kolose 3 :14). Inilah inti dari kebaktian syukur kita malam ini, kita memuji Tuhan, karena besar kasih setiaNya kepada kita sekalian, istimewa kepada kel. besar Martha Budiyarti. Karena itu bersama dengan keluarga besar Budiyarti marilah kita masuk melalui pintu gerbangNya dengan nyanyian syukur, ke dalam pelataranNya dengan puji-pujian, bersyukurlah kepadaNya dan pujilah namaNya, sebab Tuhan itu baik, kasih setiaNya untuk selama-lamanya dan kesetiaanNya tetap turun temurun.

Amin.

Kebaktian Syukur 1 Sept 2009

2011-04-16T10:24:00.001+07:00

Kebaktian syukur
Kel. Admopawiro, Selasa, 1 Sept. 2009
Pemb. Maz. 30 : 5 –13.

Sdr., Minggu lalu kita berkumpul di sini untuk kebaktian penghiburan sebelum pemakaman ibu Admopawiro. Malam ini kita berkumpul lagi dalam kebaktian ucapan syukur sebab segala sesuatu telah terlaksana dan berlangsung dengan baik. Memang rasa duka atas kematian orang yg dikasihi tidak serta-merta hilang begitu saja atau terlupakan begitu saja tetapi paling sedikit akan meninggalkan rasa duka dan kehilangan, sebab orang yg kita kasihi tidak akan bertemu lagi. Namun iman Kristen mengajar kita bahwa kita jangan terlalu tenggelam dalam rasa duka yg berlarut-larut tetapi kita harus bangkit untuk menengadah ke atas kepada Allah yg mengatur perjalanan hidup ini sesuai dengan rencana yg Ia kehendaki. Perjalanan panjang yg kita jalani ini memerlukan tenaga dan pikiran serta berbagai pergumulan sebab apa yg terjadi hari ini tidak sama untuk hari esok dan selalu berganti. Kita tidak mengerti apa yg akan terjadi dimasa depan, namun begitu hari esok harus kita jalani entah susah atau senang. Kita selalu harus siap dan waspada untuk masa-masa yg kita lalui sehingga bila ada masalah kita tidak terperosok dan hilang pengharapan. Pemazmur memahami hal itu bhw hidup itu tidak terikat dan tidak membelenggu kita hanya pada satu titik pergumulan saja, sebab itu ia memberi kesaksian atas pengalamannya: Sepanjang malam ada tangisan menjelang pagi terdengar sorak-sorai ( : 6 ) Hidup tidak selalu monoton pada satu titik saja. Allah mengerti hal itu juga sebab itu Ia mengaturnya supaya ritme hidup ini berirama dan tidak membosankan agar manausia tidak jemu dan pastiu lalu menerima hidup ini dengan ucapan syukur dan sukacita.

Oleh sebab itu pemazmur meminta kepada keluarga Admopawiro dan kepada kita sekalian sdr dan saya juga mari, bersama-sama nyanyikanlah mazmur bagi Tuhan, hai orang-orang yg dikasihiNya dan persembahkanlah syukur kepada namaNya yg kudus. Memang dirasa aneh bahwa rasa duka belumlah hilang tetapi kita sudah diminta untuk menyanyikan masmur dan persembahkan syukur. Dengan demikian iman dan pengharapan kita letakkan di atas arasa duka kita. Pemazmur adalah seorang yg beriman, dan ia juga sedang dilanda masalah dalam hidupnya. Ttdak dijelaskan kepada kita apa masalahnya namun karena ia seorang beriman, ia selalu berharap dan bersandar pada Tuhan. KepadaMu, ya Tuhan, aku berseru dan kepada Tuhanku aku memohon: Dengarlah, Tuhan, dan kasihanilah aku, Tuhan, jadilah penolongku.( : 9, 11 ) Tuhan mendengar seruannya minta tolong dan kini ia boleh lega sebab: Aku yg meratap telah Kauubah menjadi orang yg menari-nari, kain kabungku telah Kaubuka, pinggangku Kauikat dengan sukacita, supaya jiwaku menyanyikan mazmur bagiMu dan janganlah berdiam diri Tuhan, Allahku, untuk selama-lamanya: aku mau menyanyikan syukur bagiMu. (: 6, 12) Atas kesadaran pada kasih Tuhan itu, ia menaikkan syukur kepada Tuhan melalui mazmur yg kita baca ini.

Kiranya keluarga Admopawiro beserta seluruh famili dan handaitolan mengerti serta memahami akan kehendak Tuhan bagi keluarga ini sebab apa yg Tuhan buat itu “baik” adanya meskipun bagi kita mebawa dukacita tetapi bagi Allah adalah jalan yg berkenan kepadaNya. Sebagai persekutuan orang percaya, keluarga Admopawiro tidak sedirian. Persekutuan sector merupakan keluarga yang dapat memberi dukungan spriritual serta kekuatan dan penghiburan. Kiranya keluarga yg ditinggalkan dikuatkan iman dan pengharapannya untuk memasuki hari-hari hidup sebab jalan yg akan dilalui masih terbentang panjang ke depan.

Pemazmur amemohoin kepada keluarga untukselalu mendekatkan diri pada Tuhan sambil bemohon: Dengarlah, Tuhan, dan kasihanilah aku, Tuhan, jadilah penolongku. Dalam segala situasi, Tuhanlah satu-satunya kekuatan serta pengfharapan kita. Datanglah kepadaNya setiap saat dan bawalah pergumulan dan berbagai permasalahan hidup. Memang tidak serta-merta lalu Tuhan menjawab doa dan pergumulan kita, mtetapi jikalau kita dat5ang kepadaNya berarti kita taat dan menghargai Dia sebagai Bapa kita sebab Dia selalu ada bersama kita pada sepanjang waktu dalam diri ImanuEl Allah beserta kita. Itulah janjiNya kepada setiap orang percaya termasuk kepada keluarga Admopawiro, bahwa Ia sedang hadir untuk memberi kekuatan, pengharapan serta penghiburan kepada keluarga yg ditinggalkan..

Amin.

Kembangsari 13 Maret 2010

2011-04-16T10:20:00.000+07:00

Kebaktuan syukur Kel. Purwuko – Kembangsari
Sabtu, 13 Maret 2010

Pembacaan : Maz. 91 : 1 – 12

Sore ini kita sama-sama berada dalam Kel. Purwoko dalam rangka ibadah syukur atas kasih sayang Tuhan bagi kel. ini. Kita semua tahu bahwa beberapa waktu yl ibu telah melahirkan anak dan kini anak dan ibu dalam keadaan sehat sejahtera. Masa-masa dimana seorang ibu masuk rumah sakit dan akan melahirkan merupakan saat-saat yg sangat mendebarkan hati. Sebagai keluarga khususnya suami akan menaikkan doa yg tak henti-henti memohon dari Tuhan kekuatan serta keselamatan dalam melahirkan anak. Memang sebagai orang percaya pertolongan dan pengaharapan kita hanyalah kepada Tuhan sebagai Pencipta langit dan bumi tetapi yuga sebagai pemelihara kehidupan anak-anakNya. Karena itu bagi orang percaya yg mempercayakan seluruh kehidupan pada Tangan Pengasihan Tuhan hendaknya tidak harus terlalu merasa cemas, putus asa dan kuatir sebab Tangan Tuhan perupakan naugan dan perlindungan.seperti kata pemazmur tadi: Orang yg duduk dalam lindungan Yg Mahatinggi dan bermalam dalam naungan YG Mahakuasa akan berkata kepada Tuhan: Tempat perlindunganku dan kubu pertahananku, Allahku, yang kupercaya.

Sang pemazmur adalah seorang manusia biasa yg beriman. Seorang yg mengalaskan hidupnya hanya pada Kuasa Tuhan saja. Sebagai orang biasa yg beriman, ia selalu dekat dengan Tuhan dan rupanya ia telah punya banyak perngalaman terbebas dari berbagai masalah dan bahaya yg mengancam hidupnya. Kata-kata pemazmur; Tempat perlindunganku dan kubu pertahananku, Allahku yg kupercayai. Dari kata-kata ini dapat kita simpulkan bhw ia sudah mengalami lebih dahulu sesuatu yg merupakan ancaman bagi kehidupannya. Tidak dijelaskan ancaman yg bagaimana dan permasalahan yg bagaimana. Waktu sang pemazmur mengalami berbagai persoalan yg kita sebut ancaman dan masalah itu, ia lalu berpikir bahwa tidak ada tempat lain yg dapat menolong. Ia lalu mengambil keputusan yg pasti bahwa tempat pelarian yg aman adalah Tuhan saja yg ia lukiskan sebagai tempat perlindungan dan sebagai kubu pertahanan. Bahwa Allah yg ia percaya ini benar-benar punya kekuatan dan perisai dan perlindungan yg tak akan tertembus oleh ancaman dari manapun dan oleh siapapun. Oleh karena si pemazmur sampai saat itu berada dalam keadaan aman damai sejahtera, maka ia menulis mazmur ini untuk kita sore ini dan memohon agar lebih baik kita lari dan menyerahkan seluruh kehidupan kepada Allah sebagai tempat perlindungan dan kubu pertahanan. Jangan berlindung dan berharap kepada manusia sebab ia tidak lebih dari pada embusan nafas dan sebagai apakah ia dapat dianggap? (Yesaya 2 : 22) Pengalaman pemazmur dalam lindungan Yg Mahatinggi dan yg bermalam dalam naungan Yg Mahakuasa ia ingin sampaikan kepada kita semua, khususnya keluaraga yg telah menerima berkat khusus dari Tuhan, bahwa benar-benar keluarga ini telah mengalami hal yg sama seperti yg dialami pemazmur yakni duduk dalam lindungan Yg Mahatinggi dan bermalam dalam naungan Yg Mahakuasa. Pemazmur selamat dan aman, dan keluarga di sini : ibu selamat dalam melahirkan dan anak sehat.

Lalu pertanyaan bagi kita: Kalau Pemazmur dan kel, Purwoko telah mengalami hal-hal baik dari Tuahan lalu di mana bagian kita sebagai jemaat dan persekutuan sore ini?? Kita juga selamat sampai sekarang bukan?? Kita dan siapa saja yg selalu duduk dalam lindungan Yg Mahatinggi dan bermalam dalam naungan YG Mahakuasa akan berkata seperti Pemazmur Tempat perlindungan dan kubu pertahananku adalah Allah yg aku percaya. Kalau Allah yg kita sembah menjadi tempat perlindungan dan kubu pertahanan siapa lagi yg berani menyerang dan melawan?? Kita ada dalam l;indungan dan kubu Allah. Tangan Allah sebagai pagar kuat yg melingkar dasn membungkus dan kita ada di dalamnya, keluarga Purwoko ada di dalamnya, sektor kembangsari, persekutuan, keluarga-keluarga, gereja, jemaat ada dalam perlindunganNya dan Tangan kasih Bapa yg merangkul kita merupakan kubu pertahanan supaya kita sebagai orang percaya, jemaat dan keluarga-keluarga, khususnya kel. Purwoko akan selalu mengalami rasa aman dan damai sejahatera pada setiap waktu. Perlindungan Allah ini dilukiskan sebagai burung besar yg membuka sayap dan anak-anaknya terlindung di bawah kepak sayapnya :4) Kita sekalian selalu ada dibawah kepak Tangan Allah yg membawa perlindungan dan keselamatan. Oleh sebab itu biarlah selalu kita lari dan berlindung dibawah kepakNya sebab selalu ada rasa aman dan perlindungan bagi perjalanan hidup kita dari waktu ke waktu.

Sore ini bersama kel. Purwoko dan juga kita, persekutuan sektor Kembangsari menaikkan ucapan syukur yg tak putusnya sebab Tuhan berkenan menjadi tempat perlindungan dan kubu pertahanan bagi kita yg percaya. Dalam iman yg demikian ini marilah kita pulang, masuk dalam kehidupan kita yg penuh dengan berbagai persoalan yg menanti. Tetapi yakin dan percaya bahwa Tuhan yg kita sembah itu akan selalu menajadi tempat perlindungan dan kubu pertahanan sehingga kita dengan sukacita dan berani dapat terus melangkah maju menuju hidup panjang yg terentang di depan kita dengan suatu keyakinan bahwa orang yg duduk dalam lindungan Yg Mahatinggi dan bermalam dalam naungan Yg Mahakuasa akan selalu dan terus berkata kepada Tuhan: Tempat perlindunganku dan kubu pertahananku yaitu Allahku, yg kupercaya.

Amin

Hanya Tuhan Yang layak dipuji

2011-04-16T10:18:00.000+07:00

Perjamuan kudus Kalimangli
Minggu, 7 Des. 2008

Bacaan : Maz. 135: Hanya Tuhan yang layak dipuji

Manusia cendrung senang kalau dipuji. Ada banyak cara baik yg positip maupun yg negatip dilakukan agar mendapat pujian. Sebenarnya pujian tidak perlu dicari. Kita bekerja sajalah dengan jujur dan apa adanya. Dari hasilnya itu akan nampak apakah orang yg telah bekerja itu perlu dihargai pekerjaannya ataukah tidak. Kalau pekerjaannya baik sesuai dengan apa yg dikehendaki maka pantaslah dihargai, diberi ucapan terimakasih dan “diberi pujian. Jangan hanya karena amau mendfapat pujian, maka menerobot pekerjaan orang lain, biarlah orang lain hancur asal saya mendapat pujian.

Sdr. Bacaan kita pagi ini berbicara ttg Tuhanlah yg patut dipuji. Rupanya pemazmur mengalami hal yg sama dalam mengamati karya Tuhan sepanjang hidupnya. Karena Pemasmur mengalami kasih setia Tuhan pertama2 bagi dirinya tetapi juga untuk seluruh umat, maka ia meminta untuk umat Israil supaya memuji Tuhan. Pertama-tama ia khususkan kepada para hamba Tuhan. Hamba-hamba Tuhan yg melayani supaya berikan pujian hanya kepada Tuhan. Kemudian orang-orang yg akan melayani di rumah Tuhan, ini dimaksudkan untuk para pelayan yg melayani dalam gereja, diminta agar kiranya pelayanan mereka merupakan suatu pujian bagi Tuhan. Kemudian orang-orang yg yg datang melayani di pelataran rumah Allah kita. Rumah ibadah di Israil, terbagi dua: Pelataran dan dalam rumah ibadah. Di pelataran ini tersedia: tempat pembasuh kaki, tempat untuk pembakaran korban. Jadi korban tidak dibakar dalam rumah ibadah, tetapi di luar di pelataran. Jadi pemazmur meminta orang-orang yg dating beribadah, juga yg melayani Tuhan di pelataran, agar semua mereka itu memberi hormat dan pujian hanya kepadaTuhan.Jangan melayani dengan motivasi supaya dipuji. Pemazmur melihat dan merasakan kasih sayang Tuhan itu sudah berlaku pada masa lampau saat Ia memilih Jakub bagiNya dan memilih Israil menjadi milik kesayanganNya. Karya Tuhan di masa lampau ini membuat Pemazmur begitu kagum, sebab baginya Tuhan itu Maha Besar, karena itu Ia akan dapat melakukan apa saja yg Ia kehendaki baik dilangit juga di bumi. Salah satu karya agung Allah yg pemazmur ungkapkan di sini ialah waktu Ia mengeluarkan orang Israil dari perhambaan di Mesir dengan cara memukul mati semua anak sulung di Mesir baik manusia juga anak sulung binatang. Juga membuat banyak mujizat dalam perjalanan di padang gurun. Karya agung Allah inilah yg membuat Pemazmur memuji dan mengajak semua umat manusia agar memuji Tuhan.

Dalam ibadah ini pemazmur juga meminta kita sekalian sdr dan saya, kita yg telah mengalami penyertaan Allah, berkat dan pertolongan sepanjang minggu ini, sepanjang bulan ini, sepanjang tahun ini supaya kita juga ikut menaikkan pujian hanya kepada Tuhan saja. Jika kita berhasil dalam hidup janganlah kita anggap bahwa keberhasilan itu adalah usahaku sendiri. Kita perlu sadar bhw Tuhan berdiri dibelakang, di depan, disamping kiri-kanan untuk membantu kita mencapai keberhasilan dalam hidup.karena kasih sayang Tuhan kepada kita. Itu merupakan berkat dan anugerah yg dikaruniakan kepada kita masing2 dalam berbagai bentuk. Karena itu atas hidup dan kehidupan yg kita terima dan nikmati ini baiklah kita kembalikan saja kepada Tuhan dalam ucapan syukur dan puji2an sebab hanya Tuhan sajalah yg layak menerima hormat dan pujian dari kita manusia ciptaanNya.

Marilah dalam masa2 advent ini kita melihat kembali ke belakang sepanjang 12 bulan perjalanan hidup kita, baik sebagai gereja, jemaat, keluarga dan diri pribadi akan berbagai pertolongan dan berkakat, kesehatan serta kekuatan yg kita nikmati itu, hendaklah kita renungkan diam-diam bahwa itu semuanya karena kasih sayang Tuhan kepada kita masing-masing. Oleh karena itu baiklah masing2 kita yg telah merasakan pertolongan dan penyertaan Tuhan itu menaikkan pujian kepadaNya serta ucapan syukur bahwa Tuhan itu baik dan kasih setiaNya tak pernah berubah baik kemarin hari ini dan sampai selama-lamanya. Selamat memasuki masa Advent,

Amin.

Pertunangan

2011-04-16T10:17:00.000+07:00

Pelajaran Katekisasi
PERTUNANGAN

Dalam pergaulan muda-mudi seseorang mulai belajar memberikan dirinya kepada orang lain dan sebaliknya menerima diri orang lain dalam hidup mereka. Dalam pergaulan, seseorang ingin memiliki “TEMAN” dan sebaliknya orang ingin “mencintai” dan “dicintai”. Sama seperti dalam pergaulan muda/i dalam pertunanganpun harus didasarkan pada Firman Tuhan: “Inilah perintahKu, “Kasihilah seorang akan yang lain” (Yoh.15 : 12) Seluruh cinta dan kasih sayang kepada sesama harus didasarkan pada pemahaman yg benar ttg Kasih Allah kepada dirinya sendiri: “mengasihi Allah dan mengasihi sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Bila manusia kurang memahami kasih Allah dengan benar maka akan terjadi mencintai dan mengasihi akan tertuju semata-mata kepada kepentingan dirinya sendiri (Pilipi 2 : 1 – 4). Dengan demikian makna pertunangan dapat dipahami atas dasar “Kasih Allah” dan kehendak Allah dalam kehidupan manusia.

Masa pertunangan merupakan fase kelanjutan dari hubungan yg terbina selama “masa bergaul” (masa perkenalan) atau dalam masa pergaulan muda/i . Pertunangan termasuk dalam ketegori “Pergaulan Intim” bukan dalam konotasi “hubungan suami-istri”. Pertunangan merupakan perkembangan dari hubungan persahabatan/pergaulan biasa tetapi yg diisi dengan bibit cinta yg tulus yg nantinya akan berbuah pada pernikahan. Pergaulan yg benar akan meningkat kepada pertunangan dan diharapkan mencapai tujuan akhir dalam membina kehidupan abadi dalam “pernikahan: Dalam pertunangan, masing2 berusaha mengadakan pendekatan emosional, pikiran, gaya-hidup dalam suasana keterbukaan menuju kepada kematangan mental, spiritual menjelang pernikahan. Dalam masa pertunangan, muda/i ini secara intensip berupaya mengenal dirinya masing2 termasuk hal2 yg tidak disukai bersama. (kecocokkan-ketidakcocokkan). Banyak hal lagi yg mesti ditata pada masa ini terlebih-lebih penyesuaian diri serta pengendalian diri dalam kaitannya dengan sexualitas. Pasangan harus mendasarkan hubungan mereka pada kesucian Allah seperti yg disaksikan dalam Kej. 1 : 31 Lalu Allah melihat semuanya itu “sungguh amat baik”. Kesucian yg Allah karuniakan kepada mereka itu harus dipelihara sampai kepada masa pernikahan. Menjaga serta memelihara kesucian selama masa pertunangan ini didasarkan pada Firman Tuhan Kel. 20 : 14,17 “Jangan berzinah” dan jangan mengingini sesuatu yg bukan milikmu. Dengan mengingat akan perintah Tuhan, larangannya, juga hukumannya (Im. 18 : 29 maka orang muda memohon kepada Tuhan agar kiranya mereka dapat mengatasi “pergaulan bebas” (terutama dalam masalah hubungan sexual). Maksud Tuhan menyatakan hukum kekudusan itu tidak lain agar menjaga Israil supaya tidak ikut melakukan tindakan2 yg sama yg dilakukan bangsa2 sekitar mereka (bangsa kafir) sehingga nama Tuhan tidak dimuliakan.

Tentang pernikahan ini Tuhan berfirman “Dan laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan istrinya (Kej. 2 : 24). Keindahan masa pertunangan dilukiskan dalam Alkitab (Kidung Agung 8 : 6,7 sebagai suatu keindahan cinta-kasih, dan hal itu harus dipertahankan menuju ke pernikahan, juga memasuki kehidupan sampai kekal abadi. Orang yg sudah matang dalam berpacaran, kemudian bertunangan, mereka memilih dan memutuskan supaya hubungan mereka itu disahkan dalam pernikahan negara dan memohon berkat Allah melalui pernikahan gereja.

Perjamuan Kudus: Yohanes 19 : 28 – 30

2011-04-16T10:15:00.002+07:00

Perjamuan Kudus Kalimangli
Jumat, 2 April 2010

Bacaan : Yohanes 19 : 28 – 30

Selama beberapa minggu kita berada dalam minggu sengsara (minggu PraPaskah). Hari ini adalah hari terakhir dari prapaskah itu sebab hari ini. tepat pukul 10 pagi adalah jam kematian Yesus dan kita akan peringati kematian itu dengan duduk bersama dalam meja Perjamuan kudus.

Bacaan kita pagi ini berbicara ttg kematian Yesus di Salib. Kurang lebih 3 tahun Yesus hidup dan melayani bersama murid2Nya. Ia telah melakukan kewajibanNya dengan sempurna maka sesuai dengan rencana Allah, Yesus mengakhiri hidupnya dengan cara yg sangat hina, agar supaya kita yg harus menanggung kehinaan itu dipikulkan Allah kepada Yesus. Kita bersama gereja, jemaat, persekutuan orang percaya, keluarga-keluarga, sdr dan saya, kita sekalian menerima anugerah Allah karena Yesus mati untuk mengganti kita supaya kehinaan yg seharusnya kita terima, ditukar dengan kemuliaan karena kasih Allah kepada kita. Karena kasih Allah itu, Allah merelakan Anak kandungNya sendiri, Anak TunggalNya datang menemui kita di dunia ini, menemani dan hidup bersama kita, kecuali dosa, lalu atas perkenanNya Allah, kita diangkat masuk kemuliaan Allah tetapi AnakNya sendiri menanggung kehinaan kita dengan mati secara hina dan tidak layak yaitu digantung di salib.

Jika kita duduk dalam Perjamuan Kudus, ini merupakan simbol, kita duduk bersama Allah untuk makan roti dan anggur yg disediakan Allah sendiri untuk penyucian segala salah dan dosa kita.

Kita membaca tadi bhw Yesus sangat haus sebab telah tergantung sepanjang hari di salib. Karena Ia haus Ia diberi anggur asam. Yesus minum anggur asam, lambang dari segala yg asam yg tak layak dalam kehidupan manusia tetapi kita sdr dan saya nanti minum anggur manis. Semua yg jelek yg asam yg kecut, yg pahit yg seharusnya menjadi bagian kita, diambil oleh Allah dan diberikan kepada AnakNya supaya bibir kita, mulut kita, hati, perasan kita menjadi manis. Allah tidak mau supaya kita menyesal dan sedih dan susah dalam hidup ini karena menerima anggur asam dari Allah. Nah sekarang kalau Allah memberikan kepada kita anggur manis, maka mulut kita hati, pikiran, perasaan, kehendak akan menjadi manis. Pertanyaan:

Apakah ada sesuatu dari Allah yg Allah kehendaki kita perbuat dengan memberikan segala sesuatu yg manis utk kita?? Perjamuan kudus, adalah suatu persekutuan orang percaya. Kita duduk dalam 1 meja, makan dari 1 roti, minum dari 1 anggur, dengan maksud agar kita semua dipersekutukan seorang dengan yg lain dalam kasih dan pengampunan sebagaimana Allah tunjukkan bagi kita melalui meja Perjamuan ini. Marilah kita nikmati kasih Allah ini lalu kita wujudkan kasih Allah itu dalam hidup beriman kita, mengasihi sesama sdr seperti kita mengasihi diri kita sendiri. Inilah makna dan arti yg terdalam dari Perjamuan Kudus ini.

Kita akan memasuki hidup yg masih panjang di depan. Kita yakin bhw bulan lalu, minggu lalu, hari kemarin, kita disertai dan diberkati Allah, demikian juga dengan iman kita yakin bahwa besok, minggu depan, bulan depan pun kita tetap akan disertai Allah sebab janji Allah tidak pernah berubah, sebab Allah sendiri juga tidak pernah berubah. Allah yg sama itu pada pada bulan lalu, maka Ia juga sama untuk kita bulan ini dan bulan depan, juga besok, lusa dst sampai selama-lamanya. Terimalah Allah dalam hidup sdr dan hidup kita sekalian.

Amin

Evaluasi Katekisasi

2011-04-16T10:12:00.001+07:00

Soal- soal Evaluasi Katekisasi

Minggu, 20 Sept. 2009

1. a. Siapakah manusia dalam konteks pencipta langit dan bumi??
b Bagaimanakah tugas manusia dalam karya penciptaan langit dan bumi ini?? Jelaskan jawab saudara.

2. Manusia disebut makhluk berdosa. Pada saat manakah (dalam Alkitab) manusia itu jatuh kedalam dosa??Jelaskan jawaban sdr.

3. Seseorang disebut berdosa kalau ia berbuat sesuatu yg bertentangan dengan kehendak Allah??
Sebutkan contoh perbuatan itu dengan jelas.

4. Jika anda mengambil barang teman secara sembunyi-sembunyi dan ingin memiliki barang itu, apakah perbuatan ini disebut dosa?? Jelaskan jawaban anda.

4a. Setelah beberapa waktu lamanya anda merasa tidak enak lalu mengembalikan barang itu dan teman anda kaget. Bagaimana sikap dan tindakan anda terhadap teman anda??
4b. Seseorang berpikir: “baiklah saya ambil barang pak Kris yg sangat kecil sebab rupanya pak Kris kurang peduli dengannya daripada saya mengambil barang pak Jim yg agak lumayan besar. Dari kedua perbuatan ini dosa mana yg lebih besar??

5.Jika anda sebagai manusia merasa diri berdosa karena “berbuat dan berpikir” kepada siapakah anda datang meminta ampun atas perbuatan berdosa itu??

5a. Apakah ayah dan ibu anda dapat mengampuni segala salah dan dosa anda? Jelaskan jawaban anda.

5b. Benarkah Yesus Kristus itu Manusia sejati dan Allah sejati?? Jelaskan jawaban anda!!

5c. Jika Yesus itu manusia sejati, pasti Ia berbuat dosa sebab hakekat manusia adalah berdosa??

Jelaskan jawabanmu

Soal Katekisasi

2011-04-05T11:40:00.001+07:00

Pertanyaan:

A. Allah Bapa:
1. Bagaimana Anda dapat mengenal Allah Bapa, padahal Allah itu tidak bisa dilihat maupun dipegang?? Jelaskan dan berikan contoh.
2. Pada awal mula saat langit dan bumi diciptakan apakah Allah Bapa sendiri yang melakukan karya penciptaan itu? Jelaskan jawaban anda!
3. Kalau disebut Allah Bapa Pencipta langit dan buni, apakah hanya Pencipta saja? Jelaskan jawaban Anda
4. Jika dalam doa kepada Allah, Anda menyebutkan “Yang bersemayam dalam Kerajaan Sorga”. Kerajaan Sorga menunjukkan tempat. Di manakah tempatnya? Jelaskan jawaban Anda!

B. Yesus Kristus:
1. Siapakah Yesus Kristus itu?
2. Apakah Yesus Kristus juga Allah? Jerlaskan jawaban Anda
3. Jelaskan bahwa Yesus Kristus itu sudah ada sebelum Dia lahir
4. Sebagai orang beriman, bagaimana hubungan Anda dengan Yesus Kristsus dalam hidup Anda?

C. RohKudus:
1. Siapakah RohKudus itu?
2. Apakah RohKudus juga Allah? Jelaskan jawaban Anda
3. Di manakah tempat tinggal RohKudus dalam kehidupan Anda?
4. Apakah RohKudus itu baru ada pada saat diturunankan pada hari Pentakosta (Kisah para Rasul 2 : 1 – 4 ) Jelaskan jawab Anda

Jelaskan jawabmu.

Kembangsari 10 April 2009

2011-04-05T11:37:00.000+07:00

Perjamuan kudus Kembangsari
Jumaat, 10 April 2009

Bacaan : Lukas 22 : 44 – 49 : Yesus Mati

Sdr, Minggu-minggu sengsara yg kita peringati beberpa minggu yg lalu, kini mencapai puncaknya. Puncak dari kesengsaraan itu berakhir di atas bukit Golguta. Di sana Yesus tergantung seperti seorang penjahat, Yesus menemui kematianNya. Minggu2 sengsara ini bermaksud agar kita secara persekutua maupun pribadi, masing2 menghayati bahwa sebenarnya kitalah yg menyebabkan kematian itu. Memang kita semua mengetahui bahwa kesengsaraan dan kematian ini adalah kehendak Allah semata-mata tetapi penyebab utama dari kematian ini adalah karena dosa dan kesalahan kita.
Dalam bacaan tadi disebutkan bahwa banyak orang yg melihat dan menghayati proses kematian ini kembali dan memukul-mukul dada, termasuk kepala pasukan seratus dari tentara Romawi. Orang memukul dada adalah salah satu tanda dari penyesalan. Oleh pekerjaan Rohkudus mereka menghayati bahwa, hidup dan perbuatan mereka sendirilah yang menyebabkan orang yg tak bersalah harus menanggung akibat dari perbuatan mereka yaitu kematian. Karena itu mereka menyesal dan menepuk dada, tetapi semuanya telah terlambat, bahwa kini Yesus telah mati.

Sdr. Yesus telah tergantung di salib sejak jam 9 pagi saat ini sampai nanti jam 3 petang. Apa yg terjadi pada diri Yesus adalah darahNya bercucuran dari kepala karena tekanan mahkota duri dan tusukan tombak salah satu prajurit. Darah yg bercucuran dan tubuh yg tertikan inilah yg sekarang sedang kita nikmati dan peringati sebab cucuran darah dan kehancuran tubuh inilah membawa penyucian bagi segala kejahatan dan dosa-dosa kita. Kita akan menikmati perjamuan kudus, makan roti dan minum anggur. Kedua alat ini menampakkan kasih Allah meskipun hanya sebagai lambang saja ttg penyucian dosa kita melalui darah dan tubuh Kristus. Biarlah kita masing-masing menghayati dengan iman, bahwa betapa Allah sangat mengasihi kita dengan membiarkan dan merelakan AnakNya sendiri menjadi korban, agar kita selamat dan bebas dari dosa dan kesalahan. Maksud dan rencana Allah ini tidak dapat kita pahami dan ukur dengan in dra kita. Semuanya ini merupakan rancangan Allah yg sangat jitu dan rahasia supaya kita manusia ciptaanNya kagum dan hanya berserah dan memuji Allah.

Karena itu hati kita sesungguhnya harus diliputi syukur dan sukacita pada saat kita duduk bersama dan menikmati Perjamuan Kudus ini., Kita satu dalam makan roti, juga satu dalam minum anggur, kita sama dalam menerima kasih Allah. Karena itu biarlah kita masing2 mengangkat hati kepada Tuhan dan mengaku bahwa karena perbuatan dan segala tingkah laku saya Tuhan mati, karena itu marilah dengan rendah hati kita memohon: ampunilah saya ya Tuhan dan kiranya Rohkudus membimbing saya dan memberi kepada saya kekuatan dan kemampuan agar saya memuliakan Tuhan melalui hidup saya.
Amin.

“Hidup sebagai Keluarga Allah”

2011-04-05T11:34:00.001+07:00

Kebaktian Minggu Perjamuan Kudus Kembangsari
Minggu, 11 Oktober 2009

Bacaan : ITimotius 3 : 14 – 16

“Hidup sebagai Keluarga Allah”

Sdr, Yang disebut Gereja tidak lain dari persekutuan beberapa keluarga yang beribadah pada hari minggu dan hari-hari gerejawi yg lain. Jika jumlah dari keluarga ini telah memenuhi persyaratan administrasai dan organisasi maka dilaporkan ke sinode untuk diterbitkan SK penetapan ttg berdirinya sebuah jemaat/gereja. Persyaratan administrasi yg dimaksud a.l. ada pastori, jemaat dapat membiayai hidup Pendetanya setiap bulan dst. Namun dasar yg utama adalah kegiatan kepada pendewasaan iman jemaat itu. Jika iman jemaat itu telah mapan dan telah menyadari panggilannya sebagai “Anak – Anak Allah” maka kesadaran ini akan mendorong mereka dalam ketaatan dan disiplin serta tanggungjawab dalam memelihara kehidupan bergereja dan kehidupan berjemaat termasuk didalamnya Kehidupan Gembalanya. Rupanya hal ini yg sekarang sedang digumuli oleh Jemaat Kembangsari, kiranya Allah berkenan ikut campur dalam mendengar pergumulan serta kerinduan yg tulus jemaat ini agar dapat memenuhi semua persyaratan yang dimaksud. Kita percaya Allah yg punya gereja dan jemaat sedang ikut memperhatikan kerinduan ini dan Allah sendirilah yg berkenan membantu melaksanakan rencana ini sesuai dengan kehendakNya.

Sdr Judul dari renungan ini adalah “ Hidup sebagai keluarga Allah”
Keluarga-keluarga di jemaat Kembanghsari jelas adalah keluarga Allah, karena keluarga ini percaya danmendasarkan hidupnya hanya pada Allah saja. Sebagai keluarga Allah tentu mendorong keluarga ini dalam mengatur hidupnya sesuai dengan “gelar” keluarga Allah dalam hal apa?? Banyak hal yg harus dilaksanakan oleh keluarga-keluarga Allah a.l. Hidup damai dalam keluarga, ada saling pengertian, saling memaafkan, dapat meredam emosi, berbagi sesuatu dengan tetangga yg seiman dan yg tidak seiman, berkenaan memberi tumpangan kepada orang yg memerlukan, Yg berkelebihan jangan disimpan dan tahan tetapi dapat memberi dengan hati yg tulus ikhlas. Keluarga2 yg dapat melakukan tanggungjawab yg demikian akan menjadi suatu kekuatan dan dasar yg teguh bagi pembangunan tubuh Kristus yakni
gereja.

Dari ayat 14 kita ketahui bahwa Paulus tidak bersama Timotius dan dari tempatnya yg jauh itu, ia mendengar bahwa jemaat yg dilayani oleh Timotius yaitu Efesus sudah mapan sehingga Paulus tidak perlu kuatir dan ragu-ragu. Kehidupan jemaat yg demikian dapat menjadi tiang-tiang penopang dan merupakan dasar kebenaran sehingga kehidupan bergereja dan berjemaat akan kokoh dan tidak akan gampang terombang-ambing oleh godaan dunia ini.

Harapan Paulus dan Timotius ini ditujukan kepada jemaat dan gereja masa kini terisitimewa jemaat dan gereja Kembangsari yg tengah bertumbuh menuju kedewasaan. Pertumbuhan yg demikian tidak terjadi begitu saja tetapi karena ada kesatuan iman, kerukunan dalam kehidupan keluarga, kehidupan bergereja serta mengarah kepada satu tujuan yakni pendewasaan iman. Untuk sampai kepada maksud itu tidak lain bukan karena kekuatan dan kemampuan kita sebagai manusia tetapi semata-mata karena kehendak dan campur tangan Allah sendiri. Sebab dimana ada jemaat dan gereja, disitu Allah hadir sebab jemaat dan gereja adalah tubuh Kristus sendiri yg hadir di dunia ini, karena itu marilah kita jaga dan pelihara agar tubuh itu tetap kuat, utuh dan bersatu.

Pagi ini kita akan nyatakan kesatuan iman dan keutuhan kita sebagai jemaat, sebagai gereja sebagai keluarga Allah dengan duduk bersama dalam satu meja persekutuan yg didalamnya kita akan makan dan minum bersama-sama dari satu roti dan satu anggur sebagai lambang Tubuh dan Darah Kristus.
Meja persekutuan inilah yg mengikatkan kita seeorang dengan yg lain dan secara persekutuan kepada Kristus melalui pengorbananNya, kematian serta kebangkitanNya. Melalui meja ini pula kita menikmati akan kasih Allah serta hayati makna kasih itu lalu kita eratkan serta teguhkan persekutuan kita sebagai keluarga,gereja dan jemaat karena melalui persekutuan persaudaraan yg demikian inilah gereja dan persekutuan kita akan tetap hidup dan lestari karena kita tahu bahwa Allah sedang berada bersama kita dan selalu ikut ambil bagian di dalamnya.

Amin

Kalimangli 07 Sept'08

2010-05-06T09:02:00.000+07:00

Hotbah Kalimangli
Minggu, 7 Sept. 2008

Nats Pemb.
AHB
Pemb. Ulangan 15 : 1 – 11

Sdr. Bacaan kita pagi ini berbicara ttg tahun pembebasan hutang di Israil
Dalam kehidupan orang Israil waktu itu ada dua kali penghapusan hutang. Yang pwertama disebut sebagai tahun sabat artinya 7 tahun sekali semua hutang harus dilunasi, kemudian tahun Yobel 50 tahun sekali. Bacaan kita pagi menyebutkan bhw akhir tahun engkau harus mengadakan penghapusan hutang yg dimaklumkan demi Tuhan. Penghapusan hutang berkaitan dengan ketetapan Allah bahwa perlu ada damai sejahtera bagi manusia di bumi. Orang yg berhutang adalah orang yg susah hidupnya dan dengan begitu orang yg berhutang terikat kepada si pemberi hutang. Artinya hidupnya tidak bebas dan dengan demikian tidak ada damai sejahatera dalam batinnya sebab ada tanggungan yg sedang ia pikul ytg sedang memberatkan hidupnya. Dengan begitu taidak ada damai sejahtera yg dikehendaki Allah bagi umatNya.
Sdr. Kita hidup bersama dengan orang lain. Dalam hidup bersama inilah Tuhan mengajarkan kita untuk bagaimana kita hidup, bagaimana kita mewujudkan kasih terhadap sesama. Sesama kita tidak semuanya orang yg berkecukupan ada juga orang yg “susaH HIDUPNYA” Dalam bacaan kita disebut “orang miskin” Apa sebenarnya pengertian ttg miskin itu?? Ada orang yg kaya harta tetapi sebenarnya ia sangat miskin. Ada orang yg tidak punya harta, tetapi ia sangat kaya.
Kaya dan miskin bagi orang beriman, tidak selalu diukur dengan harta benda tetapi bagimana iman seseorang itu dinyatakan melalui kehidupannya. Artinya bagaimana orang kaya mewujudkannimannya , begitu orang miskin mewujudkan imannya. Sehingga apabila orang yg kaya harta tidak mewujudkan imannya dalam hal ini kasih kepada orang yg berkekurangan maka dalam mata Tu8han ia tetap miskin, sebaliknya orang yg miskin harta tetapi ia rajin mengasihi sesamanya bukan dengan membagikan hartanya sebab memang ia tidak punya maka sebenarnya ia adalah orang koaya di mata Tuhan. Jadi kaya miskin seseorang dapat diukur melalui bagaimana ia mewujudkan imannya dalam kehidupan bersama dengan orang lain.
Bacaan kita menyebutkan bhw Israil telah diberkati Tuhan dengan cara Tuhan memberi tanah perjanjian untuk mereka tempati. Ini adalah kasih

Allah tanpa Israil berbuat sesuatu. Karena mereka telah meneridari Allah secara Cuma-Cuma maka hendaknya juga berkat yg mereka peroleh dalam hidup diberikan juga secara Cuma-Cuma jangan dihutangkan. Tetapi toh kalau sampai ada yg berhutang janganlah dibebani dengan riba tinggi sehingga memberatkan orang itu. Sebab mereka akan berseru kepada Tuhan ttg keberatan hidup dan Tuhan akan mendengar teriakan minta tolong mereka. Jika Israil melakukan perintah Tuhan dengan setia maka tidak akan ada orang miskin diantara mereka (:4,5)
Bagaiamana kaitan firman ini dengan kehidupan kita di jemaat kalimangli ini?
Kalau sawah kita panen banyak dan ada tetangga yg sawahnya tidak berhasil, lalu mereka datang meminjam padi dari kita. Berikanlah dan sabar sampai sawah mereka menghasilkan padi baru mereka mengembalikan padi yg mereka pinjam. Jangan kita pergi menagih sebelum waktunya, kasihan nanti amereka akan amengembalikan dengan apa dan bagaimana? Kita bersedia memberi bantuan jikalau kita sanggup, jangan menahan berkat apabila ada sdr yg susah yg datang meminta pertolongan kita.
Memang dalam hidup kita sekarang berbeda dengan zaman Israil dulu. Bagi kita tidak ada thn sabat, thn pembebasan hutang, tetapi kita bisa membebaskan orang yg berhutang kepada kita apabila hati kita dip[enuhi dengan kasih Allah sebab Allah juga telah mengasihi kita dengan banyak pertolongan, maka kita juga kiranya bersedia memberi pertolongan bagi mereka yg memerlukan pertolongan dari kita. Berilah dengan tulus dan ahlas sebagaimana Allah juga telah mengasihi kita dengan tulus dan ihlas. Tuhan tak pernah meminta kita membalas kebaikanNya sebab kita tak sanggiup membalas kebaiakan Allah. Hanya yg Allah minta dari ikita adalah : Kestiaan mengikuti Allah dan rajin mencari Allah dan persekutuanNya. Kiranya Allah memberkati kita yg memberi dengan tulus ikhlas kepada sdr yg memerlukan pertolongan kita.

Amin

Ambarawa 28 Mar '10

2010-05-06T08:57:00.001+07:00

Hotbah Ambarawa
Minggu, 28 Maret 2010

Bacaan : Lukas 19 : 28 – 40

Kita sedang dalam masa-masa Pra Paskah – masa-masa sengsara Tuhan Yesus dan hari minggu ini adalah hari Minggu terakhir dari masa penderitaan ini sebab hari Jumaat Minggu depan yg kita kenal dengan Jumat Agung kita memperingati hari Kematian Yesus Kristus di salib dan pada saat itu juga kita duduk bersama dalam meja Perjamuan Kudus.
Masa-masa pra Paskah itu sebenarnya hendak menuntun kita sekalian dalam mempersiapkan diri, merenung, juga menyesali segala dosa dan kesalahan yg kita lakukan dalam perkataan, perbuatan serta perasaan yg dengannya menyebabkan Yesus Kristus menderita dan mati untuk menangung segala dosa kita.
Bacaan kita pagi ini menceriterakan ttg Yesus masuk ke Yerusalem. Biasanya seseorang yg punya pengaruh apabila masuk dalam ibu kota, ia akan masuk dengan mengendarai kendaraan perang dan diiringi pasukan pengawal, pelindung, pasukan penjaga keamanan dan keselamatan ybs. Tetapi apa yg dilakukan Yesus berbeda jauh dengan kebiasaan pada umunya seperti yg digambarkan tadi. Ia sebagai Raja Raja Sorga dan Raja Dunia malah masuk ibu kota dengan hanya mengendarai seekor keledai betina muda yg belum pernah ditunggangi orang.
Kita bertanya mengapakah Yesus memilih keledai? Ia memilih keledai menunjukkan betapa Ia adalah seorang yg penuh dengan kerendahan hati. Ia merendahkan diriNya setara dengan seorang hamba, bahkan lebih hina lagi dari seorang Hamba, supaya kita yg layak menjadi hina dan hamba karena segala dosa dan kesalahan kita, Ia ambil alih supaya kita terbebas dan mendapat kedukan dan kemuliaan dari Allah.. Kalau Yesus mau menunjukkan kegagahan maka Ia akan memilih naik kuda , sebab kuda adalah kendaraan perang baik secara politis maupun fisik. Yesus masuk Yerusalem sebagai Raja dengan ciri kerendahan hati bukan kesombongan. Ia masuk Yerusalem dengan mengendarai hewan yg lugu hewan sebagai lambang dari perdamaian, sebab Yesus masuk ke Yerusalem secara persis d memasuki kota sesuai denagan nama dan makna aslinya: Kota Damai: Jadi, Seorang Raja Damai, sedang menunggang Kendaraan Damai, memasuki kota Damai. Dan kita semua memahami bahwa di kota Damai inilah sang Raja Damai akan mengerjakan pekerjaan Damai yang mendamaikan Allah dengan manusia melalui kematian dengan cara paling hina pada masa itu…yaitu. mati di kayu salib.
Sdr orang-orang yg menyaksikan. Yesus masuk Yerusalem bukan saja satu jenis orang tetapi ada 3 jenis: Jenis orang I yaitu yg tidak punya simpati apa-apa, yg hanya berdiri sebagai penonton saja, Mereka ini hanya senang menonton kalau Yesus buat mujizat, sebab bukankah mujizat adalah hal yg aneh dan barang langka..Para penonton ini akan berkurang kalau tidak nonton mujizat. Orang-orang ini tidak berbeda dengan penonton tukang sulap atau penonton sirkus Jenis orang ke dua adalah mereka yg begitu menghayati apa yg diajarkan Yesus. Mereka hanya menghayati sebab mungkin langka bagi pendengaran mereka, berbeda dengan ajaran2 lain yg pernah mereka dengar dari orang-orang di sekitar mereka waktu itu. Mereka ini hanya pendengar saja namun tidak menerima ajaran Yesus, seperti masuk ke telinga kiri tetapi berembus keluar melalui telinga kanan.. . Mereka ini mendengar, menghayati ada yg menerima ajaran Yesus, lalu terus mengikiuti ke mana saja Ia pergi. Tetapi ada yg tidak setuju dan menolak ajaran Yesus. Mereka ini merasa bhw ajaran Yesus menyindir, menyentil, menegor merteka. Mereka tidak bertobat malah mencari kesempatan untuk mencelakakan Yesus. Jenis orang ketiga adalah mereka yg menjadi Pelaku Firman. Artinya. Mereka yg menghayati Firman itu memberi diri bagi pengahayatan itu sehingga Firman itu bekerja dalam hati, berbicara bagi mereka melalui kuasa RohKudus lalu kemudian menjadi Pelaku kehendak Yesus. Dengan menjadi Pelaku ini mereka lalu berceritera kepada orang loain ttg pengalaman kasih sayang yg selama ini telah mereka terima, kemudian mereka memohon pertolongan Tuhan sehingga mereka dapat menghadirkan Yesus bagi sesamanya.
Pertanyaan bagi kita sekalian Jemaat Ambarawa sdr dan saya juga: Mana yg dikehendaki Yesus dari kita masing2?? Apakah Yesus kehendaki saya harus rajin ke gereja dan rajin berdoa dan membaca Alkitab saja?? Tentu ini harus kita lakukan sesuai iman dan tanggungjawab kita. Tetapi di atas semuanya itu Yesus sangat mengharapkan agar kita menjadi Pelaku kehendakNya menjadi Pelaku dari apa yg kita telah hayati dari apa yg telah kita imani. Kita menjadi pelaku kasih bagi sesama, menjadi pelaku pengampunan bagi sesama, pelaku memberi maaf bagi yg bersalah kepada kita, bersedia menerima tegoran apabila tindakaan kita kurang pas bagi sesama dan masih banyak hal positip lain yg dapat kita lakukan sebagai Pelaku dari penghyatan iman kita. Sdr, marilah kita pulang, kembali ke dalam klehidupan kita masing2 lalu mulailah kita lakukan kewajiban kita sebagai orang beriman, menjadi Pelaku Firman dari apa yg telah kita imani dan hayati. Tuhan memberkati kita sekalian.

Amin

Ambarawa 10 Feb '08

2010-04-21T11:12:00.001+07:00

Hotbah Ambarawa

Minggu, 10 Febr. 2008

Natas Pemb. Roma 15 : 7

AHB IPetrus. 1 : 22

Bacaan : Yoh. 19 : 25 – 27

Kita berada dalam suasana masa sengsara Kristsus atau masa prapaskah

Bacaan kita menjelaskan bhw para murid dan ibu Yesus serta beberapa perempuan yg semasa hidp, selalu mengikuti ke mana Yesus pergi berada selalu bersama ampai – samapai saat – saat akhir Yesus disalib pun mereka selalu dekat dengan Yesus. Suatu contoh yg kita harus lakukan dalam hidup kita sebagai orang percaya. Waktu Yesus memandang ibuNya, Ia berkata : Ibu, inilah anakmu dan kepada para muridNya ia berkata kepada mereka inilah ibumu. Dari perempuan2 yg ada di kaki salib Yesus ini, ada seorang perempuan “Pendosa” tetapi yg telah diterima Yesus masuk dalam persekutuan. Jika seorang perempuan yg diketahui adalah “wanita Pendosa” mungkin bagi kita sulit untuk mengikutsertakan dia dalam pelayanan gereja apalagi dimasukkan dalam persekutuan keluarga. Banyak orang akan mencibr bibir dan memandang dia dengan senyum yg asam serta muka yang agak cemberut. Tetapi sdr, Yesus berbeda dengan kita, karena Ia datang justru kepada mereka itu yg ditolak oleh kita manusia, Yesus datang untuk para manusia-manusia yg ditolak oleh masyarakat, waktu itu seperti para nelayan, gembala, pemungut cukai dan para wanita panggilan tetapi juga untuk kita masa kini dengan berbagai perbuatan dosa tercela kita, baik yg kelihatan tetapi juga yg sembunyi2. Kita ingat akan peristiwa waktu Yesus diundang makan dalam rumah Simon orang kusta. Pada saat sedang makan masuklah seorang wanita pendosa, sambil menangis, berdiri di kaki Yesus sambil memabasahi kakiNya dengan air mata dan menyeka kaki itu dengan rambutnya. Tidak putus-putusnya ia mencium kakii Yesus sambil memminyaki kaki itu dan menyekanya dengan rambut. Para undangan heran melihat perbuatan wanita pendosa ini. Yesus tau bhw dia wanita pendosa, dan mungkin juga minyak itu hasil dari usaha dosanya. Yesus tidak menolak wanita ini bahkan akhirnya mengampuni dia sebab ia telah menunjukkan kasihnya kepada Yesus, Yesus justru menerima perbuatan kasih dari seorang pendosa tetapi menegur Simon, sebab Simon tidak menyediakan air pembasuh kaki dan minyak untuk mengurapi kepala Yesus, tetapi justru perempuan pendosa ini telah melakukan kebaikan yg tidak dilakukan oleh orang terhormat seperti Simon. Wanita pendosa ini melakukan apa adanya dengan segenap hati dalam keberadaannya. Ia melakukan hal ini seolah-olah menelanjangi hidupnya di hadapan Yesus dan mengharap apa yg akan Yesus lakukan padanya. Ia lakukan itu semuanya karena Ia benar-benar mengerti bahwa pada Yersus ada pengampunan dan damai sejahtera.Ia tidak perduli apa kata orang padanya, tetapi dengan penyerahan diri yg sungguh dan dengan cara ia sendiri ia dating mencari Yesus. Tidak ada hal lain yg ia bisa berbuat untuk menghapus aib dari hidupnya, kecuali datang mencari Yesus, menyembah dan melakukan perbuatan kasih kepadaNya. (Lukas 7 : 36 –40,44 – 49.)

. Karena dalam kata-kataNya, Ibu inilah anakMu, kemudian, para murid, inilah ibumu. Para murid mewakili jemaat yg terdiri dari berbagai macam orang dengan berbagai macam tabiat dan profesi. Di sini nampak suatu persekutuan yg diakrabkan oleh kematian Kristus. Persekutuan ini disebut gereja, umat Allah. Dalam gereja, Yesus menghimpun semua manusia, tidak ada perbedaan suku, bahasa dan warna kulit. Dalam gereja, Kristus menghimpun semua manusia, dengan berbagai pekerjaan dan jabatan , ada direktur, tetapi juga ada tukang sapu, ada orang yg suka meminjamkan uang dengan riba tinggi, tetapi juga ada kita sebagai peminjam.. Ada orang dengan tangan bersih, tetapi juga ada orang dengan tangan kotor. Ada yg menarikm pajak secara jujur tetapi juga ada yg suka memanipulasi pajak demi keuntungan diri sendiri. Gereja menghimpun semua orang ini, dan mempersekutukannya dengan Kristus sebagai kepala. Kristus menerima dan menghimpun semuanya menjadi satu persekutuan lalu kematianNya dan kebangkitanNya menghapus dan membersihkan semua aib itu, karena itulah kita semua sama-sama dapat duduk dalam satu keluarga yg Allah sendiri menjadi kepala.Inilah kasih Allah yg tidak pernah memilah-milah manusia dengan keadaanya. Siapa saja baik pendosa atau orang aterhormat, silahkan dating kepada Yesus, sebab di sana ada keselamatan dan damai sejahtera. Didalam kematian Yesus, Ia telah memulihkan bukan saja hubungan antara Tuhan dengan kita manusia berdosa, tetapi juga hubungan antara manusia dengan sesamanya. Karena itu gereja terpanggil supaya kalau dapat mencari sebanyak-banyaknya orang untuk masuk menjadi anak Tuhan, anak gereja, anak persekutuan dengan tidak membedakan bhw dia orang pendosa atau orang baik-baik. Sebab Yesus telah menunjukkan terlebih dahulu contoh bagi kita, agar kita melakukan apa yg dapat kita lakukan dalam hidup beriman kita.

Setelah Yesus berkata kepada para murid inilah ibumu, dengan demikian telah terjadi ikatan persekutuan, antara Yesus dengan orangtuanya, demikian juga Yesus dengan para murid, lalu persekutuan ini melebar dengan cara, Yesus mempertemukan para murid dengan ibu Yesus, sehingga para murid dengan sukacita menerima ibu Yesus masuk dalam keluarga mereka.

Sdr. . Inilah panggilan kita untuk keluar dan mencari dan mempertemukan orang2 dengan Yesus supaya mereka masuk menjadi persekutuan keluarga Allah dan dengan demikian menjadi satu keluarga dengan kita juga yg dihimpun dalam gereja sebagai persekutuan orang percaya yg dipanggil keluar dari kegelapan masuk dalam Terang kasih Allah. Jika saat ini kita berada di kaki salib Yesus, kita akan dengar kata-kataNya: Ibu, inilah anakMu dan kepada para murid, kita sekalian inilah ibumu. Kita semua dipersekutukan dalam kematian dan kebangkitan Kritus, karena Allah mengasihi kita semua.

Amin.

Ambarawa 8 Feb '09

2010-04-21T11:05:00.001+07:00

Hotbah Ambarawa

Minggu, 8 Febr. 2009

Nats Pemb. Galatia 6 : 9 - 10

Amanat HB. IPetrus 3 : 8 - 12

Bacaan : Markus 3 : 1 – 6

Sdr. Judul dari renungan ini adalah: Berbuat baik kepada sesama

Dua pokok penting yaitu: Berbuat baik kemudian sesama:

Dalam penuntun renungan ini di buku SGD, Sinode mengambil contoh ttg berbuat baik dan sesama melalui peristiwa gempa di Yogyakarta bulan Mei thn 2006. Sejumlah ibu RT di dusun Gonogiri Sleman Yogyakarta, menyiapkan nasi bungkus dan disumbangkan kepada korban bencana tsb. Tak ketinggalan warga gereja Jemaat GPIB Margomulyo Yogyakarta melakukan hal yg sama. Dalam melihat kesulitan orang lain karena musibah gempa, maka hati kita tergerak untuk melakukan sesuatu. Warga gereja mengumpulkan bahan2 makanan dan keperluan lain untuk diberikan kepada mereka yg menderita. Perbuatan baik ini dapat dilaksanakan karena ada dorongan kasih yg didasarkan atas iman lalu digerakkan oleh kuasa Rohkudus untuk melakukan sesuatu. Rohkudus selalu mengajar kita untuk melakukan perbuatan baik kepada sesama.

Sebagai orang percaya, kita punya iman dan dari dasar inilah kita terpanggil untuk melakukan perbuatan kasih karena iman tadi. Dalam berbuat baik kita tidak boleh terikat dengan prosedur dan tata cara agamawi. Kita lihat kepada bacaan kita: Sebenarnya ada aturan agama yg saat itu dipegang erat oleh petinggi agama waktu itu yaitu: para Imam dan orang Farisi. Aturan agama waktu itu sangat mengikat dan orang tidak boleh melanggar aturan yg telah ditetapkan. Antara lain bahwa pada hari Sabat orang tidak boleh bekerja. Bacaan kita menyebutkan bhw Yesus melakukan pekerjaan justru pada hari Sabat dan ini bertentangan dengan aturan agama waktu itu. Waktu orang Farisi melihat bhw Yesus menyembuhkan orang pada hari Sabat, itu menjadi alasan bagi mereka untuk menjerat Yesus kemudian bersekongkol untuk membunuh Dia. Dalam Matius 5 : 17 dikatakan: Bhw janganlah kamu sangka Aku datang untuk meniadakan Hukum Torat melainkan untuk menggenapinya.

Sdr. Yesus bukan tidak perduli ttg aturan agama tetapi bagi Yesus yg diutamakan adalah berbuat baik kepada sesama. Karena itu waktu Ia melihat seorang pemuda yg mati tangfan sebelahnya Ia tidak sampai hati, lalu dengan tegas Ia menyuruh orang itu berdiri di tengah-tengah jemaat lalu menyuruh mengulurkan tangannya lalu tangtan itu sembuh, normal seperti biasa. Kesem,patan inilah dipakai oleh orang Farisi sebagai alas an untuk membunuh Yesus.

Sdr. Kita sebagai orang percaya juga terpanggil untuk berbuat baik. Kadangkala kita masih terikat dengan factor-faktor duniawi: Dia bukan segereja dengan kita, dia bukan seagama dengan kita, dia bukan sdr kita, kita belum kenal orang itu, jadi buat apa kita berbuat baik kepada mereka?? Perbuatan baik kepada seseorang secara tulus adalah geraakan Rohkudus. Perbuatan baik yg digerakan oleh kuasa Rohkudus, tidak pernah membatasi dan tidak pernah menyeleksi asal gereja dan latar belakang seseorang. Orang yg susah adalah pribadi, manusia yg perlu mendapat pertolongan. Andaikata kita mampu memberi pertolongan kepada seseorang, berilah dengan tulus ikhlas sebagai wujud dari panggilan iman dan wujud dari ajaran Kristrus supaya mengasihi sesama yg menderita.

Sdr. Yesus melihat jauh ke dalam hati orang Farisi yg penuh dengan kedegilan dan Yesus marah. Yesus mau menunjukkan kepada mereka makna kedatanagnNya ke dalam dunia yaitu menyembukan orang sakit, mentahirkan yg lumpuh, mengobati mata yg buta supaya dapat melihat lagi serta membangkitkan yg telah mati.

Sdr. Kita. sdr dan saya, kita dapat lakukan apa?? Banyak yg dapat kita lakukan, asal kita bersedia dengan tulus ikhlas. Iman kita mengajarkan supaya kita memberi maaf kepada aorang yg bersalah kepada kita, kita kunjungilah teman yg sakit, dan singgalah di rumah sdr yg sedang dalam pergumulan. Kita duduk sejenak dengan mereka, lalu berbicara untuk menguatkan iman, menguatkan hati mereka serta berbiacara yg memberikan mereka penghiburan. Itulah panggilan kita sebagai orang percaya dalam hidup masa kini. Mungkin kita tidak bisa memberi jalan akeluar secara materi, karena kita juga terbatas, tetapi paling sedikait memberi kekuatan dan pengharapan melalui kehadiran serta bicara kita. Tuhan memperhatikan dari tempat yg Tinggi apa laku baik kita yg kita lakukan kepada sesama kita. Kita tidak seperti Yesus lyg dapat menyembuhkan secara lanagsung orang dari sakit sepertti yg mati tangan ini, tetapi kita dapat menyembuhkan hati orang yg sakit melalui kehadiran dan kata-kata kita. Semua perbuatan baik yg kita lakukan, menjadi berkat dan itu merupakan panggilan dan tanggungjawab kita masing-masing terhadap sesama kita.

Pertanyaan terakhir: Apakah kita di sini, jemaat Ambarawa juga sudah melakukan seperti yg Yesus lakukan?? Bukan menyembuhkan orang yg mati tangan sebelahnya, tetapi paling sedikit kita sudah menggerakkan hati sesama kita yg hatinya telah lama mati dan imannya telah membeku untuk datang bertemu dengan Tuhan dan bertemu dengan sesama persekutuan di sini? Masih ada waktu bagi kita untukdapat melakukan banyak hal yg baik yg Tuhan kehendaki dari kita.

Amin.

Kutowinangun 3 Des '08

2010-02-02T08:14:00.001+07:00

Kebaktian sector Kutowinangun

Rabu, 3 Desember 2008

Bacaan Yeremia 22 : 1 –7

Pengantar: Sdr. Situasi kerajaan Yehuda di Selatan pada saat Yeremia bernubuat ini tidaklah menyenangkan. Para petinggi masyarakat, orang2 yg berkuasa dalam pemerintahan menyalahgunakan kuasanya yg seharusnya mereka pergunakan utk menolong rakyat kecil – orang miskin, orang asing dan para janda - namun tidak mereka lakukan bahkan sebaliknya menindas dan merampas. Tuhan yg adil tidak senang melihat keadaan begini. Dalam situasi yg demikian ini, Ia menyuruh Yeremia untuk menyampaikan kepada raja Jahuda agar kiranya, mereka: baik pemimpinnya, pegawainya, mereka yg punya kuasa agar supaya jangan bertindak menyusahkan orang lain sebab cara begitu akan membuat Allah murka. Melalui Yeremia, Tuhan memesan supaya mereka melakukan keadilan dan kebenaran: Lepaskan dari tangan pemerasnya orang yg dirampas haknya, jangan menindas dan jangan memperlakukan orang asing, para janda dan yatim piatu dengan keras dan jangan menumpahkan darah orang yg tak bersalah (:3). Rupanya hal2 ini telah biasa terjadi sehingga yg biasa terjadi yg tidak benar dalam pemandangan Tuhan ini perlu dikembalikan kepada jalan yg benar. Agak sulit untuk merobah sesuatu yg telah terbiasa “salah” menjadi hal yg benar. Kadang2 akan menimbulkan bentrok karena yg telah terbiasa melakukan “salah” tetap mempertahankan sebab dianggap ini hal biasa dan menguntungkan, karena itu mereka akan berontak bila yg biasa salah ini diubah. Rupanya dalam negeri Israil, para petinggi negara suka melakukan hal ini. Karena itu melalui Yeremia, Tuhan mengancam Ancaman kepada raja Yahuda tidak main-main. Jika tetap melawan maka mereka akan dibuang dan Allah akan menjadikan negeri mereka padang tandus.(:5 – 7). Ancaman ini perlu agar orang kembali melihat bagaimana jalan yg selama ini ditempuh, apakah itu benar ataukah salah. Bukan saja ancaman tetapi juga ada pemulihan dan berkat: Bhw jika menurut nasehat Tuhan ini, mereka akan masuk dalam istana, naik kereta dan kuda (suatu kehormatan) dan akan menikmati sukacita dan damai sejahtera ( :4). Jadi Tuhan menyediakan hal2 yg membuat manusia bersukacita apabila melakukan perintahNya dan kehendakNya.

Apa manfaatnya nubuat ini untuk hidup kita sebagai jemaat masa kini??khususnya persekutuan Kotowinangun?? Coba apa yg kita lihat dan baca di surat kabar dan menonton di TV ttg perlakuan para petinggi pemerintahan kita dari aras pusat sampai di daerah, yg nampak adalah banyak hal yg bertentangan dengan kewajaran. Para petinggi negeri kita tidak malu-malu melakukan hal yg bertentangan dengan kehendak Tuhan. Kalau kita tidak ikut bersama mereka, maka kita dianggap tidak toleransi, menentang/melawan dan akibtanya kita bisa disingkirkan. Jika kita ikut akan bertentangan dengan nurani iman, sebab kita tau bhw itu salah. Jalan keluarnya: Kita tetap setia kepada komintmen kita bhw kita akan berlaku jujur dalam melakaukan tugas, dan setia kepada tanggungjawab yg telah diberikan kepada masing-masing.

Jika ada pilihan: baiklah kita memilih jalan kebenaran meskipun harus menanggung resiko sebagai akibat mempertahanakan iman. Kejujuran dan kebenaran merupakan hal yg dikehendaki Tuhan dan sikap itulah yg akan diberkati dan itu yg selalu diminta dari kita orang percaya agar tetap setia menurut kehendak Tuhan. Kita berdoa memohon bantuan Rohkudus agar memampukan kita menolak godaan yg disodorkan kepada kita. Tuhan mengerti apabila kita mengambil keputusan yg memuliakan namaNya. Artinya akan ada banyak cara yg dapat kita lakukan yg berkenan kepada Tuhan. Hanya keputusan pada janji setia itulah yg dapat menolong kita untuk tidak menggadaikan iman agar mendapat hasil yg semu.

Amin

Kebaktian Penghgiburan Oma Manurung 2 Jan '09

2010-02-02T08:12:00.000+07:00

Kebaktian Penghgiburan Oma Manurung

Jumat, 2 Jan. 2009

Pembacaan : Maz 69 : 2 – 5, 14 – 19

Sore ini kita ada dalam keluarga Manurung yg berduka untuk bersama-sama memberi pengiburan dan mendukung dalam doa bagi keluarga yg ditinggalkan. Memang kematian merupakan perpisahan antara yg hidup dan yg telah meninggal, karena yg kita kasihi, cintai sayangi pergi dan tidak kembali lagi. Kita kehilangan dan itu membuat hjati penuh dengan kesedihan.

Manusia sering mengalami hal-hal yg menyedihkan bahkan membuat hati berduka. Sedih dan duka tidak saja pada waktu kematian seperti ini tetapi penyakit, kegagalan, ketidak berhasilan membuat kita kecewa, putus asa bahkan kadang-kadang hilang pengharapan.

Keadaan yg kita alami seperti yg dilukiskan di atas juga dialami oleh pemazmur pada jamannya. Meskipun kesusahan tidak diperinci apa sebenarnya yg ia alami, tetapi toh pemazmur mengalami penderitaan batin dan pergumulan berat. Bukan saja kegagalan dari hal mencari jalan keluar dari permalahan yg sedang menimpa dirinya tetapi dari pihak manusiapun merupakan ancaman dan pergumnulan bagi dirinya (:5).Dari bacaan kita ini menunjukkan bahwa pemazmur adalah seorang beriman, yg bergaul dengan Tuhamn begitu erat, seorang yg telah mengerti dan mengenal Tuhan dengan jelas.. Ia kenal Tuhan sebagai Allah yg berkenan mendengar doa, Allah yg penuh dengan kasih setia dalam menjawab doa orang percaya dan Allah yg penuh dengan pertolongan yg berkenan melepaskan orang yg dalam berbagai pergumulan.

Pemazmur melukiskan pergumulannya seperti ia sedang berada dalam ancaman air bah yg terus nai sudah hampir sampai batas hidupnya, yaitu sampai di leher dan sebentar lagi hyidung dan lenyap. Juga derita ini baggaiukan kakinya telah terperosok dalam Lumpur yg dalam dan sebentar lagi akan tenggelam.

Sebagai orang yg beriman, pemazmur sadar betul dalam keadaan seperti ini Tidak ada jalan keluar dari pihak manusia. Rupanaya ia ingat akan nasehat nabi Yesaya, bahwa jangan sekali-kali berharap pada manusia, sebab ia tidak lebih dari pada hembusan nafas dan sebagai apakah iadapat dianggap. (Yesaya 2 : 22). Karena itu bagi pemazmur cuma ada satu pngharapan yg dapat membebaskan ia yaitu Allah sendiri. Karena itu ia berdoa: Tetapi aku,, aku berdoa kepadamu, ya Tuhan, pada waktu Engkau berkenan, ya Allah, demi kasih setiaMu yg besar, jawablah aku dengan pertolonganMu yg setia. Pemazmur sangking begitu dekat dengan Allah, sehingga ia mengenal dan bersaksi akan beberapa sifat Allah yg telah membantu ia dalam kesusahan dan pergumulannya. Beginilah caranya seorang beriman yg megalami penderitaan yg mengerti betul siapa Allah bagi dirinya, dan atas pengenalan itu ia berdoa. Karena itu bacaan ini adalah doa dalam kesesakan.

Sdr. Keluarga di sinipun sedang dalam pergumulan karena kehilangan oma, ibu tercinta. Dalam rasa duka dan kesesakan inilah kita hanya boleh lari kepada Tuhan untuk memperoleh penghiburan dan kekuatan, supaya kaki kita tidak terus tergelincir dan tenggelam ke dalam rawa kedukaan yg dalam.

Kita sebagai manusia tidak bisa lalu tiba-tiba terlerpas dari rasa duka ini, tetapi hanya dengan mengangkat muka ke atas kepada Allah dalam Yesus Kristus yg adalah Penghibur sejati, kita yg berduka dapat dihiburkan dan dikuakan.akita tahu bahwa Allah itu selalu ada berdiri disamping kita, mendampingi kita dalam segala situasi. Bagaiamana caranaya: Pemazmur mengajarkan dan membantu kita untuk menaikkan doa selalu baik pada masa senang tetapi juga pada masa susah, baik pada saat mengalami pergumulan tetapi juga pada saat-saat hidup biasa dan normal. Pendeknya berdoa merupakan dasar hidup orang beriman sebab dengan kuasa doa sajalah kita dapat dimungkinkan mendengar dan menerima jawaban Allah atas banyak jalan keluar dari pergumulan kita.

Sdr Kiranya kehadiran kita sore ini merupakan penghiburan bagi keluarga di sini sebab sebagai orang percaya, Tuhan mengajarkan untuk ikut berduka dengan orang yg berduka tetapi ikut senang dengan orang yg bersukacita. Itulah panggilan orang beriman untuk hadir pada segala waktu saat mana sesama orang beriman memerlukan kehadiran kita. Dengan demikian bahwa keluarga di sini tidak sendirian tetapi ada sesama sdr beriman, kita yg hadir ini untuk menunjukkan kebersamaan kita sebagai orang percaya untuk memberi dukungan spiritual kepada keluarga Manurung.

Akhirnya marilah kita sekalian, juga keluarga di sini bersama-sama pemazmur naik doa ini kepada Tuhan: Jawablah aku ya Tuhan, sebab kasih setiaMu baik, berpalinglah kepadaku menurut rahmatMu yg besar.

Amin.

Persekutuan Oikoumene Ringinawe 29 Des '07

2010-02-02T08:10:00.000+07:00

Kebaktian Natal

Persekutuan Oikoumene Ringinawe

Sabtu, 29 Des. 2007

Tema : Kita hidup bijaksana, Adil dan Beribadah

Dalam dunia sekarang ini (Titus 2 : 12b)

Dengan tidak mengurangi kesucian Firman ini, saya bahasakan ulang ayat ini dalam bahasa sehari-hari demikian: : Dalam dunia sekarang ini; Kita harus hidup “Bijaksana, Adil dan Beribadah”. Maka sesuai dengan tema ini, saya memilih bacaan IPetrus 3 : 8 – 12.

Saya ucapkan Selamat Natal kepada sdr sekalian.

Sdr. Malam ini kita persekutuan Oikoumene berkumpul di rumah keluarga Bp Jumali utk merayakan Natal . Dalam lingkungan RT kita tinggal dan hidup bersama-sama dengan warga dari latar belakang yg berbeda-beda. Lalu bagaimana kita harus bergaul dan membawa diri supaya kita tetap dikenal sebagai anak-anak Tuhan, orang beriman? Malam ini, saya ingin mengajak saudara untuk bersama-sama merenungkan hal ini.

Sdr. Surat Rasul Petrus ini ditujukan kepada para pendatang, orang2 kristen yg tersebar di beberapa daerah Asia kecil. (Ipetrus 1 : 1) Mereka lebih dikenal sebagai orang Kristen diaspora. Sebagai pendatang perlu ada petunjuk dan pegangan agar bisa menjaga diri sehingga tidak terpengaruh oleh penduduk setempat. Sesuai dengan tema Natal, saya memilih bacaan ini sebab Ayat 8 – 12 merupakan inti dari pergaulan hidup orang percaya. khususnya kita sebagai persekutuan oikoumene. Meskipun kita berada dalam satu wadah, Rasul menekankan perlunya kesepakatan dalam pemikiran, kasih persaudaraan, belas kasihan dan sopan santun. Semua ini harus kita tunjukan dalam hidup karena ini merupakan ciri khas peri laku orang beriman yg dituntut untuk berbuat baik kepada semua orang, khususnya kepada orang seiman.

Sdr, Kita bersyukur kepada Tuhan sebab oleh kasih sayangNya kita telah diantar melewati thn 2007 yg panjang dengan segala suka-dukanya, dengan berbagai berkat dan penyertaan sehingga kita tiba pada malam menjelang akhir thn ini. Jika kita menoleh ke belakang dan merenungkan harti-hari yg telah kita lewati, maka bila kita dapat tiba pada penghujung tahun ini semata-mata karena penyertaan, kasih dan pengampunan Allah. Saat menginjakkan kaki di awal thn 2007, kita memandang jalan yg terbentang ke depan dengan bertany-tanya: Bagaimana dengan thn yg baru ini, apa yg akan terjadi? Dapatkah kita mengakhirinya dengan selamat??

Memang hidup yg kita jalani ini penuh dengan ketidakadilan. Kita mendengar, membaca bahkan menyaksikan banyak hal yg tidak adil di depan mata kita, tetapi apa daya, kita seolah tidak berdaya menghadapinya dan karena ketidak adilan telah menjadi model hidup masa kini. Kita bahkan tergoda dan bahkan ikut arus untuk berbuat tidak adil kepada sesama. Tema kita malam ini memberikan petunjuk khusus yang perlu kita lakukan sebagai bagian dari kehidupan orang percaya. Maka kita perlu mendekatkan diri kepada Tuhan baik melalui ibadah di gereja, pergumulan dan perenungan diri pribadi. Kita perlu memohon bantuan Rohkudus, agar kita diberi kekuatan, hikmat dan kebijaksanaan sehingga mampu menepis suara yg ingin membelokkan langkah kita dari jalan Tuhan yg berada pada jalur kebenaran dan hidup. Suara-suara itu mengajak kita untuk bergabung melawan keadilan, kebaikan dan kejujuran. Suara-suara itu selalu bergaung sepanjang hari, minggu, bulan dan tahun dan apabila tidak waspada, kita akan cenderung tergoda karena jalan itu lebar, menyenangkan, ramai dan penuh pesona..

Sdr. Hidup orang percaya jika dilakukan dengan benar merupakan ibadah kepada Tuhan. Jadi apabila menjalankan sesuai dengan kehendak Tuhan, jelas kita dituntut untuk berbuat adil dan dengan tuntunan hikmat dari atas kita akan mampu bertindak bijaksana. Kita dapat membedakan mana yg baik dan mana yg jahat dan kita akan selalu hidup dengan penuh ucapan syukur, sebab kita tahu bhw segala sesuatu yg baik yg kita terima, datangnya dari Allah sebagai anugerah.

Sdr., Tema ini mengingatkan kita dalam menjalani hidup dalam thn 2008 yang akan segera kita masuki ini harus kita berlaku adil, bijaksana dan beribadah. Itulah panggilan dan harus kita laksanakan dengan kebulatan tekad. Karena itu Rasul bertanya kepada kita semua malam ini: Siapa yg mau mencintai hidup dan mau melihat hari-hari baik: ia harus menjaga lidahnya terhadap yg jahat dan bibirnya terhadap ucapan-ucapan yg menipu. Ia hrus menjauhi yg jahat dan melakukan yg baik, ia harus mencari perdamaian dan berusaha mendapatkannya..

Sdr. banyak orang jatuh dan terperosok ke dalam jurang hanya karena kata-kata mereka sendiri

Sdr., jika Rasul bertanya apakah kita bersedia mencintai hidup, maka kita semua mengiyakannya. Karena itu kita perlu berdoa memohon bantuan Rohkudus agar kita mampu melakukannya dalam hidup beriman kita

Kita telah membakar lilin Natal sebagai lambang Terang dunia yg menerangi kegelapan dunia ini. Kiranya Terang itu juga menerangi jalan panjang yg akan kita tempuh di Tahun Baru ini. Dengan demikian kiranya kita hidup dengan bijaksana, adil dan beribadah sesuai Firman Allah.

Amin.

Dasa Titah dan Hukum Kasih

2010-02-02T08:09:00.001+07:00

Katekisasi GPIB

Dasa titah dan hukum Kasih

Dasar, atau Mukadimah, dari perintah ini dimulai dengan kalimat: “Akulah Tuhan Allahmu”

Yg memberi dasar kepada seluruh Firman. Tidak hanya berhenti bhw Akulah Tuhan Allahmu, tetapi kemudian menyusul tindakan, perbuatanNya, supaya lengkap Akulah Tuhan Allahmu. Allahmu berbuat apa?? Jawabannya : “Yang membawa engkau keluar dari tanah Mesir”. Jadi nyata ttg sifat Allah: kasih, mengampuni serta “Pembebas”. Sesungguhnya Allah turun ke dalam dunia kita untuk melakukan pekerjaanNya yg dialami dan dipahami oleh manusia, yaitu membebaskan mereka dari status “perbudakan” di Mesir serta membawa mereka keluar kepada kemerdekaan yg terjadi dari ketaatan kepadaNya.

Dasa titah ini diberikan Allah kepada Israil melalui Musa di gunung Sinai yg terukir pada dua lempengan (log) batu:

Log batu I memuat hubungan manusia dengan Allahnya, Hukum I – IV sedangkan log batu yg ke II ttg hubungan manusia dengan sesamanya. hukum V – 10

Log batu I :

1 : Jangan ada padamu Allah lain di hadapanKu

2. Jangan membuat bagimu patung yg menyerupai apapun, jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya.

3. Jangan menyebut nama Tuhan, Allahmu, dengan sembarangan.

4. Ingatlah dan kudusukanlah hari Sabath.

Log batu II:

5. Hormatilah ayahmu dan ibumu

6. Jangan membunuh.

7. Jangan berzinah.

8. Jangan mencuri.

9. Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu.

10. Jangan mengingini apapun yg dipunyai sesamamu. (kel. 20).

Dasa titah itu kemudian diringkaskan Tuhan Yesus : ( 1 – 4) Kasihilah Tuhan Allahmu dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu,

(5 – 10) Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri (Mat. 22 : 37 – 39).

Peringatan mengenai keluarnya Israil dari Mesir, memberi arti dari Dasa Titah ini sehingga perintah2 dalam dasa titah ini tidak boleh dilihat sebagai dan menjadi beban yg memberatkan melainkan harus diterima sebagai landasan, pedoman hidup, petunjuk, pembimbing yg diberikan Allah Pembebas dan Penyelamat bagi kepentingan Israil, juga kepentingan kita orang percaya. Jadi Dasa titah ini sebagai pegangan hidup dalam melaksanakan ibadah di bidang keagamaan (1 –4) tetapi juga kemasyarakatan (5 – 10).

Israil sebagai umat, wajib melaksanakan perintah ini. Petunjuk2 dalam dasa titah ini bertujuan mengarahkan perilaku umat secara pribadi tetapi juga sebagai persekutaun agar melaksanakan perintah ini dalam ketaatan kepada Allah. Memang kita maklumi bahwa tidak ada seorang manusiapun yg sanggup melakukan 10 perintah ini dengan sempurna. Hanya Yesus Kristus sajalah yg menjadi manusia (kecuali dosa) yang menyempurnakan perintah ini menggantikan kita manusia berdosa. Karena ketaatan dalam melakukan perintah ini maka Ia rela dikorbankan mengganti kita supaya penebusanNya membawa keselamatan kepada kita yg tidak sanggup memenuhi 10 perintah ini.

Kebondowo 1 Jan 2009

2010-02-02T08:07:00.001+07:00

Hotbah Thn Baru 1 – 1 - 2009

Kebondowo pkl. 07.00

Bacaan Kej. 1 : 1 – 5

Sdr. Selamat Tahun Baru 2009 kepada Jemaat Kebondowo

Hari ini adalah hari I dari 365 hari yg akan kita masuki dalam thn 2009 yg sedang menanti kita. Coba sejenak kita merenung kembali jalan hidup panjang yg telah kita lalui bersama sejak 1 Jan. 2008 hingga tadi malam 31 Des. 2008 Tuhan telah menyertai kita dalam Damai SejahteraNya dan dalam kasih sayangNya itu, Ia berkenan memberkati kita, melewatkan kita membawa kita menyeberang meninggalkan thn lama dan mempersilahkan kita masuk menikmati Thn Baru, Thn Anugerah Tuhan thn 2009. Oleh karena itu pada hari I Thn 2009 ini, marilah dengan rendah hati kita semua sebagai jemaat, gereja, persekutuan, keluarga, dan pribadi naikkan syukur dan hormat serta pujian kepada Tuhan atas kasih setiaNya kepada kita sekalian.

Bacaan Firman berkata: bhw pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi, tetapi bumi belum berbentuk dan kosong. Ada gelap gulita dalam ciptaan yg belum berbentuk itu. Nah sdr. Dalam sesuatu yg belum terbentuk, belum terarah belum tertata rapi, pasti suasananya gelap, kekacauan, dan ketidakpastian. Mau jadi apa? Dalam sesuatu yg belum tertata rapi itu, Roh Allah tidak mau turun dan tinggal menetap. Roh Allah mau turun di mana?? Belum ada tempat yg rapi, yang pasti untuk menerima Roh Allah tinggal. Karena itu Roh Allah melayang2.

Sdr. Dalam kehidupan kita juga, baik dalam gereja, jemaat, keluarga dan hidup pribadi Kita ingat akan kebenaran Firman ini jika ada kekacauan jika ada ketidakberesan, ada hal2 yg belum tertata rapi akan menjadi sebab tidak ada Roh Allah yg dating dan tinggal dan kalau tidak ada Roh Allah maka kita akan mengalami kekacauan, kemarahan, tuduh menuduh, lain kasih salah lain sebagai penyebab kekacauan ini. Lalu bagaimana kita harus lakukan agar Roh Allah berkenan dating dan tinggal menetap??

Sebelum ada jawaban, kita harus yakin bahwa Allah adalah sumber Terang. Allah tidak mau kalau gerejaNya, jemaatNya, persekutuanNya, keluarga dan umatNya tinggal dan berjalan dalam gelap. Apalagi akan memasuki jalan panjang yg Tuhan sendiri karuniakan kepada kita semua Thn Baru 2009 yg akan kita masuki ini. Tuhan tidak mau hilang mukaNya kepada kita dengan membiarkan kita berjalan sendiri dalam Than Baru yg masih misterius, yg masih masih penuh dengan rahasia, penuh dengan tanda Tanya. Ia tak mungkin membiarkan kita berjalan sendiri. Ia tidak mau hilang mukaNya untuk membiarkan kita berjalan dalam gelap, padahal Ia sendiri telah memproklamirkan diriNya sebagai Terang Dunia. Karena itu Ia konsekuen bhw gelap dalam bacaan kita itu sudah dikalahkan, sudah dimusnahkan, sudah dipatahkan, bahkan segala sesuatu yg mengandung kegelapan digantikan dengan Terang kemenangan, Terang Kebangkitan oleh Yesus Kristus. Bahwa tak mungkin dunia ditata dalam situasi gelap. Karena itu Allah perlu terlebih dahulu menciptakan Terang, agar dalam Terang itu semua bisa ditata pada tempatnya.

Sdr Terang itu bukan siang, sebab Terang ini ada terlebih dahulu supaya segala sesuatu bisa diatur rapi, termasuk di dalamnya memisahkan siang dari malam. Jadi Terang ini ada sebelum ada siang. Jadi Terang ini dapat kita pahami sebagai Terang yg berasal dari Allah untuk menanta segala sesuatu yg kacau balau yg belum duduk pada tempatnya yg wajar. Dengan demikian kita yakin bhw Terang in adalah milik Allah yg pertama-tama menghalau kegelapan kemudian dalam terang inilah segala sesuatu dapat dikerjakan dan ditempatkan pada tempatnya sesuai kebutuhan. Karena itu kita dapat katakana sebagai orang percaya, bahwa Allah adalah Terang, Allah sumber Terang. Allah adalah Terang dunia, Terang bagi Gereja, jemaat, keluarga, juga Terang untuk diri kita masing-masing, agar kita tidak tinggal dan berjalan, bekerja dalam gelap tetapi dalam Terang.

Memasuki hari I dari tahun yg panjang ini, telah didahului dengan Terang Allah yg berjalan mendahului kita orang percaya agar dalam Terang itu kita dengan sukacita dan tidak takut memasuki thn Baru thn 2009 dengan keyakinan teguh bhw Tuhan lebih dahulu telah membuka jalan bagi kita tinggal kita memasukinya dengan iman dan pengharapan bersama Tuhan. Bagi Jemaat Kebondowo Terang Allah terus bersinar dan bercahaya menenerangi segala kegelapan yg ada dalam jemaat, gereja, persekutuan supaya dengan Terang Allah ini gereja, Jemaat, persekutuan, keluarga Kebondowo dapat melakukan tugas dan tanggungjawabnya diterangi oleh Terang Tuhan. Kiranya Terang itu terus bersinar dalam gereja, jemaat persekutuan dan keluarga supaya kita dapat berjalan dari hari I ini sampai kita mengakhiri thn ini dalam pimpinan dan Terang Tuhan.

Amin.

Hotbah Natal Kembangasari 25 Dec 2008

2010-02-02T08:05:00.001+07:00

Hotbah Natal

Kamis, 25 Desember 2008

Jemaat Kembangsari

Bacaan : Lukas 2 : 14 – 18

“Selamat hari Natal” Jemaat Kembangsari

Sdr. Jalan panjang telah kita lewati bersama sejak 1 Januari 2008 dan kini kita sudah tiba pada hari2 terakhir thn ini. Bulan ini dalam kalender Jahudi disebut bulan TEVET dan pada 25 Tevet (hari ini) anak-anak Jahudi menyalakan api (terang) untuk menghalau kegelapan. Kita juga pada 25 Desember ini menyalakan lilin pada pohon untuk memberi terang sehingga lazim kita kenal Pohon Terang. Terang ini berasal dari Allah sebagai lambang kehadiran Allah dalam diri Yesus Kristus Terang dunia yg datang untuk menerangi dunia yg gelap sekaligus mengalahkan kegelapan supaya kita yg percaya beroleh hidup dan tinggal dalam Terang Allah itu.

Sdr. Berita Natal diberitakan pertama-tama kepada para gembala. Pada waktu itu mereka sedang menjaga ternak mereka di tengah-tengah padang rumput pada malam hari. Mereka dingin dan duduk dalam gelap. Kita tidak tahu persis apakah sambil duduk-duduk mereka juga membakar kayu sebagai penerang, sekaligus menghangatkan tubuh juga? Para gembala ini mempunyai status “rendah” dalam pandangan orang Farisi dan Ahli Torat. Beberpa alasan: Mereka jarang mandi dan tidak mengganti pakaian, sehingga badan mereka agak berbau kurang sedap. Jika rumput dekat desa sudah habis, mereka masuk agak jauh ke pedalaman ke tengah padang dengan demikian memungkinkan mereka tidak datang beribadah dan tidak mandi dan ganti pakaian. Mereka kurang bisa dipercaya sebab mereka suka membiarkan ternak mereka makan rumput di halaman dan di kebun tetangga. Para gembala ini tidak bisa dipercaya menjadi saksi di pengadilan karena status mereka tersebut. Tetapi apa yg terjadi pada mereka sungguh bertentangan dengan perkiraan kita. Meskipun mereka ditolak oleh orang terhormat di kota, Allah bersama malaekat berkenan memakai mereka menjadi saksi tentang keselamatan yg dikaruniakan kepada dunia melalui kelahiran Anak Allah. Para gembala diangkat martabatnya, didudukkan setara dengan manusia yg lain bahkan lebih tinggi lagi, sebab keselamatan untuk manusia dan dunia ini justru pertama-tama diperdengarkan kepada mereka. Koor para Malaekat menjelaskan bahwa segala kemuliaan harus dipersembahakan kepada Allah yg bersemayam di tempat Yg Maha Tinggi juga ada keselamatan bagai manusia yg diam di bumi yg kepada amereka Allahg berkenan. Koor Malaekat ini memberi bukti yg disaksikan oleh manusia kecil para gembala bahwa Allah turut merendahkan diri seperti gembala bahkan lebih hina lagi sebab Anak Allah lahir di kandang gembala dan ditidurkan dalam wadah kayu tempat makanan hewan dan diselimuti tidak dengan flannel halus dan tebal tetapi hanya dangan lampin-limpin. Allah menghinakan DiriNya dengan lahir dalam kandang hewan, agar kita yg hina ini dimuliakan. Allah turun melalui tempat yg kotor dan menjijikkan agar kita dibersihkan dari segala kekotoran dosa. Allah menanggung segala-galanya melalui awal dari hidupNya melalui kelahiran begitu hina supaya kita orang berdosa mendapat kemuliaan.

Sdr. Hari ini selesai sudah kita 4 minggu masa penantian kita. Ia yg kita nantikan selama 4 minggu itu sudah ada bersama kita di sini dalam diri ImanuEl Allah beserta kita melalui Natal ini. Bacaan kita menyebut bahwa kelahiran Raja ini disambut dengan koor para malaikat dari Sorga. Suatu lagu yg diperdengarkan bukan untuk orang di kota, tetapi justru kepada orang hina para gembala. Allah meminta koor ini menyanyikan suatu lagu kehormatan untuk menyambut kelahiran sang Raja. Sang Raja yg lahir ini memberikan kemuliaan kepada Allah Yg Maha Tinggi sekaligus membawa kesejahteraan kepada manusia yg berdosa di bumi. Memang kemuliaan dan hormat pertama-tama harus diberikan kepada Allah yg bersemayam di tempat yg Maha Tinggi. Tetapi pada saat yg sama juga Kemuliaan Allah itu memberikan damai sejahatera di atas bumi supaya dinikmati oleh orang2 percaya yg pada mereka Allah berkenan.. Jadi dalam Natal ini, Allah memakai cara Allah sendiri yg tidak dapat dimengerti dan dipahami oleh pikiran kita yang menunjukkan bhw Allah mengidentifikasikan Diri dengan para gembala yg nantinya Ia akan menjadi Gembala Agung. Sebagaimana kita tahu bahwa beberapa pemimpin Israil sebelumnya harus sekolah dahulu menjadi gembala sebelum mengembalakan manusia Israil. Gembala yg hina di kandang ini dipakai Allah sebagai contoh bagaimana orang harus sabar dan rendah hati seperti gembala sebab mereka hanya berteman dengan ternak mereka. Sebelum raja2 memerintah manusia, mereka harus lebih dahulu belajar memerintah hewan, supaya budi mereka diperhalus dengan kelembutan dan kesabaran.

Sdr. Kita merayakan kelahiran sang Raja yg datang menjumpai kita masing-masing. Karena itu hendaklah kita membuka diri, hati, supaya Raja ini berkenan masuk dan tinggal menetap dalam hidup kita. Supaya dengan demikian kita selalu mengalami kelahiran baru dalam diri kita, dalam keluarga kita, dalam persekutuan kita, dalam gereja kita, dalam jemaat kita, supaya selalu ada Natal yg memperdengarkan lagu sukacita, lagu Kemuliaan bagi Allah di tempat yg Maha Tinggi dan damai sejahtera bagi manusia di bumi yg pada mereka Allah berkenan.

Sdr dengan demikian, seharusnya lagu Kemuliaan bagi Allah jangan saja diperdengarkan dan dinyanyikan hanya pada hari Natal setahun sekali, tetapi selayaknya lagu itu kita nyanyikan setiap kali sebab kasih Allah kan berlaku bagi kita segala waktu dan karena kita selalu menerima kasih Allah itu hendaknya kita juga menaikkan ucapan syukur dan bernyanyi Kemuliaan bagi Allah di tempat yg Maha Tinggi sebab hanya Allah saja yg patut menerima hormat dan kemuliaan dari kita manusia yg berdosa ini.

Hari ini Jemaat Kembangsari merayakan NatalKita menikmati damai di sini damai seorang dengan yg lain, damai dalam gereja, damai dalam jemaat, damai dalam keluarga, damai di antara kita masing-masing, sebab hari ini Kristus datang menjumpai kita sehingga hati kita dipenuhi dengan sukacita sorgawi sebab Kristus telah lahir untuk kita masing-masing untuk gereja kita, jemaat kita, persekutuan kita juga keluarga kita.

Selamat merayakan Natal,

Amin.

PKB Kembangsari 1 Nov '08

2009-08-14T12:08:00.000+07:00

Kebaktian PKB Kembangsari

Sabtu, 1 Nov. 2008

Pembacaan : Maz. 73 : 1 – 20

Sdr. Sebagai orang percaya yg menjalani hidup ini pada satu sisi harus mengakui bhw Tuhan baik bagi kita dan selalu menyertai kita, asal kita hidup dengan tulus hati.. Kadang2 kita bertanya: Kalau saya berada dalam penyertaan Tuhan, kok hidup saya mengalami kesusahan dan penderitaan. padahal orang yg tidak percaya hidupnya mujur, berhasil, senang dan bahagia. Mereka jarang mengalami penderitaan dan kesusahan. Dalam hati kita bertanya-tanya apakah Tuhan tidak ingat kita, Tuhan sudah lupa, Tuhan tidak adil. Kita cemburu dan iri hati, sebab membiarkan kita berjalan sendirian saja?? Akibatnya kita tergoda untuk mengikuti pola dan cara hidup mereka yg fasik dan penuh dengan kejahatan.

Pemazmur mengalami hal serupa dalam hidupnya. Ia beriman, ia hidup setia dan tulus kepada Tuhan dan juga kepada sesamanya. Pada sisi lain hatinya penuh dengan pergolakakan, sebab ia melihat bhw orang yg korupsi, menipu, congkak, berkata jahat, sika memeras orang lain, hidup mereka tenang-tenang saja, aman-aman saja justru senang dan bahagia.

Pemazmur bergumul untuk mencari jawaban dari Tuhan, tetapi selalu ia tidak mendapatkan yg memuaskan hatinya. Memanga dalam hidup ini mana mungkin kita mendapat jawaban dari dunia ttg pertanyaan-pertanyaan ttg hidup berat yg kita alami?? Hal yg sama dialami pemazmur. Dengan penuh kegelisahan ia berjalan menuju rumah Tuhan untuk beribadah. Dalam beribadah itulah pemazmur mendapat jawaban dari Tuhan. Tuhan menyatakan akepadanya bahwa: kehidupan dan kebahagiaan orang fasik, jahat, sombong, congkak karena berlimpah harta itu adalah bagaikan orang yg berdiri di tepi jurang yg licin. Hidup demikian sangat tidak aman, sebab kesalahan sedikit saja, mereka akan jatuh dan hancur dan kemegahan mereka akan hilang lenyap dan mereka tidak akan diingat lagi bahwa dilupakan. Rupanya penglihatan dan jawaban ini menghibur dan menguatkan pemazmur untuk tetap beriman dengan hati yg tulus dan dengan begitu ia menjadi bertambah kuat, setia dan tegar untuk tetap menjalani hidup ini sebab Tuhan ada dan menyertai.

Makna bacaan ini untuk kita PKB ini: Marilah kita hidup seperti pemazmur: beriman dengan hati yg tulus, setia beribadah, jangan iri atau dengki kepada teman2 yg senang dan bahagia dalam keberhasilan hidup mereka. kita tetap yakin dan percaya bhw Tuhan selalu ada bersama kita dalam sepanjang perjalanan hidup kita, baik kemarin, hari ini dan yad.

Amin.

Pernikahan

2009-08-14T12:04:00.000+07:00

Katekisasi GPIB

Setelah beberapa minggu kita membahas seri Muda/i maka bagian ini diakhiri dalam pernikahan. Dalam Kej. 1 : 26, 27 dikatakan bhw manusia diciptakan Allah laki-laki dan perempuan. Mereka adalah serupa dan segambar dengan Allah. Serupa dan segambar dengan Allah itu bukan dimaksudkan semata-mata ttg rupa dan air muka seseorang tetapi penulis kitab Kejadian lebih menitikberatkan pada “hubungan dialogis” dan hubungan “kasih sayang” antara Allah dan manusia. Makna hubungan itu demikian: Allah bertanya, dan manusia menjawab, atau manusia meminta dan Allah memberi. Namun dialog itu selalu harus berlangsung dalam suasana kasih dan kesetiaan.

Selanjutnya dikatakan bahwa Allah melihat manusia itu seorang diri saja lalu Ia menciptakan seorang perempuan dari tulang rusuk laki-laki (Kej, 2 : 18-24) Allah mengambil prakarsa untuk menciptakan “penolong” yg sepadan dengan diri manusia laki-laki. Allah membantu manusia laki-laki mengenal dirinya sendiri melalui “gambarnya” pada diri seorang manusia perempuan. Jadi manusia menjadi seseorang berpribadi bila ia berjumpa dengan sesamanya. Dengan kata lain Ke laki-laki an seorang pria (sifat, watak, sikap) tidak akan berkembang bila tidak ada perempuan, sebaliknya ke-perempuan-an seorang wanita (sifat, perasaan, kelembutan, kelemahan) tidak akan berkembang bila tidak berjumpa dengan manusia laki-laki. Dealam hubungan laki-laki dan perempuan seluruh kepribadian manusia seutuhnya akan nampak jelas. Dengan demikian yg disebut manusia seutuhnya adalah laki-laki dan perempuan, sepasang manusia.

Jadi pernikahan haruslah berangkat dari dasar pandngan yg benar ttg hubungan antara manusia dengan Allah dan antara manusia dengan pasangannya. ” Dalam pernikahan manusia laki-laki dan perempuan dipersatukan dalam satu ikatan cinta kasih” Dalam pernikahan mereka melanjutkan “kasih mesra” mereka secara “bebas” dan bertanggungjawab.

Pernikahan sebagai peristiwa sosial

Pernikahan dalam pandangan orang percaya merupakan suatu kesepakatan sosial yg diberi dasar hukum dan diisi dengan makna religius. Jadi pernikahan adalah suatu peristiwa sosial yg diresmikan melalui kekuasaan hukum tertinggi masyarakat, sedangkan gereja berperan sebagai lembaga keagamaan yg memohonkan berkat Tuhan bagi pasangan yg telah diresmikan oleh lembaga tertinggi tsb. Kita sebagai warga masyarakat yg hidup kita diatur oleh hukum dan aturan masyarakat, maka sebagai warga masyarakat wajib mentaati hukum tersebut. Karena itu pernikahan antar warga masyarakat harus disyahkan sesuai dengan aturan dan undang-undang yg berlaku dalam masyarakat.

Pernikahan dilihat dari iman Kristen.

Pernikahan Kristen tidak terlepas dari kesaksian Alkitab (Kej. 2 : 18, 21-24 dan meyakini hal itu sebagai campurtangan Allah sendiri dalam kehidupan pernikahan mereka. Berdasarkan karya Allah itu mereka yg memulainya dengan “kasih Allah” harus berjanji bahwa apa yg telah disatukan oleh Allah tidak boleh dipisahkan/diceraikan oleh manausia (Mat. 19 : 6). Dengan demikian pernikahana harus diyakini bahwa Allah ikut campur tangan dalam kehidupan mereka karena itu pernikahan harus dipelihara keutuhannya dengan kasih dan iman. Dalam Hosea 2 : 15, 19, Ef 5 : 22 – 33 melukiskan pernikahan sebagai lambang hubungan kasih Allah dengan umatNya. Lambang ini mengarah kepada hubungan saling mengenal antara kedua orang dalam kasih sayang yg berlangsung pada “hubungan suami-istri”. Oleh karena itu setiap pernikahan dalam pandangan iman Kristen harus mencerminkan kasih Allah yg menyelamatkan manusia, sehingga kesadaran itu mendorong manusia yg menikah supaya memelihara kekudusan pernikahan mereka yg telah diberkati Allah.

Tambakrejo 19 Okt '08

2009-08-14T12:03:00.001+07:00

Hotbah Tambakrejo

Minggu, 19 Oktober 2008

Nats Pemb. Maz. 1 : 1, 2

Am. Hdp Baru Roma 12 : 9 – 21

Berita Angrh IYoh. 1 : 9

Pemb. Maz. 119 : 1 – 8

Semua orang tentu ingin hidup berbahagia. Pertanyaan bagi kita :Apa ukuran Bahagia itu?? Orang memberi arti bhw hidup bahagia itu jika mempunyai banyak harta dan kekayaan. Pada satu sisi ungkapan ini mungkin saja benar tetapi apakah itu yg menjadi ukuran hidup bahagia?? Kalau demikian : Orang yg tidak punya harta tentu tidak akan hidup bahagia bukan? Apa memang begitu??

Hidup ini penuh dengan kata “mengejar”. Orang kantor mengejar waktu berangkat, agar tiba tepat waktu di tempat kerja. Anak sekolah mengejar angkota agar tidak terlambat. Para penumpang mengejar kereta api agar tidak ketinggalan sepor. Pemuda mengejar gadis pujaannya agar tidak digaet orang lain. Para pekerja bangunan mengejar target agar tidak dimarahi juragannya. Para pedagang mengejar keuntungan dengan berbagai cara dan upaya. Keluarga di rumah mengejar hidup bahagia agar ada ketenteraman dan rasa damai sejahtera dalam rumah.

“Orang suci” mengejar hidup suci dengan berusaha meninggalkan hidup “duniawi” yakni dengan selalu bertekun dalam doa dan melakukan tuntutan agamanya dan setia membaca Kitab suci. Banyak cara diupayakan untuk memperoleh hidup bahagia. Jikalau cara-cara ini sudah kita dengar, bagaimanakah kita mendengar kata Alkitab? untuk memperoleh hidup bahagia?? Firman Tuhan menunjukkan: Berbahagialah orang2 yg hidupnya tidak bercela yg hidup menurut torat Tuhan yg memegang peringatan2Nya yg mencari Dia dengan segenap hati, yg juga tidak melakukan kejahatan tetapi yg hidup menurut jalan2 yg ditunjukkanNya. Nasehat ini menyangkut hal2 yg biasa terjadi dalam hidup, sebab Kebahagiaan adalah “rasa” yg terjadi dalam hidup kita. Kebahagiaan bukan sesuatu yg terjadi diluar hidup. Bagaimana kita dapat katakana kita bahagia kalau itu bukan kita rasakan dalam kehidupan kita. Bahagia terletak dalam hati dan di tempat itulah kita dapat merasakan dan menikmatinya. Contoh.

Kalau saya menjala ikan di rawa dan dapat banyak sekali, hati saya kan senang dan kesenangan itu terungkap dari dalam hati melalui paras muka yg tertawa atau senyum dan diucapkan melalui kata2 manis. Sebaliknya jikalau anak-anak menggoda orangtua yg membuat kesal, maka hati orangtua tidak senang lalu akan nampak pada wajah geram lalu keluar kata-kata kasar dst,

Kembali kita dengar kata Alkitab: Berbagaialah orang2 yg hidupnya tidak bercela yg hidup menurut Torat Tuhan. Banyak orang mengejar hidup bahagia dengan mengumpulkan harta, tetapi itu bukanlah ukuran utk hidup bahagia. Orang yg tidak punya hartapun akan sangat menikmati hidup pas-pasan dengan mengelola apa yg ada sambil pengucapan syukur lalu yg sedikit itu mereka nikmati bersama penuh dengan sukacita dan damai sejahtera – mereka menikmati hidup bahagia.

Alkitab mengatakan bahagia dapat dirasakan hanya bagi mereka yg hidup tidak bercela dan yg menurut Torat Tuhan. Pengertian Torat di sini bukan hukum Torat 10 Hukum itu, tetapi Torat – Torah adalah Ajaran” yg ada dalam Alkitab. Kita bertanya siapakah manusia yg bisa menuruti semua ajaran dalam Alkitab dengan melakukannya sesuai yg diajarkan?? Kita manausia tidak ada seorangpun yg bisa. Hanya manusia Yesus Kristus - kecuali dosa – yg melakukannya ganti kita. namun begitu kepada kita jemaat, gereja, persekutuan, keluarga, kita diminta agar kiranya berusaha melakukan hidup sesuai dengan apa yg diajarkan dalam Firman Tuhan. Walaupun tidak bisa semua yg dapat kita lakukan, seberapa yg bisa, lakukanlah dan upayakan untuk bertambah-tambah. Sebab dengan begitu kita akan menikmati kebahagiaan dan sukacita. Kita akan berbicara dalam hati kita sendiri: O Tuhan, syukur hari ini saya banyak berbuat baik, hari ini saya banyak menghindari berbuat dosa, hari ini saya sudah berbaik dengan tetangga saya, hari ini saya sudah memaafkan kesalahan teman saya, hari ini saya sudah mengembalikan pinjaman saya dan teman saya mengucapkan terima kasih dengan kata-kata: apakah memang kamu sudah ada sehingga amengembalikan ini??Jangan dipaksa kalau memang kamu belum punya. Itulah kata2 yg membahagiakan kita. Jadi sdr. Bahagia akan kita nikmati dalam hidup, bukan sesuatu yg di luar hidup. Bahagia itu ada karena kita bisa ciptakan sendiri tetapi juga akan lari dari kita, karena kita juga yg ciptakan dia lari. Kita dapat mempertahankan kebahagiaan itu lama tergantung bagaimana kita mendekatkan diri kepada Tuhan, bertekun membaca FirmanNya, merenungkan firman itu, menghayati dan kalau dapat mintalah bantuan Rohkudus agar dapat melakukan perintah Firman itu dallam hidup sehari-hari. Membaca dan merenungkan Firman itulah perintah utama bagi kita norang percaya, sebab sebab ini menyangkut iman dan pengharapan serta keyakinan kita masing2. Jikalau kita merasa lemah dan tak sanggiup melakukan semua perintah itu, berdoalah agar kiranya Rohkudus yg menguatkan dan menyanggupkan kita untuk dapat melakukan walaupun sedikit perintah itu dalam hidup beriman kita.

Sidang jemaat. Ayat terakhir dari bacaan ini mengatakan aku akan berpegang kepada ketetapan2Mu janganlah tinggalkan aku sama sekali. Suatu pernyataan, sekaligus permohonan dari Pemazmur.. Pernyataan bhw ia berpegang selalu pada perintah Tuhan, sambil bermohon: janganlah tinggalkan aku, orang yg selalu berbegang pada perintah itu. Bagaimana dengan kita?? Kita sama dengan pemazmur bukan?? Marilah kita berusaha dalam hidup untuk berpegang kepada perintah Tuhan meskipun tidak bisa sempurna, tetapi apa yg dapat kita lakukan lakukanlah dengan keyaikinan akan bantuan Rohkudus yg senantiasa berkenan membantu kita melakukan kehendakNya. Dengan begitu kita akan menikmati rasa bahagia bukan saja untuk kita secara pribadi tetapi juga akan kita nyatakan dalam hidup beriman bersama orang lain yg kita temui dalam hidup ini.

Amin.

Pertunangan

2009-08-14T12:02:00.001+07:00

Pelajaran Katekisasi

PERTUNANGAN

Dalam pergaulan muda-mudi seseorang mulai belajar memberikan dirinya kepada orang lain dan sebaliknya menerima diri orang lain dalam hidup mereka. Dalam pergaulan, seseorang ingin memiliki “TEMAN” dan sebaliknya orang ingin “mencintai” dan “dicintai”. Sama seperti dalam pergaulan muda/i dalam pertunanganpun harus didasarkan pada Firman Tuhan: “Inilah perintahKu, “Kasihilah seorang akan yang lain” (Yoh.15 : 12) Seluruh cinta dan kasih sayang kepada sesama harus didasarkan pada pemahaman yg benar ttg Kasih Allah kepada dirinya sendiri: “mengasihi Allah dan mengasihi sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Bila manusia kurang memahami kasih Allah dengan benar maka akan terjadi mencintai dan mengasihi akan tertuju semata-mata kepada kepentingan dirinya sendiri (Pilipi 2 : 1 – 4). Dengan demikian makna pertunangan dapat dipahami atas dasar “Kasih Allah” dan kehendak Allah dalam kehidupan manusia.

Masa pertunangan merupakan fase kelanjutan dari hubungan yg terbina selama “masa bergaul” (masa perkenalan) atau dalam masa pergaulan muda/i . Pertunangan termasuk dalam ketegori “Pergaulan Intim” bukan dalam konotasi “hubungan suami-istri”. Pertunangan merupakan perkembangan dari hubungan persahabatan/pergaulan biasa tetapi yg diisi dengan bibit cinta yg tulus yg nantinya akan berbuah pada pernikahan. Pergaulan yg benar akan meningkat kepada pertunangan dan diharapkan mencapai tujuan akhir dalam membina kehidupan abadi dalam “pernikahan: Dalam pertunangan, masing2 berusaha mengadakan pendekatan emosional, pikiran, gaya-hidup dalam suasana keterbukaan menuju kepada kematangan mental, spiritual menjelang pernikahan. Dalam masa pertunangan, muda/i ini secara intensip berupaya mengenal dirinya masing2 termasuk hal2 yg tidak disukai bersama. (kecocokkan-ketidakcocokkan). Banyak hal lagi yg mesti ditata pada masa ini terlebih-lebih penyesuaian diri serta pengendalian diri dalam kaitannya dengan sexualitas. Pasangan harus mendasarkan hubungan mereka pada kesucian Allah seperti yg disaksikan dalam Kej. 1 : 31 Lalu Allah melihat semuanya itu “sungguh amat baik”. Kesucian yg Allah karuniakan kepada mereka itu harus dipelihara sampai kepada masa pernikahan. Menjaga serta memelihara kesucian selama masa pertunangan ini didasarkan pada Firman Tuhan Kel. 20 : 14,17 “Jangan berzinah” dan jangan mengingini sesuatu yg bukan milikmu. Dengan mengingat akan perintah Tuhan, larangannya, juga hukumannya (Im. 18 : 29 maka orang muda memohon kepada Tuhan agar kiranya mereka dapat mengatasi “pergaulan bebas” (terutama dalam masalah hubungan sexual). Maksud Tuhan menyatakan hukum kekudusan itu tidak lain agar menjaga Israil supaya tidak ikut melakukan tindakan2 yg sama yg dilakukan bangsa2 sekitar mereka (bangsa kafir) sehingga nama Tuhan tidak dimuliakan.

Tentang pernikahan ini Tuhan berfirman “Dan laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan istrinya (Kej. 2 : 24). Keindahan masa pertunangan dilukiskan dalam Alkitab (Kidung Agung 8 : 6,7 sebagai suatu keindahan cinta-kasih, dan hal itu harus dipertahankan menuju ke pernikahan, juga memasuki kehidupan sampai kekal abadi. Orang yg sudah matang dalam berpacaran, kemudian bertunangan, mereka memilih dan memutuskan supaya hubungan mereka itu disahkan dalam pernikahan negara dan memohon berkat Allah melalui pernikahan gereja.

Kembangsari 11 Jan'09

2009-08-14T11:58:00.001+07:00

Hotbah Kembangsari, NP : Roma 8 : 28

Minggu, 11 Jan. 2009 AHB : Ibrani 6 : 11 - 14

Pemb. Kej. 15 : 1 – 6

“Selamat Tahun Baru”, kiranya Tuhan ada bersama kita selalu dalam Thn yg sedang kita jalani ini.

Sdr, Ketakutan merupakan bagian dari hidup manusia. Ketakutan menjadi momok bagi si kaya, tetapi juga bagi yg tak berpunya, bagi yg berpendidikan tetapi juga bagi rakyat biasa. Yang kaya, yang punya perusahan, tidur tidak akan lelap, sebab takut kalau-kalau kekayaannya dicuri atau tiba-tiba datang masa resesi dst. Bagi yg kurang mampu (yg tak berpunya), takut dan kuatir akan hidup masa kini dan masa depan sebab semuanya serba naik melambung tinggi padahal pendapatan tetap biasa-biasa saja: Bagaimana nanti kita bisa makan besok , lusa dst. Itu bukan berarti bhw kita kuatir ttg makan dan minum tetapi ketakutan selalu ada dan menghantui dalam hidup kita. Orang yg telah tamat S1,S2, takut nanti tidak dapat pekerjaan dan pengaruh dalam masyarakat, sebab banyak sekali orang mencari kerja padahal lapangan kerja itu-itu saja. Orang tua takut akan naiknya biaya sekolah dst. Anak-anak yg baru lulus sekolah, takut jangan2 tidak dapat tempat di sekolah yg dicari sebab saingan semakin ketat dan sulit. Pendeknya kita takut dalam segal perkara.

Sdr, sejak kita menginjakkan kaki pada 1 Jan. 2009, kita belum tahu persis apa yg akan kita alami dalam thn ini sebab kita sendiri tidak bisa melihat tembus waktu ttg kehidupan ini. Karena itu wajarlah kalau kita selalu bertanya - tanya apa gerangan nanti yg akan menimpa hidup kita di thn ini. Sebagai orang beriman memang kita mengandalkan Tuhan yg telah membawa kita keluar dari thn panjang 2008 dengan berbagai suka dan dukanya sehingga kita masuk dalam thn yg baru ini tetapi pada sisi lain kita masih diliputi ketakutan sebab kita tidak mengerti ttg situasi dunia ini yang setiap saat bisa berubah dari yg senang menjadi kacau dan sebaliknya.

Sdr Bacaan kita pagi ini berbicara ttg ketakutan Abraham, tetapi ketakutan ini berbeda dengan ketakutan kita. Andaikata kita pada posisi seperti Abraham yg sudah usia lanjut belum juga punya anak, maka kita bisa saja mengadopsi anak kakak atau anak sdr dekat kita. Abraham takut kalau nanti ia tidak memperoleh anak untuk dapat melanjutkan keturunannya supaya bisa membawa nama dan mewarisi harta kekayaan. Karena itu jika sampai terjadi demikian maka kemungkinan hamba Abraham, Eliezer orang Damsyik itu akan mewarisi harta, dan ini tidak berkenan kepada Allah, sebab Elieser tidak termasuk dalam garis keturunan orang beriman. Kita tahu bahwa Abraham adalah seorang beriman. Baik orang beriman atau tidak kedua-duanya mempunyai rasa takut, hanya bagi seorang beriman rasa takutnya ia serahkan kepada kuasa Allah. dan ia yakin bahwa Allah sendiri senantiasa ada dan memperhatikan ketakutan itu. Ketakutan orang beriman, selalu ada jaminan, ada yg berdiri untuk menopang kalau ia jatuh, dan mengulurkan tangan untuk menarik apabila ia akan terperosok. Ada yg menjamin hidup orang beriman meskipun ia dalam keadaan senang, susah dan takut sekalipun. Kini, tinggal bagaimana orang beriman yg merasa takut itu meminta perlindungan dan pertolongan dan biarlah mereka bersandar pada kuasa Allah saja.

Sdr. Keturunan dalam kehidupan orang Israil merupakan hal yg paling utama sebab anak laki-laki akan melanjutkan garis keturunan sekaligus mewarisi harta benda dari keluarganya. Karena itu dalam usia uzur ini Abraham yg belum juga mempunyai anak merasa takut sekali sebab tak mungkin lagi ia akan mempunyai anak laki-laki sebagai Pewaris. Ketakutan dan kuatir ini secara diam-diam ia gumulkan dan tertiakan kepada Tuhan dan suaranya ini di dengar Tuhan. Waktu dialog dengan Tuhan, kekuatiran ini ia sampaikan dan ia usulkan biarlah Elizer saja yg bukan keturunan orang percaya ini sebab ia tinggal serumah dan telah melayani Abraham selama ini, biarlah ia yg kelak mewarisi keturunan Abraham. Tetapi jawab Allah bhw bukan Elizer tetapi anak kandungmu sendiri yg akan jadi ahli waris, sebab Tuhan sudah mengadakan perjanjian dengan Abraham dan ikatan ini tidak bisa diorakkan lagi oleh siapapun juga dan janji itu Allah akan tepati sendiri.

Sdr, sebagai orang beriman, kita perlu melihat kepada Tuhan yg akan berbuat sesuatu dalam keadaan yg tak mungkin bagi pandangan manusia. Usia 75 thn dalam perhitungan logika/ biologis tak mungkin bagi manusia bisa mempunyai anak. Justru di sinilah Allah mau menunjukkan kasih dan KemahakuasaanNya untuk disegani dan dihormati oleh manusia. Bahwa segala yg bagi manusia sudah tidak mungkin dan tidak bakal terjadi, tetapi bagi Allah itu mungkin dan bisa saja. Di sinilah letaknya perbedaan antara iman dan tidak beriman, iman dan logika, ilmu pengetahuan. Sekali lagi orang yg beriman, mengandalkan Allah dengan kuasanya dan orang yg tidak beriman hanya mengandalkan logika. Tetapi dalam rencana Allah untuk kebaikan manusia, Allah memakai hal yg melewati ukuran akal manusia untuk mewujudkan pencapaian rencana Ilahi. Karena itu Abraham hanya pasrah untuk menerima kuasa Allah sesuai dengan imannya dan janji Allah kepadanya bhw keturunan Abraham akan sebanyak pasir di tepi pantai dan sebanyak bintang yg berkelip di langit. Siapa yg bisa menghitungnya??

Jemaat dan persekutuan Kembangsari, kita semua baru berdiri ditepian tahun panjang ini. Kaki kita baru melangkah 11 langkah, 11 tapak dari 365/366 langkah, yg akan kita napaki, kita langkahi kita masuki tahun ini. Kita jangan tunduk kepala, tetapi angkat muka dan dengar suara yg menggelagar dari langit di atas: Jangan takut. Kata-kata ini mengandung kasih, harapan serta kepastian janji Allah, bhw yg berkata adalah penjamin hidup, penjamin masa depan, sebab Ia mengerti siapa kita. Ia sedang berdiri di awal thn ini sedang mengulurkan tangan utk menggapai tangan kita masing-masing dan biarlah kita memberi tangan kita dipegang dituntun supaya berjalan bersama Allah memasuki hari-hari panjang yg sedang menanti. Janganlah lepaskan tangan Tuhan yg penuh kuasa itu, janganlah longgarkan pegaganganNya, eratkan peganganNya sebab Ia mengerti bhw kita sering takut. Karena itu dengan tegas Ia berkata: Jangan takut, sebab Aku menyertai engkau (Kej. 26 : 24), Aku ada dan sedang berjalan bersama sdr: dan kata Yesus kepada mereka dan juga kepada kita, jemaat dan persekutuan Kembangsari, sdr dan saya di awal thn ini: Aku ini jangan takut. Atau lebih jelas: Aku ada beserta kamu, jangan takut. Yoh. 6 : 20. Inilah pegangan dan jaminan bagi kita masing-masing dalam memasuki 355 hari yg panjang thn 2009 ini. Amin

Kembangsari 2 Nov '08

2009-05-29T11:30:00.002+07:00

Hotbah Kembangsari

Minggu, 2 Nov. 2008

Pemb. Zacharia 7 : 1 – 14

Sdr. Judul yg tertera dalam SGD: Tunjukkan keadilan dan kasih sayang kepada sesamamu.

Sdr. Kita bersyukur kepada Tuhan, sebab tidak sanga-sangka kita sudah memasuki bulan-bulan terakhir dari thn ini. Perjalanan panjang telah kita lalui bersama yg dalamnya masing2 mengalami jatuh-bangun senang dan susah semuanya silih berganti sebagi bagian dari kehidupan manusia yg telah jatuh dalam dosa. Itu bukan berarti walaupun kita telah berdosa, Tuhan lalu meninggalkan kita dan tidak perduli dengan kita. Dekat jauhnya Tuhan dari kita, itu tergantung dari bagaimana kita memberlakukan hidup ini bagi Tuhan dan bagi sesama.

Bacaan kita pagi ini berbicara ttg ibadah puasa yg baik.

Sdr: Ibadah, puasa menurut pengertian umum itu terjadi dalam

Kebaktian, tetapi juga di luar kebaktian. Kita datang beribadah, di sana kita bertemu dengan Tuhan dan bertemu dengan sesama. Kita menyanyi, berdoa, membaca mendengar dan merenungkan Firman Tuhan, kemudian kita kembali ke rumah. Kalau demikian maka ibadah itu hanya terjadi sebentar kurang dari 2 jam dalam seminggu waktu kebaktian seperti ini.

Sdr. Pertanyaan yg diajukan oleh utusan dari Babilonia dan dari Betel dalam bacaan kita adalah mau mencari tau apakah puasa yg sudah biasa dilakukan untuk memperingati tragedy ttg kehancuran bait Allah apa perlu terus dilakukan, karena sekarang sudah aman (puasa bln ke 5) dan kemudian pembunuhan Gubernur Yerusalem Gedalia (puasa bulan ke 7) pantas terus diperingati? Pertanyaan itu dijawab oleh Tuhan dengan jawaban negatip: bahwa iabadah dan puasa yg selama ini dilakukan Israil tidak dengan sungguh-sungguh hati karena itu tidak berkenan dan tidak diterima di mata Tuhan. Mereka melakukan ibadah dan puasa, makan dan minum, bukan sebagai suatu persembahan ucapan syukur atas keamanan dan kesejahteraan tetapi hanya utk kepuasan diri sendri. Jadi kalaua begitu bagaimanakah ibadah yg benar yg dapat diterima oleh Tuhan?? Kita tidak bisa seperti penduduk Betel yg mengutus Sarazer dan Regem Melekh serta orang2nya untuk melunakkan hati Tuhan (:2). Bagaimanakah caranya kita bisa melunakkan hati Tuhan??Apa bisa kita manusia warga Kembangsari, sdr dan saya dapat melunakkan hati Tuhan?? Kita punya apa yg dapat kita persembahakan supaya hati Tuhan yg keras itu dapat lunak, dapat jinak?? Dengan ibadah tiap hari minggu? Atau dengan ibadah tiap hari Rabu 2 minggu sekali?? Atau mempersembahkan PTB yg banyak tiap bulan?? Ataukah rajin mempersembahkan iuran bulanan?? Bacaan kita menyebut bhw orang Israil sudah berpuasa, menangis serta berpantang dalam banyak hal yg semuanya untuk melunakkan hati Tuhan. Apakah yg telah dilakukan Israil itu melunakkan hati Tuhan?? Apakah segala perbuatan baik kita harapkan dapat melunakkan hati Tuhan atas berbagai kesalahan kita??

Ibadah yg benar bukan saja terjadi dalam kebaktian hari minggu seminggu sekali, tetapi yg dikehendaki Tuhan adalah : Laksanakanlah hukum yg benar dan tunjukkan kesetiaan dan kasih sayang kepada masing2: Pelaksanaan hukum yg benar selalu berkaitan dengan keadilan. Oleh karena itu dalam melakukan hukum itu pelaku harus bersikap adil dan penuh dengan kasih. Jangan menindas para janda dan anak yatim, orang asing dan orang miskin dan janganlah merancang kejahatan dalam hatimu terhadap masing-masing atau sesamamu.

Jadi dengan kata lain bahwa ibadah yg benar itu adalah bagaimana kita memberlakukan pemahaman Firman Tuhan yg kita dengar dan bagaimana kita wujudkan iman kita dalam hidup bersama orang lain di luar hari minggu pada setiap hari dalam hidup kita.

Sdr.Memang Zacharia diminta menyampaikan kritik kepada cara ibadah Israil. Mereka melakukan ibadah dan puasa, tetapi rupanya hal itu lain dari ibadah dan puasa yg dikehendaki Allah. Kalau begitu ibadah dan puasa Israil hanya tertuju kepada dirinya sendiri, artinya supaya orang lain memandang bhw mereka kusuk dalam ibadah dan puasa, tetapi dalam hati mereka masih menyimpan dendam dan sakit hati, kurang ada kasih sayang kepada para janda, orang miskin dan orang asing. Padahal Tuhan selalu berpihak kepada orang yg lemah, para ajanda dan orang asing yg tidak punya tempat bernaung.

Sdr. Apakah seruan Zacharia ini kena-mengena dan menyinggung kita juga? Apakah kita tidak melakukan kasih dalam hidup beriman kita?? Zakaria tidak hidup bersama kita untuk melihat bagaimana kita sudah melakukan Firman itu meskipun tidak sempurna. Kita sedang berusaha kalau boleh dapat melakukan sebagian kecil saja dari permintaan Zakharaia. Kita sudah datang mengunjungi tetangga yg mengalami berbagai masalah dalam hidup( entah anaknya belumn lulus, entah anaknya belum mendapat tempat pekerjaan baru, entah ada yg sakit dalam keluarga, pendeknya ada masalah dan kami sudah datang menyenguk mereka. Jadi kami mau katakana kepada Zakaria bhw Nasehatmu telah kami lakukan. Kami telah tunjukkan kesetiaan dan kasih sayang kami kepada sesama. Kami tidak menindas para janda dan anak yatim, bahkan kami mengasihi orang asing yg sedang menumpang di rumah kami.

Dengan demikian kami akan mohon kepada Tuhan, agar kiranya Tuhan berkenan mendengar doa dan teriakan minta tolong kami. Kiranya Tuhan juga berkenan menerima ibadah dan puasa yg kami lakukan sebab Tuhan menilik hati kami, bagaimana dengan penuh dosa dan salah kami berserah mohon pengampunan, mohon kiranya Bapa berkenan menyahuti serta mengabulkan permohonan yg kami naikkan kepada Bapa di Sorga.

Amin.

Belas Kasihan Yesus

2009-05-29T11:29:00.001+07:00

Hotbah Kaumankidul

Minggu, 15 Febr. 2009

Nats Pemb.Roma 9 : 15b; AHB: Kolose 3 : 12

Pembacaan : Matius 9 : 35 – 38 : Belas Kasihan Yesus

Sdr. Setelah Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis di s. Yordan Ia mulai melakukan pekerjaan PelayananNya. Pertama yg Ia lakukan adalah berjalan keliling mengunjungi desa-desa sambil mengunjungi itu, Ia berhotbah dalam rumah ibadah mereka. Orang desa memanfaatkan kehadiranNya dengan membawa orang2 sakit kepadaNya untuk minta disembuhkan. Ia memperhatikan kehidupan jemaat yg Ia lalui. Dikatakan bhw Yesus melihat jemaat itu lalu tergeraklah hatiNya oleh belas kasihan sebab mereka seperti orang terlantar, domba yg tidak mempunyai gembala untuk mengurusi dan mengatur kehidupan mereka. Yesus dalam hal ini bertindak sebagai seorang pemimpin yg baik yg memperhatikan kehidupan gereja dan jemaat. Apa yg dapat dilakukan Yesus saat itu, adalah menyembuhkan orang serta memberikan kekuatan dan pengharapan kepada jemaat supaya mereka mampu untuk menjalani kehidupan mereka yg panjang di dunia ini.

Jika kita membaca bagian ini, seolah-olah kita sebagai gereja dan jemaat disindir dengan bahasa halus demikian gerteja sudah berbuat apa?? Karena itu kita terpanggil untuk berbuat sesuatu seperti yg diminta dalam bacaan ini: Kita bertanya apa yg dapat kita lakukan sebagai gereja dan jemaat?? Apa yg dapat dilakukan jemaat Kaumankidul, jemaat GPIB Tamansari, Kalimangli,, ATK?? Yang jelas gereja tidak dapat langsung menyembuhkan seperti yg Yesus lakukan. Yang dapat dilakukan oleh gereja adalah: mengajar dan memberitakan Injil Ker. Allah. Mengajar telah dilakukan dalam kelas katekisasi, supaya anak-anak dapat memahami lebih dalam inti Injil sebagai Kabar Baik bhw Pengorbanan Yesus kepada kita manusia dalam menebus dosa semata-mata karena Allah mengasihi kita masing-masing. Karena hati Yesus yg penuh kasih sayang itu maka ketika Ia berjalan, Ia melihat jemaat seperti domba yg tak bergembala lalu tergeraklah hatiNya oleh belas kasihan.

Panggilan gereja haruslah melayani sebegitu rupa dengan cara sendiri-sendiri agar jangan sampai jemaat itu merasa tidak mempunyai gembala yg memperhatikan hidup mereka. Karena itu perkunjungan ke rumah jemaat sangatlah penting artinya dalam pelayanan membangun tubuh Kristus.

Dengan datang berkunjung, jemaat merasa diperhatikan merasa dekat dengan begitu ada kehangatan, ada perasaan keakraban di antara jemaat dan gembala dalam hal ini majelis jemaat mereka. Salah satau pelayanan yg berhasil dalam membangun Tubuh Kristus dan tetap mempertahankannya, adalah dengan cara : Perkunjungan ke rumah jemaat. Perkunjungan begini dapat dilakukan secara spontan bukan resmi. Inilah perkunjungan pelayanan berbeda dari perkunjungan pengajaran, ini resmi, melalui aturan gereja dan pemberitahuan. Ada beberapa cara perkunjungan tetapi tidak akan dibahas di sini. Yang jelas bhw Yesus melihat jemaat seperti domba yg tak punya gembala, karena itu Ia melekukan pekerjaan pelayanan sehingga diriNya disebut sebagai Gembala yg Baik yg selalu peduli serta mengurusi domba-dombaNya. Majelis jemaat, ibu Supoyo adalah Gembvala yg baik untuk jemaat Kaumankidul dan ibu serta Majerlis disini selalu harus mencontohi pola Yesus, yaitu melayani dengan rendah hati dan tulus ikhlas. Kita dapat melakukan tugas ini dengan cara kita yg sederhana tetapi dengan tujun yg mulia, yaitu untuk hormat dan kemuliaan Tuhan. Kita dapat melakukan pekerjaan pelayanan yg biasa melalui cara2 kita sehingga dapat kena-mengena karena cocok dengan situasi dan kondisi setempat. Tidak terlalu sulit melakukan tugas ini, asal kita lakukannya dengan kasih sayang sebagaimana yg Yesus lakukan karena Yesus sayang kita, tidak memperhitungkan kesalahan kita, demikian juga hendaknya kita lakukan tugas kita demikian sebagai Pelayan.

Jemaat kaumankidul tetap berdiri karena Kristus ada di sini, Kristuslah yg mendirikan jemaat ini meskipun terdiri dari hanya beberapa keluarga, tetapi Kristus ada dan selalu menyertai kita di sini. Kalau kita menyadari kehadiran Kristus ini, maka hendaknya hidup kita serahkan sepenuhnya dengan segala macam pergumulan yg ada pada kita. Yesus saying kita, saying jemaat Kaumankidul demikian sebaliknya kita juga saying Yesaus. Kita sayang dengan cara kita hadir untuk bertemu Yesus dan bertemu sesama, bernyanyi dan berdoa bersama, mendengar Firman dan Saling berjabat tangan. Inilah inti dari perekutuan dalam Tuhan. Dengan demikian Yesus tidak melihat kita lagi seperti domba yg tidak bergembala, tetapi sesama domba penuh dengan kasih saying dan saling melayani. Tuhan beserta kita sekalian sepanjang waktu hidup kita.

Amin.

Kalimangli 16 Nov '08

2009-05-29T11:28:00.001+07:00

Hotbah Kalimangli

Minggu, 16 Nov. 2008

NP. : IPet. 4 : 7,8

AHB: Gal. 6 : 9,10

Pemb. JoEl 2 : 30 – 32

KJ 21 : 1,2
KMM 44 : 1,2,3
Ny. Pengakuan Dosa : KJ 467 : 1,2,3
Berita Pengampunan : KJ 424 : 1
Respons Firman : KJ 282 : 1,2,6
Kolekte : KMM 161 : 1,2
Akhir : KJ 278 : 1,3

Sdr.Hidup kita manusia selalu penuh dengan kesalahan dan dosa . Kita berdosa kepada Tuhan juga kepada sesama kita. Untuk semua kesalahan itu baik kepada Tuhan baik kepada sesama, kita sangat membutuhkan pengampunan dari Tuhan.

Orang yg bersalah sangat takut kepada hukuman yg sekiranya diberikan sebagai akibat dari perbuatannya. Sering terjadi apabila ada masalah yg menimpa hidup kita serta-merta kita katakana bahwa masalah ini sebagai akibat dari dosa yg kita buat sehingga masalah ini merupakan hukuman atau peringatan buat kita. Perlu ada masalah dalam hidup agar dari masalah itu kita dapat memeriksa kembali ttg jalan hidup kita, apakah selama ini sudah mulus jalan itu ataukah ada yg serong sehingga yg serong itu menimbulkan masalah.

Sdr. Bacaan pagi ini berbiacara ttg “Hari Tuhan”. kalau kita mendengar ttg hari Tuhan, tidak lain pikiran kita akan tertuju kepada “hari kedatangan Tuhan Yesus” atau hari kiamat. Nabi Joel berbicara kepada orang Israil ttg hari Tuhan hanya untuk mengingatkan mereka agar mereka berhenti dari berbuat dosa dan kejahatan. Jadi hari Tuhan itu tidak semata-mata berarti harus hari kiamat, tetapi hari dimana orang akan menikmati pengampunan dan berkat atas perobahan perilaku hidup yg ia lakukan, tetapi juga hari dimana ia akan menerima hukuman dari Allah, karena ia tidak mau berhenti dari perbuatan hidup yg penuh dosa.

Jika Israil bertobat, maka Allah akan memulihkan hubungan mereka dengan Allah dan dengan demikian juga hubungan antar sesama menjadi baik. Semua ini bisa terjadi karena adanya kehadiran Rohkudus. Rohkudus milik Allah, dan Allah berkenan mencurahkan RohNya kepada orang2 yg mau percaya dan bertobat. Kita ingat akan Kisah 2 dimana Rasul Petrus dapat berbicara untuk orang2 lain yang dapat mengerti ttg perbuatan2 besar Allah untuk manusia yg berdosa. Jadi hari Tuhan yg dimaksudkan JoEl ini adalah hari dimana ada panggilan untuk pertobatan. Jadi bila ada orang yg bertobat dan percaya, maka hari itu bagi mereka berisi anugeraha dan pengampunan, sukacita dan damai sejahtera, sebaliknya bila mereka tetap tidak mau bertobat setelah mereka mendengar pemberitaan Firman tetapi hati mereka tetap keras, maka hari itu bagi mereka merupakan hari yg penuh dengan kesusahan, ketidakdamaian dan hukuman. Jadi hari Tuhan itu bisa terjadi dalam hidup kita setiap saat tetapi juga hari Tuhan adalah hari aklhir dari seluruh hidup ini.

Dalam SGD dijelaskan bhw JoEl bekerja di Israil dalam keadaan sama seperti Amos bekerja. Jadi situasi hidup Israil zaman JoEl sama persis dengan situasi pada waktu Amos bernubuat, yaitu keadaan ketidakadilan dan keadaan penindasan hak-hak orang miskin. Dalam keadaan begini JoEl diutus untuk berbicara kepada Israil agar kiranbya mereka berhenti dari cara hidup yg menindas orang kecil dan berlaku adfil aterhadap sesama. Jika mereka melakukan itu maka akan ada damai sejahtera dan pengampunan sehingga negeri mereka akan diberkati Tuhan. Berkat bagi negeri misalnya, panen gandum baik, panehn anggur baik, panen ara dan apel baik, ternak2 sehat dan gemuk, rumput di padang selalu hijau sehingga memberi makan bagi hewan piaraan mereka.

Sdr. Apa makna nubuat ini bagi kita?? Kita jangan berpikiur ttg hari Tuhan yg akan dating entah kapan, tetapi baiklah tiap hari kita memberlakukan hidup baik dengan Tuhan, baik dengan sesama, kita rtajin ke gereja, rajin ke persekuatuan, rajin berbuat baik, memaafkan kesalahan orang lain, jangan menyimpan dendam dalam hati dst. Jikalau kita berbuat hal2 yg Tuhan berkenan, maka kita akan menikmati hidup bersama Tuhan karena Rohkuduslah yg menggerakkan hati kita utk melakukan itu. Jadi hari Tuhan bukanlah satu hari sebagaimana pemahaman kita sdr dan saya ttg hari biasa sekarang ini, tetapi lebih menunjuk pada rentang waktu yg lebih dari satu hari biasa yg dalam mana Tuhan menunjukkan kekuasaanNya baik terhadap orang Israil umat Tuhan yg bertobat, tetapi juga bagi orang lain yg bukan umatNya. Jadi hari Tuhan itu akan berlaku baik bagi kita yg percaya tetapi juga bagi mereka yg tidak percaya, sama2 mengalami hari Tuhan, tetapi dibedakan.

Ciri2 bencana dalam nubuat JoEl nampak secara tak langsung pada zaman kita ini: Asap mesiu dan api ppeperangan merupakan bencana bagi kita. Suasana berobah dari hidup dalam damai menjadi hidup dalam ketakutan sebab bencana yg dibuat manusia melalui teknologi modern, senjata pamungkas dipraktekkan menimbulkan malapetaka bagi manusia. Hanya Allah saja yg dapat menolong kita untuk terhindar dari hal ini Allah sang Penolong itu telah ada bersama kita dalam Yesus Kristus Tuhan kita. Kalau kita sudah memulainya dalam Tuhan dan bersama dengan Tuhan maka kita akan terlepas dari bencana, sebab hanya Tuhan yg mampu mengobah hati manusia utk tidak menciptakan bencana. Hanya Tuhan yg mampu mengendalikan kuasa alam sebab baik manusia maupun alam adalah ciptaan Tuhan. Kita memerlukan Tuhan setiap saat utk melepaskan kita dari berbagai masalah baik yg dibuat manusia juga yg datang dari alam sendiri agar hari Tuhan kelak menjadi berkat dan bukan bencana bagi kita.

Amin.

Berbuat Baik Kepada Sesama

2009-05-29T11:26:00.000+07:00

Hotbah Ambarawa

Minggu, 8 Febr. 2009

Nats Pemb. Galatia 6 : 9 - 10

Amanat HB. IPetrus 3 : 8 - 12

Bacaan : Markus 3 : 1 – 6

Sdr. Judul dari renungan ini adalah: Berbuat baik kepada sesama

Dua pokok penting yaitu: Berbuat baik kemudian sesama:

Doa Bapa Kami

2009-05-29T11:24:00.001+07:00

“Bapa kami yang di “Sorga”

Mengajarkan Sikap kita yang benar yg dengannya kita menyapa Allah sebagai “Bapak kami”. Dalam kasih dan iman kita memandang Dia sebagai yg dekat dengan kita dalam kasih dan anugerah yg sempurna.

“Yang di Sorga” kita mengungkapkan penghormatan kudus bagiNya yg adalah Pemerintah Yang Maha Kuasa atas langit dan bumi. Kata-kata pendahuluan ini mengajar dan mengingatkan kita bhw semua orang percaya adalah “satu dalam Dia” karena itu kita berdoa kepada Allah sebagai “Bapa kami”. Setelah hati orang percaya dipersiapkan dengan benar oleh seruan ini kami seruan berikutnya adalah tentang kemuliaan dan maksud Ilahi dari Bapak Sorgawi

“Dikuduskanlah namaMu” adalah permohonan agar kiranya Allah memampukan kita dan semua manusdia untuk mengakui dan memuliakan Dia, menyembah dan melayani Dia sebagai Yang Kudus, Yang Maha Kuasa, Bapak Sorgawi

“NamaNya” Dia sendiri yg patut menerima seluruh hormat dan kemuliaan sejati, karena Dia dengan sempurna mengasihi kita dan sebagai Pencipta yg kudus dan mahakuasa.

“Datanglah KerajaanMu” permohonan agar Allah membiarkan pemerintahan dan kedaulatan IlahiNya dengan penuh kemuliaan terus-menerus memperoleh tempat yg wajar dan tepat. Dengan memohon datanglah KerajaanMu, artinya suatu permohonan agar kiranya pemerintahan Allah berlaku pada zaman ini, sekarang dan di sini, juga dalam hati kita masing2 yg berdoa. Pada sisi lain permohonan ini juga mempunyai makna eskatologi, bhw permohonan agar pemerintahan
Allah sebagai Raja yg telah datang dengan kuasa ke dalam hidup kita pribadi dan kepada manusia pada umumnya melalui kedatangan Yesus Kristus pertama, dan masih dalam proses datang secara terus –menerus dan akhirnya agar datang dalam kemuliaan penuh dan sempurna melalui kedatanganNya pada kali kedua.

“Jadilah KehendakMu di bumi seperti di Sorga” Di Sorga, kehendak Allah dilaksanakan tanpa syarat oleh semua (yang ada di sorga), karena itu kita orang percaya seyogianya berdoa dan memohon agar kehendak Allah itu dilaksanakan dengan cara yg sama kepada semua orang di bumi. Seruan ini dimaksudkan untuk masa kini tetapi juga mengarah ke masa depan saat mana segala lutut bertelut dan segala lidah mengaku bhw Yesus Kristus adalah Tuhan dan Raja dari segala raja (Pilipi 2 : 10 – 11) dan tatkala kuasa –kuasa kegelapan dibinasakan secara tuntas maka Allah pada saat itu akan memenuhi semuanya dan kehendakNya akan memerintah mutlak di Sorga maupun di dunia baru (Ikor. 15 : 24 – 28)

5. Berilah kepada kami hari ini makanan kami yang secukupnya

Tiga permohonan pertama berpusat pada pemuliaan Allah, sedangkan tiga permohonan selanjutnya adalah mengenai kebutuhan jasmani dan rohani orang percaya sebagai akibat dari dosa dan pemberontakan terhadap Allah. Juga karena pemerintahan Allah tidak diakui secara menyeluruh dan kehendakNya tidak sepenuhnya ditaati di bumi pada zaman ini. Jadi tuntutan kebutuhan materi dan spirtitual senantiasa dirasakan oleh baik orang percaya maupun yg tidak percaya.

Jadi orang percaya wajib memohon pertolongan dan berkat Allah atas semua aspek kehidupan di dunia ini. Seruan ‘Berikanlah pada hari ini makanan kami yg secukupnya’, memohon agar Allah sebagai Bapak Sorgawi mengabulkan tuntutan kebutuhan jasmani kita. Istilah ‘makanan’ di sini mencakup segala sesuatu yg kita butuhkan untuk hidup kita. Dalam kaitan dengan permohonan2 selanjutnya, seruan ini memohon agar kiranya Allah terus-menerus menyediakan kebutuhan jasmaniah kita, sedemikian rupa sehingga kita mampu menguduskan NamaNya dengan sebaik-baiknya, bekerja untuk kedatangan KerajaanNya, melaksanakan kehendakNya seperti di sorga demikian juga di bumi. Jadi doa memohon kebutuhan sehari-hari ini bukanlah doa mementingkan diri sendiri, atau doa kemewahan material, melainkan doa yg di dalamnya kita mengakui ketergantungan kita sepenuhnya pada Allah, dan kita memandang kepadaNya dalam iman dan kasih agar Dia memberikan kepada kita segala sesuatu yg benar-benar kita butuhkan guna memampukan kita hidup menurut kehendakNya.

‘Ampuniulah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yg bersalah kepada kami’ adalah doa permohonan sekaligus pengakuan. Karena barangsiapa memohon pengampunan, maka pada saat itu ia mengakui ia juga dalam keadaan berdosa dan bersalah.. Dalam Lukas 11 : 4 doa ini demikian: “ Dan ampuniulah kami akan dosa kami, sebab kami pun mengampuni setiap orang yg bersalah kepada kami”. Kata Yunani Hamartias diterjemahkan dosa mempunyai arti pokok meleset dari sasaran, jadi berarti bertindak keliru dan melanggar kebenaran dan hukum Allah. Dalam Mat. 6 : 12 bahasa Yunani opheilemata = hutang-hutang yg digunakan, dan menggambarkan dosa-dosa kita sebagai hal-hal yg menyebabkan manusia bersalah dan membebaninya dengan hutang-hutang di hadapan Allah; hubungan yg benar antara Allah dengan manusia sebagaia anak-anakNya telah dirusakkan, dan manusia telah menimbulkan hutang moral dan spiritual kepada Allah yg adalah Bapak dan Pencipta, yg mempunyai kekuasaan penuh atas hidup manusia. Sebab itu dalam permohonan ini kita dengan rendah hati memohon Bapak Sorgawi untuk menghapuskan hutang-hutang kita, karena kita dengan kekuatan sendiri mustahil mampu mendatangkan pengampunan atas dosa kita. Karena Yesus telah datang untuk memberikan hidupNya sebagai tebusan untuk dosa-dosa kita, Ia dapat mengajar kita untuk berdoa dan memohon seperti itu.

6. ‘Ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami’

Tidaklah berarti bahwa kita harus memohon pengampunan atas dasar bahwa kita telah dan sedang mengampuni aorang yg abersalah akepada kita. Kita dapat beroleh perngampunan dosa adalah karena anugerah Allah saja. Agar sungguh-sungguh berdoa kepada Allah memohon pengampunan dosa maka kita juga harus bebas dari setiap kebencian dan keinginan untuk balas dendam. Hanya bila Allah telah memberikan kepada kita anugerah untuk dengan sungguh mengampuni orang yg bersalah kepada kita, barulah kita dapat menaikkan doa yg benar bagi pengampunan dosa kita.

Katekisasi GPIB

2009-02-06T10:06:00.001+07:00

Katekisasi GPIB

MANUSIA

Manusia yang diciptakan Allah pada hari terakhir dari pekerjaan penciptaan itu, kini telah berdosa karena kesalahan mereka sendiri. Namun Allah tidak membiarkan pekerjaanNya terus menerus berada dalam kuasa dosa. Melalui Karya Penyelamatan Yesus Kristus yang berpuncak pada kayu salib, manusia ditarik kembali datang kepada Allah dan diperdamaiakan melalui Yesus Kristus. Karena pekerjaan Penyelamatan oleh Yesus Kristus itulah kini manusia menjadi kawan sekerja Allah dalam mengelola serta memeliahara alam semesta (Kej. 1 : 27 – 29). Kini tanggungjawab pemelihara serta pengelola alam semesta ini diserahkan juga kepada kita sebagai kawan sekerja Allah. Karena itu kita manusia bertanggungjawab penuh dalam memelihara serta mengelola alam ini dengan cara yg sebaik-baiknya demi kemuliaan Allah dan kesejahteraan bagi umat manusia.

Tidak ada seorang manusiapun yg mengetahui bagaimana awal mulanya langit dan bumi serta semua makhluk hidup yg ada di atas bumi ini dijadikan Allah. Kemudian Allah menciptakanb manusia laki-laki dan perempuan menurut gambar dan rupa Allah (Kej. 1 : 27) dengan maksud agar manusia bekerja bersama Allah dalam mengelola serta memelihara alam ciptaan ini. Allah menjadikan manusia laki-laki dan perempuan menunjukkan “hubungan khusus antara Allah dan manusia” sebagai Tuhan yg menciptakan dan makhluk ciptaanNya. Allah yang berpribadi selalu berhubungan dengan manusia yang berkepribadian pula Hubungan khusus ini merupakan keunikan manusia sebagai makhluk ciptaan Allah yang dibedakan dari makhluk ciptaan yang lain. Dalam hubungan itu manusia dapat hidup hanya karena Allah yang menganugerahkan kehidupan ini kepada manusia. Lihat “ Allah menghembuskan nafas hidup ke dalam lubang hidungnya – Kej. 2 : 7). Karena Allah yang memberi hidup maka manusia mempunyai tanggungjawab kepada Allah sebagai Penciptanya yaitu memelihara serta mengelola semua yang telah diciptakan. (Kej. 1 : 27 - 30). Bukan hanya itu saja tetapi manusia yg mendapat tugas dari Allah sebagai manausia laki-laki dan manusia perempuan maka masing-masing juga harus bertanggungjawab terhadap dirinya dan diri sesamanya. (Kej. 2 : 16,17).

Pada pihak lain, Allah menjadikan manusia laki-laki dan perempuan, penciptaan jenis kelamin yg berbeda itu, tidak dimaksudkan pemisahan kesatuan hidup, namun justru sebaliknya didalam perbedaan itu keduanya harus melihat keutuhan dan integritas kemanusiaannya. Kepada kesatuan hidup itulah Tuhan Allah mempercayakan tugas sebaagai mandatarisNya. Karena itu dalam keutuhan manusia (laki-laki- perempuan) manusia bertanggungjawab kepada Tuhan. Tanggungjawab itu salahsatunya adalah ikut memelihara keutuhan hidup ciptaan yg lain. Namun kepada manusia laki-laki dan perempuan ada tugas dari Allah sesuai dengan peran dan kodrat kemanusiaannya.

Jika kita membaca Kej. 3 maka muncul kesan yg kuat tentang manusia yang salah menggunakan kebebasan serta kuasa yang telah diberikan Allah kepada mereka. Adam dan Hawa diminta untuk memberikan pertanggunganjawab penuh atas hidup yang telaha mereka terima dari Allah Keputusan dan tingkah lakunya telah menyebabkan kehancuran sejarah kemanusiaan manusia. Dengan demikian penghakiman dan penghukuman Allah akan dinyatakan kepada manusia dalam keberadaannya sebagai laki-laki dan perempuan secara utuh. Mereka lupa akan kedudukan sebagai kawan sekerja Allah. Seharusnya sebagai mitra Allah mereka harus menjaga hubungan dan harus hidup dalam kepatuhan, hubungan yg benar dengan PenciptaNya. Relasi antara manusia dengan Allah harus selalu ditumbuhkembangkan dengan baik, sehingga setiap perilaku dan perbuatan manusia harus selalu menunjukkan sikap takut dan ketaatan pada kehendak Penciptanya. Namun dalam Kej. 3 kita lihat bahwa manusia alebih mengikuti kata hati sendiri. Kata hati mereka telah berbicara sehingga mereka menolak dan melanggar serta memberontak melawan Allah. Karena itu hubungan yang mesra tadi kini menjadi terganggu dan akhirnya terputus Manusia jatuh ke dalam dosa (Kej. 3).

Kebaktian Syukur Penghiburan

2009-02-06T10:03:00.000+07:00

Kebaktian Syukur Penghiburan

Kel. Sem Taliau

Pemb. Maz. 13 : 1 – 6.

Malam ini sebagai orang percaya dan saudara – bersaudara kita berkumpul lagi dalam rumah kel. Taliau. Kesibukan-kesibukan sejak sakit sampai meninggal dan upacara pemakaman semuanya telah rampung berjalan dalam penyertaan dan kasih sayang Tuhan.. Meskipun secara fisik pada satu sisi kesibukan telah selesai, tetapi pada sisi yg lain, rasa kehilangan, kesepian dan duka masih akan tetap tinggal dalam hati istri, anak-anak sanak famili dan handai tolan, bahkan dalam hati kita sekalian yg hadir pada saat ini. Timbul pertanyaan kepada kita sebagai orang percaya, apakah kita akan tetap tenggelam dalam rasa duka yg berkepanjangan??

Sdr. Kita selalu diberi waktu, diberi kesempatan,tinggal bagaimana kita memakai waktu itu, menggunakan kesempatan itu, bagaima kita mengelola hidup ini untuk memuliakan Tuhan dan untuk kebahagiaan kita sendiri, sebab segala-galanya telah diberikan dan dikaruniakan kepada kita masing-masing.

Tadi dalam pembacaan riwayat hidup sdr Sem, kita dengar bhw Sem telah menggunakan waktu yg ia terima dari Tuhan kemudian mengisinya untuk memuliakan Tuhan melalui berbagai pelayanan di gereja maupun di sekolah dan yayasan Kristen di Halmahera dan Tobelo.

Maz. Yg kita baca dan dengar tadi adalah sebuah doa kepercayaan: Pemazmur berdoa dalam kepercayaannya: Karena ia seorang percaya, maka ia berdoa: Tetapi anehnya bhw isi doa ini terbagti 3: Bagian I adalah bertanyaan kepada Tuhan, seolah-olah Tuhan kurang memperhatikan hidupnya sehingga ia mengalami kesusahan. Bagian kedua berisi permohonan supaya kiranya Tuhan mendengar dan menjawab supaya musuh2, orang yg tidak senang, iblis, jangan bergembira atas kesusahannya sehingga mereka berkata: Aku telah mengalahkan dia. Bagian ke 3 suatu penyerahan diri karena kepercayaan, karena iman, karena keyakian akan penyelamatan yg telah ia terima dari Allah.

Sdr. Tidak kita sadari bhw bagi kita yg mengalami kesusahan maka hidup ini merupakan pertanyaan yg harus dijawab.

Pemazmur dalam bacaan kita hidupnya juga mengalami Kesusahan. Meskipun tidak dijelaskan apa kesusahannya namun itu ia ungkapkan dalam bentuk 4 pertanyaan:-- Berapa lama lagi Tuhan, Kau lupakan aku terus-menerus? – Berapa lama lagi Kau sembunyikan wajahMu terhadap aku?? – Berapa lama lagi aku harus menaruh kekuatiran dalam diriku dan bersedih hati sepanjang hari?? – Berapa lama lagi musuhku meninggikan diriku atasku?? Pertanyaan2 ini tidak langsung mendapat jawaban dari Tuhan. Tuhan punya waktu dan kehendak yg tidak sama untuk kita masing-masing. Tuhan bebas kapan Ia mau menjawab pertanyaan dan doa kita. Ia membiarkan kita mengelola hidup yg telah Ia berikan kepada kita itu. Barangkali kita akan memperoleh jawaban itu atas bagaimana kita sendiri mengisi hidup itu. Tentu jawaban akan berbeda untuk setiap orang sebab cara orang juga berbeda dalam mengelolanya.

Tetapi bagi pemazmur ia tidak sedikitpun merasa kecewa biarpun pertanyaan-pertanyaannya belum dijawab Tuhan. Imannya sungguh mantap, Pengaharapannya begitu pasti dan keyakinannya begitu kuat terhadap pengalaman hidupnya yg selalu disertai Tuhan. Karena iman. Iman, kepercayaannya begitu kuat sehingga ia seolah-olah menantang Tuhan : Ia berkata: Tetapi aku, kepada kasih setiaMu aku percaya. Hatiku bersorak-sorak karena penyelamatanMu, aku mau menyanyi untuk Tuhan, karena Ia telah berbuat baik kepadaku.

Tidak jelas bagi kita apa perbuatan baik Tuhan untuk sang pemazmu yg dalam kesusahan ini. Rupanya . Penyelamatan Allah yg selalu mendekap ia dalam kehidupannya membuat ia bertahan meskipun ia susah, dan itu merupakan perbuatana baik dari Tuhan, dan jawaban atas pertanyaannya yg ia yakin dan ia pegang. Karena itu keyakinan akan penyelamatan dan penyertaan Allah itu, membuat hatinya bersoarak-sorak kemudian ia mau bersyukur dan menyanyi untuk Tuhan karena ia merasa, di tengah-tengah kesusahan, ada kasih Allah yg menyertai, ada apenghiburan, ada topagagan dan dukungan dari banyak orang percaya, sahabat dan handai tolan. Inilah syukur sang pemazmur, inilah syukur keluarga Taliau. Inilah syukur kita sekalian yg mempunyai Tuhan sebagai Penyelamat.

Kita bersama dengan bu Eni Talaiu dan keluarga besar Taliau menaikkan doa dan mengucap syukur karena Tuhan ada dan memberi kekuatana serta penghiburan kepada keluarga dsmpsi dsst ini. Bersama-sama dernagan keluarga marilah kita berdfoa dalam kepercayaan kita, kiranya Allah senantiasa memberi kekuatan, penghiburan serta sukacita kepada kekluaraga Sem, iatri dan anak-anak dalam menapaki kehidupan panjang yg terentang di depan yang kita sekalian masuki dan kelola.

Amin

Cungkup 13 Sept'08

2009-01-30T10:27:00.002+07:00

Kebaktian Sektor Cungkup

Sabtu, 13 Sep-t. 2008

Kel. Karel Pattiruhu

Bacaan : Yoh. 12 : 4 – 8 Yesus diurapi di Betania

Betania sekarang, penduduknya 726 orang saja, dan terletak di sisi g. Zaitun, kira2 3 Km jauhnya dari Yerusalem arah ke Yericho. Betania dikenal dalam kitab Injil sebagai tempat tinggal dari sahabat2 Yesus: Marta, Maria dan Lazarus. Dari situlah berasal nama kota Arab modern ‘el’ Azariyeh.(dari nama Lazarus). Menjelang zaman Origenes (bapak gereja) thn 250 Masehi desa itu tidak dikenal lagi. Origenes suka membaca ayat ini sebagai ‘Betabara’ = rumah persediaan yg dihubungkan dengan ‘persediaan’ Yohanes Pembaptis. Pada zaman Origenes tempat ini ditunjuk orang sebagai tempat Yohanes membaptis. Jika demikian maka cocok dengan Yoh. 1 : 28 Betania yg di seberang s.Yordan tempat dimana Yohanes membaptis. Betania sekarang mungkin dikenal sebagai Qasr el-Yehud modern, di tepi kanan s.Yordan, di sebelah Timur Yericho. Di situ sekarang terdapat sebuah biara Santo Yohanes. Jelas bhw Betania dikenal oleh penulis injil Yohanes, walaupun segera sesudah itu tidak dikenal lagi. Hal itu menjelaskan kepada kita bhw Injil Yohanes ditulis oleh seorang yg mengetahui Palestina pada abad I. Demikian sedikit perkenalan ttg Betania.

Bacaan kita berbicara ttg Yesus diurapi di Betania. Ebelum kita merenungkan perikop kita, saya menjerlaskan lagi sedikit ttg kata “URAPI”. Mungkin sidang jemaat sudah mengerti ttg urapi, tetapi biarlah melalui bacaan ini saya menjelaskan lagi ttg urapi. Dalam kehidupan orang Israil kuno, ada 3 jenis orang yg diurapi untuk menandakan kesuciannya atau pengkhususan bagi Allah. Jadi orang2 yg dikhusukan untuk Allah adalah Raja, Nabi, Imam. Untuk Raja IISam. 2 : 4, IRaja 1 : 34. Imam : Kel. 28 : 41, Nabi: IRaja 19 : 16, Yesaya 61 : 1.Jadi orang2 yg diurapi: Raja, Nabi, Imam, adalah mereka yg melakukan pekerjaan bagi Tuhan : Raja memimpin bangsa, Nabi menyampaikan nubuat dan Firman Allah bagi orang banyak, Imam, pemimpin agama, orang yg selalu melayani di rumah Tuhan khusunya berkaitan dengan persembahan.

Maria mengurapi Yesus Rupanya di rumah Simon orang Kusta ini. Yesus diundang makan dalam satu perjamauan yg diadakan untuk menghormatiNya. Marta nenasak makanan dan setelah mereka duduk makan, maka Maria duduk di kaki Yesus lalu mengurapi kakinya dengan minyak Narwastu yg mahal lalu menyeka dengan rambutnya. Maria ini dikenal sebagai seorang perempuan berdosa (Lukas 7 : 37 – 39). Sdr. Perempuan ini yg dalam bacaan kita adalah Maria, ia mengurapi kaki Yesus dengan minyak yg ia dapat dari “hasil dosanya”. Yesus tahu itu tetapi Yesus tidak menolak tetapi justru menghargai perbuatannya sebab ia (seorang berdosa) telah melakukan hal yg mulia bagi Yesus menjelang kematianNya.

Yudas kurang senang dengan cara Maria menghabiskan minyak mahal hanya untuk membasahi kaki Yesus. Maria sebagai pendosa, tidak layak mengurapi kepala Yesus, sebab harga Maria sebagai pendosa hanya bisanya pada kaki Yesus. Ia mengeringkan kaki Yesus derngan rambut, mengorbankan kehormatan wanita (yg terletak pada rambut di kepala) sebagai mahkota seorang wanita. Maria menyadari dirinya bahwa ia tidak mustahak untuk berbuat lebih dari itu kepada Yesus. Dalam perbuatannya ini Yesus mengerti bhw ia datang untuk mohon pengampunan dari Yesus atas segala perbuatan dosanya itu. Yesus sebagai Allah yg penuh pengampunan dan kasih sayang tidak menolak orang berdosa yg datang mencari Dia sambil mengaku dosa, menyesal serta bertobat.

Yudas tidak memahami arti dari perbuatan ini. Yudas hanya melihat dari segi pemborosan minyak yg mahal. Kenapa tidak dijual saja minyak itu sebab akan laku kurang lebih 300 dinar dan uang itu dapat diberikan kepada orang miskin?? Yudas berpikir andaikata minyak itu dijual, uangnya akan diserahkan kepadanya sebagai bendahara, kemudian uang itu ia bisa pakai dulu atau lebih mungkin ia akan memanipulasi dengan berbagai alasan demi keuntungan dirinya.. Karena itu Yesus mengerti maksud yg tersembunyi sehingga mengatakan, biarlah perempuan ini berbuat kepadaku. Orang miskin selalu ada bersama kalian, tetapi Aku tidak selalu akan ada bersama kalian. Biarlah perempuan ini melakukan hal yg mulia bagiKu sebagai tanda persediaan menjelang kematianKu. Perbuatan Maria dengan mengorbankan minyak yg mahal, belum apa-apa dibandingkan dengan perbuatan Kasih sayang Yesus dalam hal mengampuni dosa Maria, Marta, sdr dan saya, kita sekalian. Perbuatan Yesus lebih berharga dan lebih mulia dibandingkan dengan harga minyak itu. Tetapi apa yg Maria dapat lakukan adalah sebuah contoh pengorbanan dirinya dan harta miliknya yg ia lakukan dengan tulus ikhlas. Sambil mengurapi kaki Yesus, ia membasahi dengan air mata dan menyeka dengan rambutnya. Hanya sebatas itu yg ia bisa lakukan mengingat dosanya yg begitu besar. Dengan demikian menjadi jelas kepada kita, bahwa siapapun yg datang kepada Yesus dengan dosanya yg sebesar apapun, ia akan diterima dan tidak ditolak.

Sdr. Apa makna bacaan ini untuk kita sebagai jemaat?? Apakah kita rela melayani Yesus dengan tulus ikhlas dengan bersedia mengorbankan harta milik kita yg banyak seperti yg dilakukan Maria?? Jangan kita bersedia mengorbankan sesuatu dengan maksud supaya kita dipuji dan nama kita disebut. Biarlah kita mengorbankan sesuatu dengan tulus ikhlas sebagaimana yg dilakukan Maria kepada Yesus. Kita tidak mempunyai minyak narwasatu seperti Maria, tetapi apalah yg kita miliki yg dapat kita persembahkan, persembahkanlah dengan hati yg berserah dan ikhlas.

Pengertian tentang Jemaat

2008-10-21T09:06:00.001+07:00

Katekisasi GPIB

Pengertian tentang Jemaat

Beberapa minggu yg lalu kita telah berbicara tentang Gereja sebagai “Tubuh Kristus” di dunia ini. Gereja tidak terlepas dari anggota jemaaatnya sebab persekutuan jemaat itulah yg kita sebut sebagai “Gereja”

Berbicara ttg Jemaat, Alkitab selalu mengaitkannya dengan Kristus, sebab jemaat tidak pernah berdiri sendiri tanpa mempunyai hubungan yg mendasar dengan Kristus, sehingga antara Kristus dan Jemaat terdapat satu kesatuan yg tidak dapat dipisahkan.. Alkitab Perjanjain Baru melukiskan kesatuan ini dengan berbagai rumusan a.l.: Jemaat adalah anggota dari satu tubuh (Ikor. 12 :12,13), Jemaat adalah anggota tubuh dan Yesus Kristus, Kepala Tubuh ( Ef 1 :22, 23, 5 : 23. Kolose 1 : 18). Jemaat adalah batu yg hidup IPet. 2 : 5, Yesus adalah Pokok Anggur dan jemaat adalah 5rantingnya (Yoh. 15 : 5), Yesus adalah Gembala, jemaat adalah dombaNya (Yoh. 10 : 11, 14,150. Dari gambaran tadi, jelas nampak ada hubungan yg erat antara Yesus Kristus dengan jemaatNya. Dengan demikian, jemaat tidak dapat dipahami terlepas dari Kristus. Karena hubungan yang demikian eratnya maka tidak diperkenankan adanya perbedaan atau rasial di antara warga jemaat tentang asal, suku, warna kulit, bahasa, kedudukan sosal dalam masyarakat, sebab Jemaat adalah satu tubuh dan Yesus Kristus sebagai Kepalanya ( Ikor 12 : 13). Jemaat itu ada karena kehendak Kristus karena itu segala kuasa apapun di dunia ini tidak dapat mengalahkannya sebab jemaat selalu dipelihara dan dihidupkan oleh Pendirinya (Mat. 16 : 18, 19). Jemaat adalah orang percaya yg dibaptis setelah mendengar dan amenerima pemberitaan Firman Tuhan (Kisah 2 : 41). Mereka yg terdiri dari berbagai suku bangsa dipanggil dan dihimpun menjadi satu oleh kuasa Firman dan Rohkudus. Kristus selalu mencari dan menghimpun semuanya yg tercerai-berai serta rela berkorban bagi mereka dan bagi kita juga. (Yoh. 11 : 52).

Karena itu kalau berbicara ttg Jemaat tidak ada seorangpun yg perlu merasa sombong dan memperkenalkan diri sebagai pendiri jemaat. Jemaat adalah persekutuan orang percaya yg dipanggil keluar oleh Allah bukan oleh orang-seorang secara pribadi. Persekutuan orang percaya yg terpanggil ini bertumbuh, hidup dan berkembang oleh kasih Yesaus Kristus dan oleh kuasa Rohkudus, dan oleh pertumbuhan ini mereka menyaksikan kasih Allah melalui Persekutuan, Pelayanan dan Kesaksian yg kita kenal sebagai Tri Panggilan Gereja. Tri panggilan gereja ini diatur secara tertib organisatoris di atas satu Dasar ( Ikor 3 : 11) dan satu Kepala (Kol. 1 : 18, 2 : 19).

Dalam persekutuan (Koinonia) semuanya amendapat bagian dalam keselamatan yg dianugerahkan Allah dalam Kristus, yaitu keselamatan untuk semua manusia. Dengan demikian persekutuan tersebut tidak boleh menutup diri tetapi harus terbuka bagi semua orang. Melalui Kesaksiannya jemaat terpanggil untuk membagikan keselamatan yg telah mereka terima sebagai anugerah dari Kristus kepada oramg lain. Pembagian anugertah ini disampaikan melalui pemberitaan/Kesaksian (Marturia). Isi kesaksian ini merupakan penggenapan janji Allah dalam Kristus kepada semua orang percaya. Jadi jelas, jemaat terpanggil untuk mengabarkan Injil Kristus yg berisi Kabar Keselamatan (Kabar Baik) melalui Tri Panggilan Gereja : Persekutuan – (Koinonia), Kesaksian – (Marturia), Pelayanan – Diakonia.

Tambakrejo 31 Agust 08

2008-10-21T08:39:00.001+07:00

Hotbah Tambakrejo – malam

Minggu, 31 Agustus 2008

NP : Lukas 18 : 17

AHB Ef. 6 : 1 – 9

Berita Anugerah : Kolose 1 : 13,14

Pembacaan : Matius 19 : 13 – 15

Sdr. Jemaat TRJ adalah gereja, gereja, pewaris Ker. Sorga. Gereja/jemaat terdiri dari berbagai orang. Ada orang tua/muda, dewasa, laki, perempuan, remaja, anak tanggung dan anak kecil. Tugas dan panggilan gereja/jemaat adalah melayani tetapi bukan saja melayani(perkunjungan – pembicaraan) tetapi yg lebih utama memberdayakan semua potensi yg ada pada mereka, termasuk anak kecil.

Bacaan kita malam ini menyebutkan bhw Yesus memperhatikan anak-anak, tetapi anehnya para murid melarang orangtua membawa anak-anak kepada Yesus. Alasan kenapa murid2 melarang: Kemungkinan anak-anak ini yg sifatnya ingin tahu ketika Yesus lewat, mereka mengiringi Yesus dari belakang sambil mengelu-elukan dia seraya bernyanyi dan berteriak-teriak layaknya anak-anak kita juga apabila ada orang asing datang ke kampung kita yg menarik perhatian baik anak-anak juga orang dewasa, sehingga membuat suasana riuh dan gaduh. Dengan demikian Yesus terganggu waktu berbicara dengan para orangtua. Itu salah-satu alasan mengapa murid-murid marah kepada orangtua yg membawa anak-anak mereka.

Pertanyaan bagi kita, malam ini adalah: Kenapa Yesus justru mencari anak-anak tidak mencari orang dewasa? Berbeda dengan Yohanes Pembaptis: Yohanes memberitakan Firman ttg pertobatan di sekitar padang gurun Yudea dan Galelea dan memanggil orang dewasa yg berdosa supaya bertobat melalui pembaptisan di s. Jordan (Mat 3 : 1 –6).

Para orang waktu itu sambil menggendong anaknya, ikut ramai-ramai ketika suara riuh bhw ada “orang besar” masuk kampung. Yesus memandang anak- kecil yg digendong ibunya sambil meletakkan tangan dan memberkati mereka.

Kata Yesus kepada para murid tadi : Jangan melarang anak-anak ini datang kepadaKu, sebab orang yg seperti inilah yg empunya Ker. Sorga. Pertanyaan lagi bagi kita kenapa Yesus katakana bah yg bakal memiliki ker. Sorga hanyalah orang2 seperti ini (seperti anak-anak kecil ini).

Yesus tidak melihat usia dari manusia, tetapi lebih kepada sikap dan sifat.

Anak-anak belum banyak berbuat dosa/kejahatan baik dalam pikiran perasaan dan tindakan. Anak-anak adalah anak-anak yg selalu pasrah kepada dan bergantung sepenuh kepada orangtuanya.-- Anak-anak tidak berambisi, -- anak-anak mudah mencari teman – perseketuan untuk bermain dan bersenda gurau. – anak-anak gampang memaafkan kesalahan dan tidak ingat serta tidak menyimpan kesalahan temannya apabila dalam bermain terjadi percekcokkan, karena teman mau meminjam mainannya tetapi tidak boleh lalu mengambil paksa kemudian menangis dan terjadi tarik-tarikan. Setelah dilerai, maka rukun lagi dan bermain bersama lagi. Mereka tidak mendendam . Marahan hanya sebentar kemudian menjadi lupa dan menjadi akrab kembali. Rupanya Yesus memahami sikap ini dan karena itu Ia memakai ukuran ini untuk menjelasakan kepada orang banyak bhw jika orang banyak mempunyai sifat seperti anak-anak ini maka mereka juga akan memiliki Ker. Sorga.

Apa makna bacaan ini untuk kita saat ini dan di sini?

Panggilan kita sebagai gereja adalah untuk keluar melayani, mencari, memanggil sebanyak mungkin orang agar menjadi murid Tuhan kemudian membawa mereka masuk ke dalam gereja bersama kita membentuk persekutuan orang percaya. Dalam melakukan pelayanan demikian, kita jangan bersikap seperti anak kecil yg (negatip) artinya yg asal bicara dan berbicara yg tak ada ujung pangkalnya dan berbicara yg tak ada manfaat dan artinya. Tetapi sebaliknya kita harus melayani dengan sikap dan sifat sebagai anak kecil (positip) artinya pelayanan kita sepenuhnya kita tgantung kan dan pasrahkankepada Bapa kita (Allah dlm Yesus Kristus) sebagai Kepala pelayanan, Kepala Gereja, Kepala Jemaat. Kepada Dia sajalah kita harus bersikap sebagai anak kecil, artinya jangan berambisi dalam pelayanan untuk mendapat nama dan sejenisnya, kemudian kita harus rela melupakan kesalahan orang lain dan tidak menyimpan kesalahan orang sampai matahari terbenam (Ep. 4 : 26). Kita harus rajin mencari persekutuan dengan orang lain agar pelayanan kita diterima dan terbuka untuk segala orang. Masih banyak bentuk pelayanan yg perlu kita lakukan dalam gereja dan jemaat. Tetapi semuanya itu kita belajar dari ucapan Yesus tadi. Meskipun ucapan Yesus ditujukan kepada orangtua yg membawa anak dan langsung Yesus tunjukkan bagaimana orang akan menjadi baik hanya kalau mereka bersikap seperti anak-anak, sebab dengan sikap yg demikian Allah berkenan menerima anak-anak, tetapi juga menerima kita orang dewasa, menerima pelayanan gereja dan jemaat yg dilakukan dengan memakai sikap dan sifat seperti yg Yesus tunjukkan kepada kita melalui anak-anak tadi. Jangan segam-segan hai orangtua, menyerahkan anak-anak kepada Tuhan sebab dengan membawa anak-anak kepada Tuhan nampak akan sikap kita yg pasrah sebab dari anak-anak yg rajin mencari Tuhan itu, kelak membentuk keluarga ygt taat dan jemaat yg kuat, taat dan rajin melayani sebagaiamana yang telah ditunjukkan Yesus kepada kita sekalian.

Amin.

Kalimangli 5 Okt 08

2008-10-21T08:36:00.000+07:00

Hotbah Perjamuan Kudus, Kalimangli

Minggu, 5 Oktober 2008

Pembacaan : Matius 22 : 14 :

“Banyak yg terpanggil, sedikit yg terpilih”

Ayat ini tidak terlepas dari perikop Perumpamaan : Tentang Perjamuan kawin. Ceritera ini mengisahkan bahwa Raja membuat perjamuan kawin untuk anaknya. Binatang piaraan lembuh dan sapi, kambing dan ayam2 telah disembelih, dimasak bahkan sudah dihidangkan. Para pelayana disuruh hamba untuk pergi mengundang orang sebab semuanya telah disediakan, datanglah dan makan di perjamuan ini. Tetapi orang yg diundang, tidak ada satupun yg mengindahkan undangan raja ini. Mereka beralasan, akan ke swah sebab baru beli ladang ingin melihat, baru beli kerbau dan sapi ingin mencobanya dulu, ada yg baru beli rumah, ada yg baru menikah ingin di rumah dengan keluarga dulu. Jadi pendekkata tidak ada yg menghargai undangan ke pesta perjamuan ini. Setelah hamba melaporkan kepada raja bhw yg diundang tidak hadir, maka raja menyuruh para hambanya supaya pergi ke jalan-jalan, undang siapa saja yg kamu temui, orang jahat dan baik, orang lumpuh dan orang normal, orang sakit dan sehat, orang kaya dan miskin, siapapun saja yg kamu temui di lorong-lorong dan simpang2 jalan, undang untuk datang ke perjamuan, sebab semuanya telah disediakan raja, tinggal makan dan minum saja. Banyak yg diundang dan semuanya dating duduk di meja perjamuan. Kemudian raja datang untuk bertemu dengan para undangan. Raja kaget sebab dari banyak tamu yg diundang ada satu norang yg tidak memakai pakaian pesta. Raja berkata: Hai sobat, bagaimana kamu bisa tiba di tempat ini dengan tidak memakai pakaian pesta? Ia diam saja, lalu Raja berguman: Memang: banyak yg dipanggil tetapi hanya sedikit yg terpilih. Tema renungan kita pada perjamuan kudus pagi ini.

Sdr Raja ini adalah Allah sendiri. Ia menyediakan Pesta keselamatan untuk siapa saja yg bersedia dating. Pesta ini Cuma-Cuma: Makanan dan minuman telah tersedia bebas. Hamba yg disuruh ke jalan-jalan dan simpang2 adalah anak Raja semdiri yakni Yesus Kristus. Ia relah menjadi hamba demi turun dari sisi BapaNya mencari kita orang berdosa yg ada di jalan-jalan dan simpang2 supaya datang ke pesta keselamatan yg telah disediakan Bapa kepada sdr dan saya, kepada kita sekalian.

Kabar Keselamatan – Injil disampaikan dan kita semua telah mendengar dan menerimanya. Para hamba yg menyampaikan kabar itu adalah para Pekabar Injil, Hamaba-hamba Tuhan, Pendeta, Guru Injil, Para Pekabar Injil, Misionaris dan para aktivis Gereja yg terpanggil untuk melayani. Semua mereka ini adalah hamba yg diutus untuk menyampaikan kabar baik, Injil Kerajaan Allah yg berisi Keampunan dan Keselamatan, karena semuanya sudah dibayar lunas melalui Kematian dan Kebangkitan Kristrus, tinggal kita membuka hati memberi keputusan, dating dan nikmati pesta itu ataukah tidak. Pada saat ini, Pesta aperingatan kematian Kristus juga di sediakan amelalui Perjamauan Kudus sedunia. Tiap kali Perjamuan Kudus diperingati, supaya mengingatkan kita kembali ttg kasih Allah akan dunia ijni, sehingga Anak Allah rela dikorbankan agar kita, sdr dan saya amemperoleh keampunan dari segala salah dan dosa kita

Banyak yg terpanggil tetapi sedikit yg terpilih. Banyak artinya dunia ini. Orang yg terpili8h adalah aorang yg percaya akepada Yesus Kristsus sebagai Juru Selamat. Gereja Tuhan, Sdr dan saya adalah orang yg terpilih dari yg banyak di dunia ini. Oleh sebab itu pertahankanlah pilihan itu supaya kita tetap menjadi anak yg dikasihi sebab kita telah dipilih dan memilih keselamatan yg disediakan secara Cuma-Cuma kepada kita sekalian, kepada agereja kita, kepada persekutuan kita, kepada keluarga kita dan kepada kita masing-masing, sdr dan saya.

Amin

Kaumankidul 21 Sept 08

2008-10-21T08:34:00.001+07:00

Hotbah Kaumankidul

Minggu, 21 Sept. 2008

NP : Yesaya 43 : 10a

AHB : Mat. 5 : 16

Pembacaan : Yesaya 66 : 18 – 19

Tema yg diberikan: “Memberitakan Kemuliaan Tuhan.”

Bacaan kita 2 ayat ini menjelaskan ttg rehabilitasi umat yg dahulu dibuangt ke Babilonia sekarang dikembalikan lagi dan diberi identitas baru sebagai orang pilihan yang tidak ditinggalkan Tuhan. Jadi dosa-dosa mereka pada masa lampau dihukum oleh Tuhan dengan memberi mereka merasakan tangan Tuhan yg membelakangi mereka yaitu mereka diasingkan dan tinggal di tempat yg jauh dari Yerusalem – pusat peribadatan.. Bacaan kita menjelaskan bahwa bangsa yg membuat umat menderita tidak akan bertahan lama di hadapan Tuhan, sebab Tuhan berdaulat dan mahakuasa. Kemuliaan ini dinyatakan bukan hanya bagi umat Tuhan semata-mata melainkan juga kepada segala bangsa. Bahkan kemuliaan yg disaksikan oleh bangsa-bangsa itu justru diberitakan oleh mereka sendiri.

Satu hal yg perlu kita ingat, bahwa bagaiamanapun juga umat yg menderita, kita (umat Tuhan) adalah milikTuhan sehingga tidak boleh ada pihak lain (bangsa lain) yg merasa diri menjadi penentu nasib dan masa depan umat Tuhan ini.

Bacaan kita menjelaskan bhw Tuhan akan memberi tanda supaya orang2 yg terluput (tidak dibawa ke pembuangan) yg menyaksikan Kemuliaan Tuhan, akan pergi ke luar untuk memberitakan Kemuliaan Tuhan. Bacaan kita menjelaskan tempat2 yg jauh, pulau2 yg jauh (19). Itu berarti bhw Keselamatan yg telah dianuagerahkan Allah saja hanya kepada orang Israil tempo dulu, tetapi kita sekarang ini dan saat ini juga mendapat anugerah itu, sebab kita adalah umat yg diberi “Tanda” (inilah milikKu) untuk memberitakan KemuliaanKu.

Kita di jemaat kaumankidul ini adalah umat yg telah menerima dan merasakan anugerah Keselamatan karena Pengorbanan Yesus Krtistus. Kepada kita sekalian orang2 yg telah diserlamatkan ini diberi tanda (bhw ini lo umatKu) untuk menyaksikan apa yg Allah telah kerjakan bagi kita. Kita akan bertanya bagaimana caranya: Tidak harus sebagai pak Pdt atau ibu Pdt dengan membawa Alkitab utk memberitakan kabar baik itu, tetapi melalui p-erlakuan kita dengan sdr2 baik yg seiman di kampung ini ataupun juga dengan sdr yg tidak seiman dengan kita.. Cara kita hidup, bersedia memaafkan kesalahan (kalau ada), menasehati kalau mereka minta kita, berbaicara yg halus dan bersedia memberi jalan keluar. Jika ada keluaraga yg “mengalamai masalah”, kita datang kunjungi dan duduk bersama-sama, mendengar apa kata mereka, baru kalau mereka meminta pandangan berilah pandangan yg menguatkan hati mereka. Itulah salah satu cara kita menunjukkan bhw kita adalah orang2 yg diberi “tanda” sebagai orang milik Tuhan. Banyak hal dapat kita lakukan dalam hidup sebagai orang percaya. Bila ada kesempatana dan kita sanggup melakukan, lakukanlah sebagai orang2 yg diberi tanda. Tidak harus pergi ke pulau2 yg jauh seperti dalam bacaan kita tetapi di sekitar kita saja masih ada orang2 yg perlu mendapat perhatian dan pertolongan dari kita.

Sdr. Kita harus akui bhw kadang2 kita mendapat kesulitan atau alangan utk menyampaikan Kemuliaan Tuhan ini. Tapi yg pasti bahwa Kemuliaan Tuhan tidak bisa ditekan dan dihalang-halangi. Dalam tugas-tugas, umat Tuhan boleh mengharapkan hal-hal besar dari Allah untuk masa depan, sebab Tuhan berkuasa dan Tuhanlah yg berdiri bersama serta ikut membantu mengatur perjalanan kita juga masa depan kita, sejauh kita mengulurkan tangan untuk dipegang oleh Tuhan. Kalau kita melepaskan tangan dari Tuhan, maka pasti bhw kita akan berjalan sendiri dan perjalanan ini akan mengikuti kemauan dan kehendak kita sehingga mengakibatkan kita tersesat dalam jalan hidup. Kita boleh mengharapkan hal-hal besar untuk masa depan kita justru karena Tuhan kita yang maha Besar yg memiliki segala kuasa baik di sorga juga di atas bumi ini. Kepada Dia sajalah kita berharap dan kita menggantungkan seluruh perjalanan hidup kita, perjalanan gereja kita, perjalanan jemaat kita ini, persekutuan kita, juga masa depan keluarga kita masing-masing dan kita secara pribadi seorang demi seorang..

Amin.

Kalimangli, 7 Sept 08

2008-10-21T08:33:00.003+07:00

Hotbah Kalimangli

Minggu, 7 Sept. 2008

Nats Pemb.

AHB

Pemb. Ulangan 15 : 1 – 11

Sdr. Bacaan kita pagi ini berbicara ttg tahun pembebasan hutang di Israil

Dalam kehidupan orang Israil waktu itu ada dua kali penghapusan hutang. Yang pertama disebut sebagai tahun sabat artinya 7 tahun sekali semua hutang harus dilunasi, kemudian tahun Yobel 50 tahun sekali. Bacaan kita pagi menyebutkan bhw akhir tahun engkau harus mengadakan penghapusan hutang yg dimaklumkan demi Tuhan. Penghapusan hutang berkaitan dengan ketetapan Allah bahwa perlu ada damai sejahtera bagi manusia di bumi. Orang yg berhutang adalah orang yg susah hidupnya dan dengan begitu orang yg berhutang terikat kepada si pemberi hutang. Artinya hidupnya tidak bebas dan dengan demikian tidak ada damai sejahatera dalam batinnya sebab ada tanggungan yg sedang ia pikul ytg sedang memberatkan hidupnya. Dengan begitu taidak ada damai sejahtera yg dikehendaki Allah bagi umatNya.

Sdr. Kita hidup bersama dengan orang lain. Dalam hidup bersama inilah Tuhan mengajarkan kita untuk bagaimana kita hidup, bagaimana kita mewujudkan kasih terhadap sesama. Sesama kita tidak semuanya orang yg berkecukupan ada juga orang yg “susaH HIDUPNYA” Dalam bacaan kita disebut “orang miskin” Apa sebenarnya pengertian ttg miskin itu?? Ada orang yg kaya harta tetapi sebenarnya ia sangat miskin. Ada orang yg tidak punya harta, tetapi ia sangat kaya.

Kaya dan miskin bagi orang beriman, tidak selalu diukur dengan harta benda tetapi bagimana iman seseorang itu dinyatakan melalui kehidupannya. Artinya bagaimana orang kaya mewujudkannimannya , begitu orang miskin mewujudkan imannya. Sehingga apabila orang yg kaya harta tidak mewujudkan imannya dalam hal ini kasih kepada orang yg berkekurangan maka dalam mata Tu8han ia tetap miskin, sebaliknya orang yg miskin harta tetapi ia rajin mengasihi sesamanya bukan dengan membagikan hartanya sebab memang ia tidak punya maka sebenarnya ia adalah orang koaya di mata Tuhan. Jadi kaya miskin seseorang dapat diukur melalui bagaimana ia mewujudkan imannya dalam kehidupan bersama dengan orang lain.

Bacaan kita menyebutkan bhw Israil telah diberkati Tuhan dengan cara Tuhan memberi tanah perjanjian untuk mereka tempati. Ini adalah kasih

Allah tanpa Israil berbuat sesuatu. Karena mereka telah meneridari Allah secara Cuma-Cuma maka hendaknya juga berkat yg mereka peroleh dalam hidup diberikan juga secara Cuma-Cuma jangan dihutangkan. Tetapi toh kalau sampai ada yg berhutang janganlah dibebani dengan riba tinggi sehingga memberatkan orang itu. Sebab mereka akan berseru kepada Tuhan ttg keberatan hidup dan Tuhan akan mendengar teriakan minta tolong mereka. Jika Israil melakukan perintah Tuhan dengan setia maka tidak akan ada orang miskin diantara mereka (:4,5)

Bagaiamana kaitan firman ini dengan kehidupan kita di jemaat kalimangli ini?

Kalau sawah kita panen banyak dan ada tetangga yg sawahnya tidak berhasil, lalu mereka datang meminjam padi dari kita. Berikanlah dan sabar sampai sawah mereka menghasilkan padi baru mereka mengembalikan padi yg mereka pinjam. Jangan kita pergi menagih sebelum waktunya, kasihan nanti amereka akan amengembalikan dengan apa dan bagaimana? Kita bersedia memberi bantuan jikalau kita sanggup, jangan menahan berkat apabila ada sdr yg susah yg datang meminta pertolongan kita.

Memang dalam hidup kita sekarang berbeda dengan zaman Israil dulu. Bagi kita tidak ada thn sabat, thn pembebasan hutang, tetapi kita bisa membebaskan orang yg berhutang kepada kita apabila hati kita dip[enuhi dengan kasih Allah sebab Allah juga telah mengasihi kita dengan banyak pertolongan, maka kita juga kiranya bersedia memberi pertolongan bagi mereka yg memerlukan pertolongan dari kita. Berilah dengan tulus dan ahlas sebagaimana Allah juga telah mengasihi kita dengan tulus dan ihlas. Tuhan tak pernah meminta kita membalas kebaikanNya sebab kita tak sanggiup membalas kebaiakan Allah. Hanya yg Allah minta dari ikita adalah : Kestiaan mengikuti Allah dan rajin mencari Allah dan persekutuanNya. Kiranya Allah memberkati kita yg memberi dengan tulus ikhlas kepada sdr yg memerlukan pertolongan kita.

Amin

kembangsari

2008-08-08T09:28:00.005+07:00

Hotbah Kembangsari

1. Kj. 15 : 1,2 2. Kj. 289 : 1,2,5. 3. Peng.dosa KJ 26 : 1,2.

4.brt peng.dosa KJ 358 : 1,3.

5.Respons Firman. KJ 233 (234) : 1,2,3.

Kolkt. KJ 367 : 1,4/5.

Akhir. KJ 237 : 1,2

Minggu, 11 Mei 2008

Nats Pembimbing Yeheskiel 11 : 19

Amanat Hdp Baru Roma 8 : 14 - 17

Berita Pengampunan dosa : Yeremia 31 : 34b

Bacaan : Kisah 2 : 1 – 13

Janji Rohkudus pemberian Allah

- Saat ini kita semua berada dalam suasana Pentakosta. Kita hanya mengerti bahwa 10 hari setelah kenaikkan Yesus, ada turunnya Rohkudus dan itu yg kita semua kenal sebagai hari Pentakosta (hari keturunan Rohkudus – hari ini)

Tetapi kita mungkin belum mengerti dengan jelas apa artinya Pentakosta itu itu sendiri. Pentakosta dalam kehidupan orang Israil artinya yg ke 50 yg dalam PL lebih dikenal sebagai hariraya Tujuh Minggu ( Ul 16 : 9,10) adalah hariraya panen I khususnya panen gandum. Sesuai dengan namanya hariraya ini dirayakan tujuhminggu sesudah hariraya Paskah: Kamu harus menghitung, mulai dari hari sesudah sabat itu, yaitu hari dimana kamu membawa berkas persembahan unjukan, harus ada genap tujuhminggu, sampai pada hari sesudah sabat yg ketujuh kamu harus hitung limapuluh hari. (Imamat 23 : 15,16). Demikan sdr sedikit penjelasan mengenai Pentakosta hari ke limapuluh. Inilah salahsatu dari beberapa hariraya dalam kehidupan umat Israil. Jadi bagi umat Israil hari ini mereka tidak kenal sebagai hari Pencurahan Rohkudus. Hanya 12 murid saja yg mengerti bahwa akan ada penggenapan janji kepada mereka sesuai dengan kata-kata – Yesus, agar mereka jangan pergi meninggalkan Yerusalem sampai Aku mengirim “Penolong yg lain” supaya Ia menyertai kamu, yaitu Roh Kebenaran (Yoh. 14 : 16,17)i. Karena hari ini adalah hari raya dimana panen I dikumpulkan dan diserahkan ke gereja (Baithallah) maka ada pesta sukacita yg dirayakan selama 7 minggu 7 X 7 ditambah satu hari setelah hari sabat, jadi genap 50 hari. Karena ini hari raya besar, maka banyak orang datang ke ibukota termasuk orang2 dari Partia, Media, Elam. Penduduk Mesopotamia, Yudea, Kapadokia, Pontus, Asia, Frigia Pamfilia, Mesir, Libia, Kirene, orang2 dari Roma, orang dari p. Kreta, orang Arab, orang Yahudi dan pengikut agama Yahudi.(: 9 – 11) Sdr. Bayangkan ibukota penuh dengan manusia, karena disamping datang ikut merayakan hari raya, kesempatan ini juga mereka gunakan membawa dagangan mereka. Mereka berjualan juga membeli, ada tukar-menukar, ada barter-membarter, suasana sibuk sekali, jalan-jalan dan tok-toko –penuh dengan manusia, pendekkata banyak kesempatan dipakai dalam hari raya yg mulia ini.

Sdr.Kita memahami bhw Allah bekerja memakai sikon. Para murid dikatakan jangan pergi jauh2 tunggu sampai Aku memberi seorang Penolong yg lain supaya Ia menyertai kamu, yaitu Rohkebenaran, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu (Yoh. 14 : 16,17) juga kesempatan lain Yesus berkata: Semuanya ini Kukatakan kepadamu, selagi Aku berada bersama dengan kamu, tetapi Penghibur, yaitu Rohkudus, Dialah yg akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yg telah Kukatakan kepadamu (Yoh. 15 : 25,26). Walaupun Allah telah berjanji untuk memberikan Rohkudus, tetapi sikap hidup para rasulpun harus disesuaikan dengan maksud Allah itu.

Sambil menanti janji Bapa, mereka semua bertekun dengan sehati dalam doa bersama-sama dengan beberapa perempuan serta Maria ibu Yesus dan saudara-saudara Yesus. Sikap bertekun dalam doa, adalah sikap kita orang percaya dalam menanti setiap janji dan berkat Allah.

Sdr. Rohkudus diberikan kepada mereka yg akan memulai angkat kerja dalam tugas pelayanan. Kita ingat Yesus setelah dibaptis mulai angkat kerja, Ia dipenuhi terlebih dahulu dengan Rohkudus yg dicurahkan dari langit dalam wujud burung merpati (Mat. 3 : 13 – 17). Kni para murid yg akan diutus, perlu dilengkapi dengan perlengkapan rohani: Diperlengkapi dengan kuasa Rohkudus.

Sdr. Tuhan tidak menyatakan kuasaNya di atas sebuah gunung yg jauh dari orang banyak sehingga pernyataan itu tidak dapat disaksikan orang lain, tetapi di sebuah rumah biasa (dalam bacaan kita disebut di suatu tempat . Keadaan ramai saat orang2 percaya berkumpul, Dalam sikon, dimana banyak orang berkumpul itulah Tuhan menyatakan Kuasa kepada murid dan orang banyak dengan tanda2 alam: angin yg dapat dirasakan,, api yg dapat dilihat dan bahasa – bahasa yg dapat didengar. Rohkudus yg dicurahkan dari Atas ini, memang dikususkan utk para murid utk tugas tertentu tetapi bukan hanya untuk mereka saja tetapi juga bagi siapa saja yg berkumpul dekat dengan para rasul, yg menyerahkan diri untuk ikut melayani Tuhan, mereka yg berdoa dengan tekun dalam persekutuan, mereka yg setia mencari Tuhan, kepada mereka itu diberi anugerah menerima Rohkudus. Allah memakai situasi alam untuk mencapai kehendak dan maksudNya, yaitu memberi angin dan api dan bahasa yg dapat dirasakan, dilihat, dan didengar. sehingga para murid dapat berbicara, dan orang2 dari daerah kafir yg disebutkan tadi ( 9 – 12) mengerti tentang perbuatan2 besar yg dilakukan Allah (2 : 12). Jadi sidang jemaat. Para murid supaya dapat menerima RohKudus, haruslah sehati, sepikir bertekun dan berdoa. Karena itu siapa saja yg terpanggil untuk melayani Tuhan, entah itu Majelis, kaum awam atau pelayan Firman, semua haruslah seia sekata, sama-sama bertekun dalam doa memohon pencurahan Rohkudus. Jika Rohkudus bekerja di dalam hidup kita, maka hati kita akan menjadi baru, juga roh kita menjadi baru, sehingga hati yg keras dan sikap hidup yg keras, akan dijauhkan dari kita dan memberikan kepada kita hati yg taat dan lembut. Hati yg sudah dibaharui itu, selalu akan mencari persekutuan dan selalu akan berusaha hidup dalam ketaatan dan ketetapan Tuhan. Sebab dengan begitu Allah berkenan memakai lidah kita, mulut kita dan cara hidup (sikap) sehingga orang lain yg mendengar ucapan kita, sama seperti orang2 lain tadi dapat mengerti dalam bahasa mereka sendiri ttg perbuatan besar dari Allah yg diucapkan para rasul. Pekerjan Rohkudus selalu memberi pengertian bagi orang yg mendengar. Karena itu sebelum berbicara, baiklah kita mempersiapkan hati dan hidup kita supaya kiranya dapat dipakai Allah untuk pekerjaan pelayanan.

Hariniini hari Pencurahan rohkudus. Marilah kita semua membuka hati dan memohon agar kiranya Rohkudus yg dicurahkan kepada orang banyak itu, di Yerusalem waktu itu kiranya dicurahkan juga kepada kita hari ini dan di sini agar berkat itu dapat menjadikan kita, suatu persekutuan yg saling mengasihi, seiasekata dalam ketekunan, berdoa dan memohon bersama-sama, datanglah ya Rohkudus, diami hati, hidup, keluarga, gereja dan persekutan kami, agar kami mengerti pekerjan-pekerjaan besar Allah bagi hidup kami masing-masing.

Amin.

Kembangsari 20 Juli 08

2008-08-08T09:27:00.001+07:00

Hotbah Kembangsari

Minggu, 20 Juli 2008

Nats Pemb. Ibrani 13 : 5b

AHB : Amsal 4 : 23,24

Pemb. Maz. 121

Sdr. Ada kebiasaan dari suatu budaya tertentu untuk pergi siarah ke makam leluhur yg telah meninggal. Di sana mereka membersihkan makam itu, menabur kembang dan barangkali berbicara memohon berkat dari para leluhur yg telah mendahului mereka itu. Pada hari-hari tertentu makam itu perlu dijaga sebab takut kalau-kalau ada orang yg datang menggali kubur dan mengambil mayat tersebut.

Pagi ini kita berbicara ttg Maz. 121, Maz. Siarah.

Maz. Ini adalah suatu nyanyian dalam bentuk percakapan. ORQNG2 INI keluar dari rumah dalam perjalanan panjang melalui gunung, padang dan lembah, untuk berziarah dan merayakan salah satu hari raya Yahudi di Yerusalem di baith Allah. Peziarah yg berdiri di depan baitallah memandang ke gunung-gunung yg mengelilingi Yerusalem. Tiba2 ia teringat akan bahaya yg mengancamnya waktu ia berada dalam perjalanannya ke Yerusalem. Apakah bahaya itu akan ia alami lagi dalam perjalanannya kembali ke negerinya?? Karena itu dengan hati yg risau ia bertanya: ”Dari manakah akan datang pertolonganku?” Atas pertanyaannya ini Imam yg juga berdiri di muka baithallah mendengar dan menjawab: Bahwa pertolonganmu akan datang dari Tuhan yg menciptaklan langit dan bumi. Ia akan menyertai dan melindungi perjalanannmu. Imam mengingatkan pesiarah ini bahwa Tuhan “penjaga Israil akan melakukan tugasNya, sehingga mereka tidak akan diancam bahaya, baik pada waktu siang, maupun pada waktu malam. Tuhan akan menjaga keluar masukmu sampai selama-lamanya.

Imam katakana bahwa Tuhan bukan saja mencipta langit dan bumi tetapi juga Ia bertindak sebagai penjaga yg tidak pernah terlelap. Banyak penunggu kita tertidur dan terlelap sehingga memberi kesempatan kepada perusak datang merusak hidup kita. Tetapi dalam maz ini Imam yg telah mengalami sendiri penyertaan itu mengatakan kepada para peziarah bhw Allah itu adalah penunggumu dan pelindungmu. Ia akan menaungimu sehingga tidak akan diancam bahaya baik pada waktu siang. baik malam. Kepada para peziarah yang bimbang menghadapi perjalannya – masa depannya, Maz. Ini memberitakan Allah sebagai Pencipta langit dan bumi – yang menyatakan kuasaNya dalam karya penyelamatanNya merendahkan diri dan berjalan bersama-sama dengan peziarah yg takut dan bimbang. Perjalann ini memang panjang dan penuh dengan berbagai ancaman maka Imam mengingatkan akan penyertaan Allah masa lampau waktu mereka keluar dari Mesir. Tuhan berjalan bersama mereka pada waktu siang dengan tiang awan yg menunjuk arah perjalanan, juga pada waktu malam dengan tiang api sebagai obor untuk menerangi jalan sehingga mereka dapat berjalan baik siang juga pada malam. Jika dalam maz. ini dikatakan bhw matahari tidak akan menyakiti engkau pada siang atau bulan pada waktu malam. Imam mengerti ttg kepercayaan agama suku Mesech negara dekat laut Hitam dan Kedar suku gurun pasir Siria. Jaman dulu kala suku-suku ini melihat dampak negatip dari sinar matahari dan mereka berpikir penyakit tertentu terutama gangguan jiwa juga disebabkan oleh cahaya bulan waktu malam. Tetapi dalam hal ini Tuhan telah berdiri sebagai pelindung yg menaungi, yg membebaskan dari segala malapetaka yg diakibatkan oleh teriknya sinara matahari pada siang ataupun cahaya bulan pada waktu malam. Imam menjelaskan hal ini kepada para peziarah bhw tujuan mereka yg utama pergi mencari untuk bertemu Allah di baithNya akan selalu dijaga sehingga dengan hati yg penuh suka cita mereka akan bertemu dengan Allah sebab Allah selalau ada dekat dengan umatNya. Tinggal bagaimana sikap kita mau mencari Dia atau tidak. Sebagaimana disaksikan oleh Yeremaia: Dan apabila kamu berseru dan datang untuk berdoa kepadaKu, maka Aku akan mendengarkan kamu; apabila kamu mencari Aku, kamu akan menemukan Aku; apabila kamu menanyakan Aku dengan segenap hati, Aku akan memberi kamu menemukan Aku demikianlah Firman Tuhan” (Yeremia 29 : 12 – 14) Dengan begitu peranan Tuhan sebagai penjaga akan selalu mengawasi agar pesiarah terbebas dari segala macam bahaya yg akan mengancam hidup baik siang juga malam. Dengan bertindak sebagai penunggu Ia akan berperan aktif sebagai Gembala yg dengan setia berdiri di depan pintu kandang untuk menunggui keluar masuk dombaNya, dan Ia memperhatikan keadaan satu-satu domba itu agar mereka yg telah masuk dalam kandang dapat berbaring dengan tenang dan damai, karena penunggu itu selalu menjaga dan ia tidak pernah terlelap dan tidak pernah tertidur.

Sdr. Kita yg sedang menjalani perjalanan hidup ini, sering memandang bukan gunung2 yg tinggi di Israil, tetapi banyak masalah menjadi seperti gunung yg kadang2 kita kurang dapat mengerti bagaimana jalan keluarnya. Pantaslah kalau dalam hal memandang berbagai persoalan yg menggunung itu kita secara diam-diam bertanya: Darimanakah akan datang pertolonganku?? Mungkin saja pertanyaan seorang akan berbeda dengan yg lain tetapi pada hakekatnya kita banyak menghadapi pertanyaan dalam hidup.

Peziarah yg sedang pergi untuk bertemu Tuhan di baith Allah saja merasa risau ttg perjalanannya. Bayangkan jika kita melupakan Tuhan dan jarang mencari Dia dalam baithNya yg kudus.

Karena itu Mazmur ini mengajak kita sekalian untuk melihat contoh yg diberikana oleh para peziarah kepada kita sekalian, agar kiranya kita pergi selalu mencarai Allah bukan saja pada hari raya tertentu tetapi setiap waktu kita mencari Dia, sebab Dia akan berjalan bersama kita pada setiap waktu baik siang baik malam. Dia akan berperan dalam hidup kita sebagai penjaga yg tidak pernah terlelap dan yg selalu mengawasi jalan hidup kita, sebab Penjaga dan Penunggu kita itu tidak pernah tertidur mulai dari sekarang ini sampai selama-lamanya.

Amin.

Kebondowo 20 April 08

2008-08-08T09:25:00.000+07:00

Hotbah Kebondowo

Minggu, 20 April 2008

Nats Pemb: Maz. 95 : 6

Am. Hdp. Baru : Pilipi 2 : 1 - 11

Bacaan Nehemia 1 : 1 – 11

Sdr. Pagi ini kita berbicara tentang Nehemia dan doanya untuk umat Israil yang mengalami kesusahan karena: kota Yerusalem tempat mengikat persekutuan antara mereka dengan Allah telah musnah oleh tentara Babel dan tembok-tembok serta pintu gerbangnya telah terbakar. Hal ini membuat mereka mengalami kesusahan serta merasa diri mereka tercela seolah-olah Tuhan tidak berpihak lagi kepada mereka.

Hal ini diketahui dari laporan Hanani salah seorang kerabat yug datang ke puri Suzan bertemu Nehemia untuk melaporkan ttg penderitaan lahir dan batin dari umat Tuhan yg masih tinggal di Yerusalem.

Sebagai seorang beriman ia sangat peka dan solider dengan bangsanya. Sebagai orang yg setia dan taat kepada Tuhan, ia tidak tinggal diam dan bermasabodoh. Nehemia langsung bertindak. Tindakan Nehemia diawali dengan melakukan puasa dan doa syafaat. Rupanya ini cara yg benar bagi semua orang beriman dalam mengatasi persoalan hidup baik pribadi maupun persekutuan, baik di gereja maupun dalam keluarga, baik persoalan kecil ataupun besar.

Pertanyaan bagi kita: Kenapa sampai Nehemia harus berpuasa dahulu sebelum berdoa. Sebab dalam berpuasa orang dapat merenung dan menghayati kembali bagaimana hubungan dengan Allah dan sesama manusia yg kadang2 karena kurang baiknya hubungan itu menyebabkan terjadinya masalah dalam kehidupan. Mehemia melakukan ini mewakili bangsanya di hadapan Allah. Seolah-olah kesalahan bangsanya adalah kesalahannya juga dan kesalahan kaum keluarganya. Ia tahu bahwa jalan keluar dari mengtasai persoalan hidup adalah dataang pada Allah mel;alui doa. Ia pertama-tama memuji Allah sebagai Allah Yang maha Besar, Allah pencipta langit dan buni, Allah yg Dahsyat, Allah yg berpegang kepada perjanjian dan Allah yg penuh dengan kasih setia kepada siapa saja yg setia dan tetap mengikuti perintahNya. Nehemia seolah-olah mengingatkan Allah bahwa dalam kemahakuasaan itu, Allah telah membebaskan orang Israil dari perbudakan Mesir dan menuntun perjalanan menyeberang laut, melintasi padang-gurun selama 40 thn dan dalam kasih setiaNya itu mengantar mereka memasuki tanah Kanan, yg telah di janjikan kepada nenek moyang mereka, Abraham, Ishak dan Jacub. Doa Nehemia ini bukan sebarang doa, tetapi doa yg didasari pada iman dan pengharapan, doa yg lahir dari pergumulan yg luar biasa, pergumulan pribadi, juga pergumulan umat.

Nehemia adalah sosok pemimpin yg pantas kita contohi. Memang kita tidak punya persoalan yg persis sama dengan umat Israil waktu itu. Tetapi panggilan kita sebagai orang berimanb adalah ikut peka dan bertanggungjawab terhadap setiap masalah yg terjadi dalam hidup kita sebagai gereja juga sebagai jemaat dan keluarga. Nehemia menggugat kita yg sebagai orang percaya, agar kita juga kadang2 perlu berpuasa memikirkan perjalan gereja kita, negara dan bangsa kita. Kita juga terpanggil sebagai warga negara untuk ikut bergumul dan mendoakan keadaan bangsa dan negara kita ini..

Sdr. Nehemia tidak saja berdoa tetapi dilanjutkan dengan tindakan. Tuhan selalu amengajar kita umat yg percaya, agar berdoa tetapi juga bekerja. Nehemia setelah bergumul, berpuasa dan berdoa, ia bertindak. Ia pergi ke Yerusalem untuk mulai melakukan pekerjaan pembangunan, sesuai dengan apa yg ia mohon dari Allah dalam doanya. Ia mulai mengajak umat untuk sama-sama melakukan pekerjaan pembangunan, memperbaiki yg telah retak dan memabangun yg jatuh terkulai.

Kita sebagai umat percaya, kita mengambil contoh Nehemia ini untuk bergumul, berpuasa, berdoa sekaligus dengan itu bertindak melakukan pekerjaan: membaharui yg salah, memperbaiki yg retak. Kita sering melakukan kesalahan baik kepada Tuhan juga kepada sesama. Marilah dengan iman dan pengharapan kita mulai melakukan perubahan dan diawali dengan doa, agar kiranya Tuhan yg Mahakuasa, Allah yg pengasih dan Penyang, Panjang sabar dan besar kasih setia, memberi kepada kita kemampuan karena iman agar dapat amemperbaiki hubungan derngan Allah dan derngan sesama, melalui doa dan pengakuan. Kiranya doa dan pergumulan Nehemia, menjadi doa dan pergumulan kita juga.

Amin.

Kalimangli 15 Juni 08

2008-08-08T09:20:00.003+07:00

Hotbah Kalimangli

Minggu, 15 Juni 2008

Nats Pemb. Ul. 30 : 6

A H B Roma : 12 : 1,2

Bacaan : Roma 2 : 25 - 29 : “Sunat Rohani yg terjadi dalam hati”

Judul dari perikop bacaan kita : Hukum torat dan sunat tidak menyelamatkan orang Jahudi. Benar, sebab sunat adalah tanda/lambang saja dimana seseorang telah menjadi percaya kepada Allah. Hukum torat adalah perintah yg perlu ditaati. Jadi banyak kali orang Yahudi berpikir kalau saya sudah disunat dan berpegang kepada perintah dan melakukan hukum torat saya akan selamat. Karena pemahaman orang Yahudi demikian, maka mereka berlomba-lomba untuk memenuhi tuntutan kedua cara ini : sunat dan hukum torat hanyalah alat/peratara/ tanda, bukan alat penyelamat. Rasul paulus rupanya melihat sisi yg kurang pas dari pandangan orang Yahudi ini, sebab rupanya mereka hanya memikirkan soal2 lahir saja. Karena itu dengan tegas Paulus menegur bahwa jangan dilihat hal2 yg lahir saja tetapi harus ada perobahan hati (dalam bahasa Paulus) sunat rohani yg terjadi dalam hati. Jadi bagaimana mungkin orang akan selamat jika hanya melakukan hal-hal yg kelihatan saja padahal hati yg tersembunyi tidak taat dan berobah sesuai dengan panggilan hidupnya. Artinya jika orang ingin selamat, orang harus percaya kepada Allah, melakukan kehendak Allah melalui firman yg tertulis dalam Alkitab yang terjadfi merlalui keputusan hati yg percaya..

Banyakkali kita hanya berkata, bahwa kita adalah orang Kristen (luar saja nama saja ) tetapi hati kita jauh dari percaya kepada Kristus yg adalah sumber kerselamatan itu. Orang Yahudi ingin memenuhi tuntutan hukum torat supaya dengan begitu mereka akan selamat. Tidak demikian. Kita selamat bukan karena usaha kita tetapi semata-mata karenaa kasih Allah mel;alui pengorbanan Yesus Kristus. Hanya karena karya pengorbanan itulah kita semua dan tak seorangpun dapat memenuhi semua tuntutan baik dalam torat, baik dalam Alkitab. Hanya Yesus Kristus saja yg memenuhi semua tuntutan torat dan menggenapi semua firman dalamAlkitab untuk menyelamatkan kita sekalian.

Sdr. Yang dimaksud dengan sunat rohani dalam hati adalah demikian: Kita sdh tau bhw sunat adalah tanda perjanjian seseorang untuk menjadi percaya. Jadi seseorang menjadi percaya itu jangan hanya diucapkan melalui mulut yg kelihatan, tetapi harus melalui perjanjian (sunat) dalam hati. Ini hanya lambang, symbol/tanda. Jadi kita benar-benar harus sunat hati kita, benar-benar harus baptis hati kita, bukan baptis kepala yg kelihatan tetapi hati kita juga harus dibaptis dibersihkan, disucikan – baptisan adalah tanda perjanjian.. Jadi sunat yg benar adalah hati kita yg telah disunat, hati kita yg telah berjanji bahwa kita akan meninggalkan segala perbuatan dosa kita yg timbul dari hati (sedapat mungkin) lalu kita menyucikan hati, pikiran kemauan, kehendak dan perbuatan kita supaya kita benar2 menjadi anak-anak Allah yg dikasihi oleh Allah sendiri.

Jadi orang Kristen, bukan hanya namanya saja yg Kristen, tetapi batinnya harus disesuaikan dengan pengakuan sebagai orang Kristen yaitu bhw hati mengendalikan pikiran, pikiran memerintah tindakan kita sehingga benar-benar bukan saja nama Kristen yg kita miliki tetapi perbuatan Kristen kitalah yg harus nampak, menampakkan kasih Allah kepada kita sekalian.

Amin.

Kalimangli 13 April 08

2008-08-08T09:06:00.003+07:00

Hotbah Kalimangli Minggu, 13 April 2008

1. GB 21 : 1,2
2. GB 21: 3,4
3. Peng. Dosa : KJ 381 : 1, 2, 3
4. Brt Pengp. Dosa : KJ 178 : 1,2
Nats Pemb. Maz. 30 : 11
5 Respons Firman KJ 395 : 1,2,4
AHB. Ibrani 13 : 5, 6
6. Kolekte KJ 289 : 1,2,3/4,5,6

Bacaan Ulangan 32 : 39 – 42 7. Akhir KJ 145 : 1,3

Bacaan ini adalah sebuah nyanyian Musa yg mengandung pengajaran berdasarkan pengalaman imannya bersama Allah dalam memimpin umat Israil sejak keluar dari Mesir sampai di kaki bukit Nebo ini.

Nyanyian Musa ini tidak lain mau menggambarkan kepada umat bahwa tolonglah lihat dan pikirkan apa yg telah Allah kerjakan kepada mereka selama ini: Bahwa benar-benar Allah adalah Allah yang Mahakuasa, Allah yg memiliki segala sesuatu baik di sorga maupun di bumi, dan Allah sajalah yg sanggup memelihara dan melepaskan umatNya dari berbagai kesulitan. Selain Allah Israil ini tidak ada seorang juapun yg bisa melakukan pekerjaan yg Maha Besar itu. Nyanyian ini semata-mata melukiskan kebaikan Allah, bukan saja Allah baik pada saat-saat tertentu tetapi Allah Yang Maha Kuasa ini baik selamanya dan terus baik dalam memimpin umat, membentengi, memberi perlindungan dari rencana-jahat orang lain yg memusuhi umat, menyembuhkan dari penyakit dan menghidupkan dari kematian. Kebaikan Allah ini dapat dinikmati sejauh umat tetap dekat dan setia beribadah, rajin datang ke kebaktian Rumahtangga, rajin ke persekutuan Kaum wanita, kaum Bapak selalu menggantungkan hidup dan kehidupannya kepada Allah. Tidak ada Allah lain selain Allah saja sebab Ia berdaulat dan berkuasa penuh. Dalam KemahakuasaanNya, Ia yg mematikan tetapi juga yang menghidupkan, Ia telah meremukkan, tetapi Ia juga yg menyembuhkan dan seorangpun tidak ada yg dapat melepaskan dari tanganNya. (:19). Tidak ada kekuasaan lain yg dapat menandingi kemahakuasaan Allah ini, karena itu kita harus bersyukur mempunyai Allah yang demikian.

Allah ini buklan saja Allah untuk umat Israil tetapi Allah kita juga. Masing2 kita telah merasakan sendiri secara pribadi bagaimana kasih Allah itu telah dinikmati dalam kehidupan kita, bagaimana kita merasakan sukacita, terlepas dari berbagai pergumulan, mengalami jawaban dari doa-doa, mengalami jalan keluar dari berbagai pergumulan dan masalah, dan kita semua sdr dan saya masih hidup dan bisa bekerja sampai hari ini. Ini semuanya karena kebaikan Allah kepada kita masing-masing. Jika kita merenungkan perbuatan Allah ini, maka sampai hatikah kita untuk tidak mengikuti Dia, tidak datang beribadah kepadaNya untuk mengucap syukur atas berkat, kesehatan dan kekuatan yg kita telah terima dan memungkinkan kita untuk melakukan seluruh aktivitas hidup kita?

Tidak ada jalan kelepasan lain selain dalam Allah, sehingga dengan begitu kita selalu diminta oleh keyakinan dan pengharapan untuk bertekun dan berbakti hanya kepada Allah dalam diri Yesus Kristus kepala gereja kita, Kepala jemaat, Kepala persekutuan, kepada keluarga kita masing-masing.

Bacaan kita mau meminta supaya kita membuka mata iman untuk melihat dan menghayati bahwa Allah adalah Allah kita, tidak ada Allah lain kecuali Allah kita. makanya kita harus bersyukur dan bersukacita.Pertanyaannya: bagaimanakah wujud syukur dan sukacita itu? Amanat hidup baru menuntun kita untuk memberi jawab: agar janganlah kamu mmenjadi hamba uang dan cukupkanlah dirimu dengan apa yg ada padamu, karena Allah telah berfirman: Aku sekali-kali tidak akan membiarkan engkau dan Aku sekali-kali tidak akan meninggalkan engkau. Sebab itu dengan yakin kita dapat berkata Tuhan adalah Penolongku, aku taidak akan takut. Allah setia kepada janjiNya dan tidak akan mempermalukan diriNya kepada kita. Allah tidak mau hilang muka untuk membiarkan kita berjalan sendiri. Kita harus bersyukur mempunyai Allah yg demikian yg selalu ada menyertai kita.

Kita sebagai gereja, dipanggil dan diutus untuk menyampaikan kasih dan anugerah Ilahi yang telah menjangkau seluruh kehidupan manusiaa dan dunia ini. Kita sebagai umat Allah sebagai warga gereja, kita juga harus keluar ke masyarakat, berpartisipasi menyatakan Syalom Allah melalui hidup kita. Kita harus baik dengan semua orang, sebab Allah juga terlebih dahulu telah menunjukkan kebaikanNya kepada kita. Kita perlu menunjukkan sikap hidup sebagai anak-anak Allah sehingga sikap hidup yg baik itu mnerupakan PI dan kesaksian betapa besar Allah sedang mengasihi dunia ini dan masyarakat yg kita temui dalam kebersamaan dalam masyarakat. Itulah panggilan dan tanggungjawab kita memperkenalkan bhw tidak ada Allah lain selain Allah dalam Yesus Kristus yg penuh dengan kasih sayang dan kebaikan untuk mengasihi semua orang terlebih orang yg menyerahkan diri untuk dipimpin oleh Allah melalui karya Penebusan dalamYesus Kristus dan dalam naungan Rohkudus. Allah itu adalah Allah kita yg kita sembah dan muliakan dan yg menyertai kita dari saat ke saat, mulai saat ini sampai kepada waktu yang akan datang. Terpujilah Tuhan Allah kita.

Amin

Kebaktian di Ratna 22 Feb 08

2008-07-22T08:59:00.000+07:00

Kebaktian di Ratna
Jumat, 22 Febr. 2008

Bacaan : Lukas 7 : 36 – 50
Kita sedang dalam minggu2 sengsara Tuhan Yesus. Dalam masa-masa ini kita merenung akan penderitaan yg sedang ditanggung oleh Tuhan karena kesalahan dan dosa kita. Dosa yg kita lakukan bervariasi, tidak saja bersalah untuyk Tuhan dalam arti kita kurang mengikuti nasehat FirmanNya tetapi juga kesalahan/dosa terhadap sesama kita.

Sore ini saya memilih bacaan dari Lukas yg juga ada dalam Mat. 26. Tetapi dalam Lukas lebih jelas untuk kita pahami sore ini.
Ceritera ini dimulai denagn seorang Farisi mengundang Yesus makan di rumahnya. Kita tahu bhw orang Farisi adalah orang terhormat dalam dunia Israil waktu itu, sedangkan para apetani, gembala, pemungut cukai, pelacur adalah orang berdosa. Orang-orang ini tidak amempunyai temapata dalam masyrakat Yahudi apalagi terhadap kaum bangsawan/terhormat seperti orang Farisi. Namun Yesus diundang makan. Tidak dijelaskan kenapa Yesus diundang. Namun ada dugaan bhw Yesus baru selesai pimpinan kebaktian dalam baih Allah, lalu Dia diundang makan. Tidak dijelaskan juga siapa2 yg diundang, tetapi kemungkinan ada beberapa tamu yg hadir untuk makan bersama. Suatu penghormatan jika seseorang mengundang “Guru” makan dirumahnya.

Sementara amereka makan, tiba-tiba hal yg sanagat amengagetkan para undangan yg sedang makan itu. Masuklah seorang perempuan. Dalam bacaan kita disebut bahwa wana it ini adalah seorang pendosa. Bahasa kita saat ini menyebut wanita ini sebagai seoranag wanita “panggilan” atau kasarnya seorang pelacur. Ia telah dengar banyak ttg Yesus bahwa yg ia dengar adalah Yesus selalu dekat dengan orang2 yg ditolak oleh kaum bangsawan bahkan yg ia denagar alagai bahwa Yesus bersedia dan dapat amengampuni dosa dan amenghapus aib dari seseorang. Karena itu waktu ia dengar Yesus dating ke rumah salah seorang Farisi yg bertnama Simon si kusta, wanita ini masuk dan suasana rumah menjadi geger.
Sdr. Saya mau bertanya kepada kita sekalian, apakah kalau kita dalam situasi seperti ini lalu ada seorang wanita P masuk, apakah kita akan amenerima atau mengusi denagan kata-kata kotor??
Karena pemahaman wanita itu ttg Yesus, maka ia bersedia dating dengan membawa sebotol minyak narwastu yg mahal. Pasti bhw minyak ini ia beli dari hasiul apekerjaannya melayani tamu laki-laki. Jadi amenurut pandangan kita, barang yg ia bawa adalah barang haram, barang najis, barang kotor, barang yg berdosa pula sesuai dengan yg membawanya. Ia masuk dan mlangsung mencari Yesus, berdiri di belakang kaki Yesus, sambil menangis. Pertanyaan bagi kita, mengapa si pelacur ini menangis??
Linangan airmatanya deras jatuh menetes di kaki Yesus, lalu ia mulai bersila di bawah kaki Yesus, sambil melap kaki..itu dengan rambutnya untuk mengeringkan, kemudian setelah kaki Yesus kering, ia menyiram minyak itu ke kaki lalu mulai meremas –remas kaki itu dengan rambutnya sampai kering. Dalam bacaan kita dikatakan bhw wanita ini telah mengurapi Yesus.
Pertanyaan tadi kenapa wanita ini menangis? Ia menangis karena ia sangat bersukacita bisa abertemu dan melayani Yesus, kemudian ia menangis karena ia sangat menyesal akan hidupnya yg gelap selama ini, . Ia menangis karena matanya kini telah terang untuk melihat jalan hidup mdi depan yg disediakan Yesus melalui pengampunan dan kasihNya. Ia menangis karena ia beroleh pengampuanan dan hidupnya kinintelah bertsiah sebab dibersihkan oleh Yesus, Kata-kata Yesus bhw dosamu sudah diampuni, bukan karena perbuatan baik perempuan ini mengurapi kaki Yesus. Pengampunan datang dari Allah tidak memperhitungkan perbuatan baik kita manusia. Pengampunan mendahului kasih, sebab jika kita melakukan perbuatan kasih, itu karena Kasih Allah terlebih dahulu sdh dianugerahkan kepada kita (Iyoh. 4 : 19, kita mengasihi, karena Allah terlebih dahulu mengasihi kita). Jadi perempuan ini karena imannya tahu bhw apabila bertemu Yesus dan menyesali dosanya, ia akan beroleh pengampunan.
Sdr. Sambil memandang kepada apa yg dibuat perempuan ini, Yesus memandang Simon dan berkata: Simon, kamu tidak menghormati Aku sebagai tamu yg kau undang, sebab waktu Aku masuk, kamu tidak mencuci kakiKu, kamu juga tidak menuangkan minyak di kepalaKu. Kamu juga tidak mencium Aku, tetapi lihat sejak tadi wanita ini mencium kakiKu Karena itu apa yg kamu tidak bisa lakukan, perempuan ini telah melakukannya bagiKu.

Sdr. Di Israil zaman itu, ada 3 cara dalam menerima tamu dan apa yg tuan rumah harus sediakan. 1. wakatu tamu tiba di depan rumah, tuan rumah meletakkan tangtan di atas pundak tamu lalu kemudian mencium, ciuman salam sejahtera: 2. tuan rumah membasuh kaki tamu yg sudah penuh debu karena perjalanan jauh dengan air sejuk. 3. ia memberikan botol kecil yg berisi minyak wangi lalu menuangkan atau memercikkan ke kepala tamu agar supaya terik matahari karena perjalanan jauh itu mendapat kesejukkan oleh percikkan minyak wangi itu.

Sdr. Dalam masa sengsara ini, marilah kita amerenung kembali akan segala kesalahan dan aib dosa kita, lalu marilah dengan sesal dan malu, kita bergegas datang mencari Yesus, lalu kita bersembah sujud di kakiNya sambil menangis mengaku salah dan dosa kita. Kitanyakin dan percaya bhw dalam diriNya ada pengampunan, sebab Ia datang ke dunia menderita sengsara dan kematian karena kita sekaloian, sdr dan saya. Karena itu coba kita pandang apa yg Ia lakukan thdp perempuan itu, Ia juga berkenan melakukannya untuk kita sebab kita sama-sama orang berdosa. Dosa kita tidak tersembunyi di mata Allah. Semuanya terbuka, baik kebaikan kita juga dosa kita. Marilah dengan sesal dan malu, tetapi juga denagan pengucapan syukur, bahwa dalam masa sengsara ini Ia sedang menderita bahkan mati dan bangkit untuk mengampuni dosa dan salah kita Karena demikaian kasihNya sehingga yg Ia ucapkan untuk perempu7an itu, juga Ia ucapkan untuk kita sore ini dan di sini. Imanmu telah menyelamatkan engkau, pergilah dengan selamat.

Amin.

Kaumankidul 20 Feb 07

2008-07-22T08:58:00.002+07:00

Kebaktian Kaumankidul,
Rabu, 20 Febr. 2007

Bacaan : Ayub 17 : 1 – 10

Sdr. Dalam hidup, kita kadang-kadang memiliki teman. Sebagai orang beriman kita diberi hikmat oleh Allah untuk memilah mana teman yg patut kita berkawan dan mana teman yg sekedar hanya berteman. Sebab pada akhirnya kita tidak dapat memahami kedalaman hati seseorang untuk memutuskan bhw semua teman adalah “baik” dan semua teman adalah “kurang baik”. Baik dan kurang baik seseorang teman dapat kita beri jawab melalui pengalaman dalam perjalanan hidup kita, sebab masih jauh jalan yg akan kita tempuh dan masih banyak teman yg kita perlukan.
Sdr. Kita semua telah mengerti ttg Ayub. Saya tidak menjelaskan secara rinci isi kitab ini. Bacaan kita ini merupakan jawaban Ayub atas hotbah Elifas, Bildad dan Sofar teman-teman Ayub yg seakan-akan ikut menyalahkan Ayub atas penderitaan yg ia alami ini, bahkan istrinya sendiri berbuat hal yg sama (2 : 9). Namun dalam keadaan begini iman Ayub tak pernah goyah dan ia tetap berpegang kepada Allah sebagaimana katanya dalam : 3 biarlah Engkau menjadi jaminanku bagiMu sendiri.
Saya mengambil: 5 sebagai pokok renungan kita sore ini. “Barangsiapa mengadukan sahabatnya untuk mencari keuntungan, mata anak-anaknya akan menjadi rabun.
Sdr. Perjalanan hidup kita masih terrentang panjang ke depan, dan itu sementara kita jalani terus dengan sisa-sisa kehidupan yg kita miliki bersama Allah. Jika kita menoleh kebelakang sejak kita muda sampai saat ini, tentu banyak hal yg dapat menjelaskan kepada kita ttg pengalaman hidup. Ayat 5 ini bukan merupakan sesuatu yg jarang terjadi, tetapi kadangkala terjadi manakala seseorang berada dalam suasana terjepit. Dalam keadaan terjepit dan susah, pikiran warasnya hilang, mata untuk melihat jalan keluar rabun sehingga yg ada bagaimana memperoleh jalan keluar dengan cara yg mudah. Itulah yg yg kadangkala terjadi dalam hidup mengadukan sahabat supaya kita mendapat keuntungan. Tindakan sesaat mungkin berhasil dan membuat kita senang tetapi pikiran yg kusut tadi telah menutup mata untuk melihat bhw Allah yg bertindak adil sedang berdiri pada sisi lain dengan membuat perhitungan atas tindakan kita yg salah tadi yaitu membuat mata anak-anak kita menjadi rabun.. Ini adalah suatu kiasan, suatu sebab akibat yang mungkin kita tidak mengalami langsung secara konkrit seperti membalik telapak tangan, tetapi perbuatan mencelakakan orang lain telah melanggar hokum ke9 “jangan mengucapkan saksi dusta ttg sesamamu (Kel. 20 :16) akan berakibat panjang ke depan kepada generasi kita. Banyakhal yg kita sering dengar bhw orangtuanya berbuat baik, maka anak-anaknya keberkatan. Sama juga dengan nas kita: Barangsiapa mengadukan sahabatnya utk mencari keuntungan, mata anak-anaknya akan me4njadi rabun” Allah yg adil yg bersemayam di sorga, tetapi juga yg ada bersama kita dalam diri ImanuEl sering memperhatikan dan berdiri di samping kita tahu persis segala apa yg kita lakukan dalam hidup dari waktu ke waktu.
Sdr. Teman-teman Ayub kadang aberbicara kurang mendukung Ayub dalam hal penderitaannya. Tetapi sebagai orang beriman, Ayub tetap berpegang kepada imannya dan meskipun dalam keadaan penderitaan yg begini macam tidak pernah melepaskan Allah dari hidupnya meskipuna dalam duka yg hebat. Ayub menggantungkan hidupnya hanya pada Allah sebagai hakim yg Adil yg selalu berdiri di sampingnya sebab itu dengan iman yg kuat Ayub berkata: Biarlah Allah menjadi jaminan bagiku untuk Allah sendiri. Artinya dari kata-kata ini kita mengerti bhw tidak ada siapapun yg dapat Ayub pegang sebagai jaminan kecuali Allah saja. Dan bagi Allah sendiri barang jaminan seperti Ayub tidak mengecewakan (2 : 3)
Sdr. Apakah yg dapat kita pelajari dari bacaan ini? Penderitaan selalu timbul tenggelam dalam hidup beriman kita. Dalam segala sesuatu kita perlu sadar, bhw Allah selalu ada dekat kita untuk memantau perjalanann kita. Biarlah kepadaNya saja kita menggantungkan seluruh hidp kita sebab Ia yg selalu mempedulikan kita melalui kasih sayangNya yg nyata dalam Kristus Yesus. Ia datang untuk menanggung segala penderitaan yg seharusnya kita tanggung. Dalam suasana masa kesengsaraan ini maka Jika kita melihat : 6 Aku telah dijadikan sindiran di antara bangsa-bangsa dan aku menjadi orang yg diludahi mukanya (banding Mat. 26 : 67). Jelas mengenai Yesus Kristsus yg sedang mengalami penderitaan demi kita yg berdosa ini. Masing-masing kita mengalami sendiri penyertaanNya maka sesuai dengan tema dari bacaan kita : Biarlah kita masing2 yg telah mengalami berkat-berkat itu berkata : Biarlah Tuhan menjadi jaminanku sebab dalam pelukan kasih Tuhan, kita akan aman dan tenteram.

Amin

Kembangsari 9 Mar 08

2008-07-22T08:58:00.001+07:00

Kebaktian Kembangsari
Minggu, 9 Maret 08

Nats Pemb. : Yoh. 5 : 17
A h B Colose 3 : 8 – 10

Pembacaan : Yoh. 19 : 30 : “Sudah Selesai”

Sdr. Kita masih berada dalam minggu-minggu penderitaan Kristus. Masih sisa 1 minggu lagi lalu kita akan merayakan jumaat Agung pada Jumaat 21 Maret dan ini sebagai akhir dari – semua tugas penyelamatan Kristus di dunia yg dipercayakan Bapa kepadaNya.
Jika kita melihat ayat dari bacaan kita ini, perkataan ini adalah perkataan ke enam dari 7 perkataan di kayu salib. Sepintas lalu saya ulangi lagi perkataan2 Yesus di kayu salib:
1. “Ya Bapa ampunilah mereka krn mrk tidak tahu apa yg mereka perbuat” (Lukas 23 : 34. 2. KataNya kepada penjahat yg di sampingNya: “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Hari ini juga engkau bersama Aku dalam Firdaus” (Lks 23 : 43. 3. “Ibu, inilah Anakmu” Yoh. 19 : 28. 4. Eli,Eli lama sabaktani: “Ya Allahku2 mengapa Engkau meninggalkan Aku?” 5. “Aku dahaga” Yoh 19 : 28. 6. “Sudah selesai/genap”: Yoh. 19 : 30. 7. “Ya Bapa ke dalam tanganMu Kuserahkan nyawaKu” Lukas 23 : 46.
Itulah perkataan2 yg diucapkan Yesus sebagai bukti nyata dari semua yg Ia alami dalam dunia yg seharusnya itu menimpa diri kita masing-masing. Salib yg Ia tanggung saat ini, merupakan akibat dari semua perbuatan dosa kita. Namun begitu Ia tidak mendedam atau memohon kepada Bapa supaya membalas dan menghukum kita setimpal dengan dosa kita tetapi justru pada ucapan pertama menjelang kematianNya Ia memohon ampun bagi kita dari BapaNya : Ya Bapa mpunilah mereka karena mereka tidak tau apa yg mereka lakukan. Ia datang ke dalam dunia dengan kasih sayang dan pengampunanNya, dan karena kasih dan pengampunan itu, Ia rela memaafkan kita dan menanggung segala-galanya, agar kita diampuni dan menerima kasih sayang Allah. Kata“sudah selesai” berkaitan dgn pekerjaan Yesus di dunia yg Ia terima dari Allah, BapaNya. Sebelum seseorang layak diterima sebagai anggota sidi jemaat dewasa utk dapat mengambil bagian dalam berbagai kegiatan pelayanan gereja dan jemaat, ia perlu dibaptis/sidi lebih dahulu. Yesus juga demikian, setelah Ia dewasa dan layak untuk pelayanan, Ia perlu dibaptias/sidi. Selesai dibaptis, Ia menerima jaminan Rohkudus, Ia disahkan sebagai anggota jemaat dewasa yg layak melakukan pekerjaan pelayanan dalam dunia milik Allah. Ia diakui dan disahkan melalui suara yg menggelagar dari Sorga: Inilah AnakKu yg kukasihi, kepadaNyalah Aku berkenan. Mat. 3 : 16.
Sdr. Setelah itu Dia mulai melakukan pekerjaan pelayanan dalam dunia, dengan pertama-tama menghadapi, tiga godaan dari Iblis yg merupakan 3 aspek yg meliputi seluruh persoalan kehidupan mansuia segala abad : yaitu roti/makanan, kemuliaan, kekuasaan. Bukankah 3 hal ini yg sekarang direbutkan dengan cara apa saja oleh manusia dalam dunia ini sehingga mengakibatkan terjadinaya bencana, penderitaan, kekacauan kekerasan, ketidakadilan dan kematian??
Sdr. Yesus waktu mendengar suara pengakuan ttg Allah berkenan kepadaNya, Ia tidak menjawab suara Allah itu: berbeda dari kebanyakan orang yg setelah mendengar orangtuanya berkata-kata, menjawab. Yesus tidak. Ia tau bhw dengan kata Anak yg Kukasihi dan Aku berkenan, Allah telah mempercayakan, merestui serta meletakkan di atas pundakNya segala sesuatu yg perlu untuk menyelamatkan kita Ia kerjakan. Saat itu Ia belum bisa menjawab, karena Ia belum bekerja bukan?? Pekerjaan Kristus merupakan pekerjaan yg lebih besar dari pekerjaan apapun yg pernah diusahakan dan dilakukan manusia. Ia memberi makan kepada 5000 orang hanya dengan 5 roti dan 2 ikan. Ia dipermuliakan di atas gunung, dengan KuasaNya, Ia memnyembuhkan orang sakit, mentahirkan orang timpang membangkitkan orang mati, Ia menghardik danau yg bergemuruh sehingga teduh. TugasNya adalah suatu tugas Allah bersama manusia dan tugas untuk manusia demi Allah. Jika kita berpikir bhw yg Yesus kerjakan dalam dunia adalah tugas Allah, tentu benar dan nyata dalam kata-kata yg diucapkanNya sendiri pada akhir pekerjaanNya di dunia ini: “Aku telah mempermuliakan Engkau di bumi dengan jalan menyelesaikan pekerjaan yg Engkau berikan kepadaKu untuk melakukannya. (Yoh. 17 : 4) Itulah tugasNya, yakni untuk memuliakan Allah di bumi dan untuk membuat Allah dikenal oleh manausia.
Sdr. Sekarang, di salib ini penderitaan Kristus bukan saja penderitaan jasmani tetapi juga rohani . Bila kita melihat wajahNya, nampaklah bayang2 gelap dari suatu duka-nestapa yg lebih dalam yg diakibatkan bukan hanya oleh luka-luka yg sakit dan kehausan yg amat sangat serta tubuh yg tersiksa, melainkan juga oleh kasih yg diremehkan, hati yg mendambakan persahabatan tetapi yg dibalas dengan kebencian; dukacita itu karena dihina dan dipersalahkan dan kesedihan yg tak terkatakan atas nasib orang-orang yg menolak keselamatan itu. Namun demikian, hal ini masih juga belum merupakan bayang2 yg paling gelap Dalam hati Sang Penebus, masih ada suatu kesedihan yg tak mungkin digambarkan dengan kata-kata. Ia mati karena dosa dunia, dosa jemaat Kembangsari, dosa kita, dosa sdr dan dosa saya, Ia mengambil dan menanggung kejahatan kita dan sekarang Ia terlibat dalam pertarungan terakhir untuk memusnahkan kejahatan itu. Di atas salib bukan saja tergantung tubuh jasmani Yesus, tetapi juga tubuh yg tidak kelihatan itu, Yang Dia adalah KepalaNya dan kita umatNya adalah anggota2Nya. Dan tubuh itu juga turut ditembusi paku-paku, dan juga atas tubuh itu maut menuntut pembalasan. UmatNya mati bersama Dia, supaya mereka hidup selama-lamanya. Sebelum Ia tergantung di atasnya, salib itu merupakan lambang perbudakan dan kefasikan. Tetapi kini Ia merobahnya menjadi lambang kemenangan, kemuliaan, dan penyelamatan. Di sini Ia telah menyelesaikan semua pekerjaan penyelamatan bagi umatNya dan sekaligus juga menderita dalam usaha penyelesaian itu. Kini kedua-duanya telah diselesaikan dengan sempurna ”. Tidak perlu usaha manusia untuk melengkapi apa yg dilakukan Yesus. Korban Kristus tidak diulangi. Semua korban dalam PL yg membayangkan kematian Yesus kini digenapi Tidak ada lagi korban anak domba, sebab Ia sendiri adalah Anak domba itu. Dengan kematian Yesus, semua hal seperti itu tidak berlaku lagi Tabir di baith Allah sebagai pemisah terbelah sebagai taanda bahwa melalui Yesus semua orang boleh dating kepada Allah. (Ibrani 10 : 20) Jadi tadi waktu Ia dilantik, Ia belum menjawab Allah BapaNya, maka kini setelah Ia menyelesaikan semua tugas itu maka dengan suara nyaring yg penuh kemenangan Ia menjawab BapaNya: “Sudah Selesai”. Ucapan ini mengandung 2 arti, pertama : merupakan teriakan Sang Pekerja bahwa pekerjaanNya untuk menyelamatkan dosa dunia telah selesai dan kedua : adalah teriakan kelegaan Sang Penderita bahwa: Anak yg dikasihi telah menyelesaikan tugasNya dengan tak bercacat cela maka kini Ia mau katakana kepada BapaNa: Semuanya Sudah selesai , sudah genap, sudah sempurna dan dengan begitu, Aku mau kembali kepaMu: Ya Bapa ke dalam tanganMu Aku serahkan NyawaKu.

Amin.

Kembangsari 24 Feb 08

2008-07-22T08:57:00.000+07:00

Kebaktian Kembangsari Pembukaan : KJ 162 : 1,2,3,4
Minggu, 24 Febr. 2008 Salam : KJ 16 : 1,2,3,4
Nats Pemb. Maz. 28 : 7 Berita Pengp. KJ 169 : 1,2,3,4
AHB. : Ipetrus 1 : 5 – 7 Respons Firman : KJ 457 : 1,2,3,4
Pembacaan : Yeremia 18 : 18 – 23 Kolekte KJ 367 : 1,2,3/4,5
Ada dua judul yg kira-kira sama saja: Akhir : KJ 446 : 1,2,3,4
Perhatikanlah hidupku ya Allah,
Perhatikanlah aku ya Tuhan, dan dengarkanlah suara pengaduanku!

Sdr. Minggu lalu kita telah dengar hotbah Pent. Alex da Costa dari Maz. 22. Dikatakan bhw banyak kali dalam hidup, kita menderita kesusahan. Kesusahan tidak selalu berasal dari Tuhan. kadang2 kesusahan karena ulah kita sendiri, atau dari ulah orang lain yg kurang senang melihat kita bahagia.
Pagi ini kita berbicara tentang Yeremia sebagai hamba Allah yg setia melakukan tugas pelayanan dengan setia. Namun begitu bukan berati ia bebas dari penderitaan. Karena sayangnya kepada umat, ia bahkan mohon pengampunan dari Tuhan agar kiranya amarah Tuhan surut dan tidak menghukum umatnya yg berdosa.(: 20 akhir). Hiodup kita penuh dengan resiko, termasuk pekerjaan pelayanan. Resiko dalam pelayanan seperti apa yg dialami Yeremia. Yang nampak justru sebaliknya mereka mengadakan kesepakatan untuk mencelakakan hidupnya. (:18) Model kehidupan manusia yg begitu bukan hal yg langka tetapi justru menjadi hal biasa dan itu yg sering kita alami dalam hidup. Kita tidak boleh katakan bhw karena kita rajin ke gereja, kita rajin melayani, kita rajin bersaksi akan terbebas dari jerat-jerat yg dipasang manusia untuk kita. Justru kita yg rajin mendekatkan diri kepada Allah inilah yg banyak kali mengalami ujian dan godaan dalam hidup kita. Kadang kita mengerti bhw orang itu kurang suka lalu ia mencari jalan supaya kalau boleh kita binasa. Kita tidak mengerti dan kita tidak bisa menduga sejauh mana hati orang untuk kita. Sekarang yg penting bagi kita adalah : Kita jujur dan setia menjalani hidup ini seperti apa adanya saja, dengan setia dan tekun melakukan tanggungjawab dan jangan tergoda untuk mengikuti suara yg kelak membawa kita kepada pencobaan agar jangan berbuat kasih dan memberi maaf kepada orang yg bersalah kepada kita. Kadang2 kita bergumul untuk menhindari suara-suara dan kata hati agar membalas kejahatan dengan kejahatan. Kadang terlintas dalam benak kita untuk mengaharapkan orang itu binasa sebab ia “jahat bagi saya”. Apakah dalam situasi pelik yg demikian kita sudah berseru dan berdoa kepada Tuhan : Perhatikanlah hidupku, ya Allah!! Jika kita taidak bisa merobah apendirian tetapi tetap benci, maka kita sudah sama dengan orang farisi yg membalas mata ganti mata, gigi ganti gigi, atau secara manusia kita sama dengan Yeremia berdoa memohon Tuhan membalas bagi mereka yg memasang jerat baginya.

Rasanya Yeremia seorang yg aneh, kurang memahami ttg tabiat manusia yg berdosa yg suka mencelakakan sesama. Secara manusia, ini alami bhw kita menghendaki bhw orang yg mencelakakan kita meskipun kita tidak mencelakakan orang itu agar mendapat balasan yg setimpal dari Allah. Kita berharap kiranya Allah segera membalas menurut keinginan kita agar sekarang juga dia celaka di hadapan kita Sering kita berdoa begitu bukan?? Jika Allah mendengar permohonan Yeremia dan kita, itu berarti Allah di bawah Yeremia, Allah di bawah kita. Kita justru yg memerintah Allah agar menuruti kemauan kita. Mungkin juga kita telah berdoa kepada Tuhan seperti Yeremia: “Ingatlah bahwa aku telah berdiri di hadapanMu dan telah berbicara membela mereka supaya amarahMu disurutkan dari mereka (: 20) Di sini seolah-olah Yeremia minta jasa dari Allah, bahwa aku sudah bekerja keras balaslah jasaku dengan menghukum mereka yg ingin mencelakakkan aku. Banyak kali kita angkat hati begitu kepada Tuhan, mohon Tuhan ingat akan segala kebaikanku yg telah aku buat untuk Tuhan. Kalau sampai terjadi begtitu artinya kita bekerja tetapi diam-diam mengharapkan upah dari Tuhan. Yang penting sekarang bila kita menghadapi kesukaran, kita harus lari kepada Tuhan sebab: Tuhan adalah kekuatanku dan perisaiku: Dia memberi kekuatann kepada yg lelah dan menambah semangat kepada yang tiada berdaya (Yesaya 40: 29) KepadaNya hatiku harus percaya. Jangan lari kepada manusia untuk mencari keluputan sebab semua manusia adalah sama di hadapan Allah. Dalam penderitaan yg kita alami oleh ulah orang lain, janganlah kita mentang2 berkuasa lalu ingin membalas. Kita ingat bhw pembalasan adalah hak Tuhan, biarlah Tuhan yg membalas sesuai dengan keadilan Allah (Roma 12: 9.).

sdr. Permohonan Yeremia : 21 – 23 adalah permohoan manusiawi.
Sekarang saya bertanya kepada sidang Jemaat Kembangsari. Kita semua adalah anak Tuhan, telah belajar ttg kasih Tuhan, bahkan kita semua dari waktu lampau sampai pagi inipun masih mengalami selamat dalam tangan kasih Tuhan. Kita harus jujur mengaku kalau secara manusia kadangkala berdoa seperti Yeremia bukan??. Tetapi sebagai anak Tuhan, apakah doa begitu pantas untuk kita?? Bukankah Tuhan mengajar kita sekalian untuk mengasihi orang yg berbuat salah kepada kita?? Jikalau pagi ini dari antara kita yg hadir ini sedang menyimpan dendam dan sakit hati kepada orang lain apakah kita mau tetap menyimpan dendam itu dan berdoa seperti Yeremia? Bukankah kita mempunyai Pengharapan iman dan kasih, seperti kata Rasul Petrus dalam amanat Hidup Baru tadi: Yaitu kamu yg dipeliharaa dalam kekuatan Allah karena imanmu sementara kamu menantikan keselamatan yg telah tersedia utk dinyatakan pada akhir zaman. Bergembiralah akan hal itu, sekalipun sekarang ini kamu seketika harus berdukacita oleh berbagai-bagai pencobaan. Maksud semuanya itu ialah untuk membuktikan kemurnian imanmu yg jauh lebih tinggi nilainya daripada emas yg fana, yg diuji kemurniannya dengan api sehingga kamu memperoleh puji2an dan kemuliaan dan kehormatan pada hari Yesus Kristus menyatakan diriNya. Sebagai orang beriman, marilah dengan keyakinan penuh kita menuruti Yesus yg sekarang ini sedang menderita utk menebus salah dan dosa kita, salah dan dosa utk Tuhan, tetapi juga salah dan dosa untuk sesama kita.
Apakah kita sekalian sudah menghayati dan melakukan doa yg diajarkan Tuhan Yesus kepada kita sekalaian: Ampunilah kesalahanku sebagaimana aku juga sudah mengampuni orang yg bersalah kepadaku?

Amin

Kalimangli 17 Mei 07

2008-07-22T08:55:00.001+07:00

Kebaktian Kenaikkan Tuhan Yesus
Kalimangli, 17 Mei 2007

Bacaan : Markus 16 : 14 –20.

Bacaan ini seharusnya dikaitkan dengan : 4 ttg Kebangkitan dan penampakkan diri kpd orang2 sebagai bukti bhw Yesus telah bangkit.
Mestinya para murid meyakinkan ttg ucapan Yesus sebelum Ia mati bhw Ia akan hidup lagi. Utk membuktikan bhw Ia hidup, Ia lalu menampakkan diri secara acak tidak saja kepada 1 orang tertentu tetapi kepada orang2 yg bervariasi seperti laporan Paulus dalam Ikor 15 : 5 kepada Kefas, : 6, kepada lebih dari 500 sdr laki2 dan : 7 kepada Yakub kecil. Penampakkan diri secara acak ini utk menunjukkan kebenaran karena jikalau hanya kepada 1 orang saja atau hanya kepada para murid saja, bisa2 ini suatu karang-karang.
Walaupun Ia sdh menampakkan diriNya sedemikian rupa, toh para murid tidak yakin dan dan tidak percaya akan laporan/kesaksian orang2 yg telah melihat Dia, sehingga pembacaan kita dimulai dernagan Yesus mencela ketidakpercayaan dan kedegilan hati mereka.

TugasNya selama di dunia telah berakhir dalam suatu kemenangan krn Ia bangkit. Kebangkitan ini menjadi landasan iman dan pengharapan semua orang percaya Tanpa kebangkitan, sia2lah iman kita dan sia2lah pemberitaan kami (IKor 15 : 14, 17). Hari ini Ia akan naik ke sorga, tempat darimana Ia dating.
Ada tugas kepada semua orang percaya : utk m,emberitakan/menyaksikan kepada dunia ttg perbuatan Allah kpd dunia dan manusia yg tidak lain berisi kasih dan berkat. Ini yg harus kita beritakan. Apa yg sdr alami selama ini buklankah itu karena kasih dan berkat Allah??
Orang yg terpanggil utk memberitakan ada dua jaminan dari yg Punya pekerjaan ini (Allah sendiri) Jaminan Iorang yg mendengar hasil pewmberitaan saehingga percaya dan dibaptis akan selamat (ini bagi mereka yg mendengar) tetapi bagi si pemberita sendiri ialah bhw Allah sendiri akan menyertai mereka sampai selamanya, kemudian oleh ajkaran para pemberita sehingga orang menjadi pewrcaya, maka mereka akan diberi kuasa utk mengusior setan, menyembuhkan orang sakit berbicara dalam bhw yg baru, mereka tidak akan mendapat celaka. Ini jaminan langsung dari Tuhan bagi setiap orang percaya akan kebangkitanNya. Jaminan yg terakhir bhw pekerjaan para hamba ini tidak akan sia-sia2 sebab Tuhan sendiri ikut bekerja dan ameneguhkan Firman itu dengan tanda-tanda yg menyertainya. Jadi tinggal kita bersedia atau tidak.

Bagaimana firmanb ini utk jemaat di sini? Jemaat apercaya kpd Yesus yg bangkit sebagai dasar iman. Karena itu jemaat ini hidup krn Kristus hidup. Gereja ini ada, krn Yesus hidup, kita ini ada krn Yesus hidup. Setelah Ia naik sampai kedatangan Rohkudus pada hari Minggu 27 Mei, maka minggu itu mulai dari besok sampai Pantekosta, disebut “minggu piatu”. Meskipun begitu Ia naik ke sorga, atetapi Allah Bapa selalu amenyertai kita dengan berbagai kuasa.

Amin.

Kotowinangun 16 Jan 08

2008-07-22T08:54:00.000+07:00

Kebaktian Kotowinangun
Rabu, 16 Jan. 2008

Bacaan : Ulangan 7 : 12 – 16

Judul bacaan ini adalah : “Janji berkat”
Janji berkat dalam :12 – 16 tidak terlepas dari : 1 – 11. Kaitan ini menjelaskan Allah yg berjanji kepada leluluhur bangsa Israil: Abraham, Ishak, Jacub, bhw melalui keturunan mereka, Allah akan memberikan negeri untuk mereka diami yg penuh kelimpahan susu dan madunya.
Karena itu apabila mereka telah tiba di negeri yg dijanjikan itu, sikap mereka harus bagaimana? Sikap itu yg ada kaitannya dengan bacaan kita sore ini.
Umat Israil adalah umat yg kudus bagi Tuhan. Umat ini yg dipilih dari segala bangsa di dunia ini. Mereka dipilih karena apa? Karena Tuhan mengasihi dan memegang sumpah dan janjiNya kepada nenekmoyangmu. Karena Tuhan mengasihi dan berjanji maka Ia menuntun umat ini keluar dari penindasan di Mesir. Sebab itu haruslah kau ketahui bhw Tuhan, Allahmu, Dialah Allah, Allah yg setia yg memegang perjanjian dan kasih setiaNya terhadap orang yg kasih kepadaNya dan berpegang pada perintahNya sampai kepada beribu-ribu keturunan. (6,8,9). Tetapi terhadap diri setiap orang yg membenci Dia, Ia melakukan pembalasan dengan membinasakan orang itu. Karena itu nasehat Musa kepada umat: Berpeganglah pada perintah, ketetapan dan peraturan yg kusampaikan kepadamu pada hari ini untuk dilakukan. Ini janji Allah
:12 Dan akan terjadi: Karena kamu mendengarkan peraturan itu serta melakukannya dengan setia maka terhadap engkau Tuhan Allahmu akan memegang perjanjian dan kasih setiaNya yg diikrarkanNya kepada nenekmoyangmu: Isi dari janji dan ikrar itu adalah : : 13 –15.

Penerapan dalam hidup kita: Kita semua sdh mengerti apa yg ditulis dalam Pasal 7 ini, juga dalam perikop kita.
Allah adalah Allah bukan manusia. Kita tidak sempurna, tidakbaik, tidaktepati janji, tidakbenar, tidak jujur dst. Hanya Allah dalam YK sajalah yg benar, sempurna, menepati janji, karena Allah itu tidak berobah: baik kemarin, hari ini dan selama-lamanya.(Ibrani 13 : 8 Tuhan Yesus tetap sama baik kemarin, hari ini dan selama-lamanya). Semua yg ada dalam diriNya tetap sama tak berobah termasuk setia kepada janjiNya.

Kita kenal bhw Allah itu baik bukan berarti kita perlu semaunya toh Allah itu baik. Meskipun Allah iutu baik dan setia mengasihi kita tetapi toch Allah juga meminta kerjasama dan saling pengertian dari kita. Artinya Ia juga kurang berterima jika kita disamping mengharapkan berkat Allah kita masih meminta bantuan dari “kuasa lain”. Jikalau kita semua telah mengerti bhw Allah itu setia, kesetiaan serta berkat2 yg telah kita rasakan dalam waktu yg lalu, itu juga nantinya akan berlaku kini dan yg akan datng dalam hidup kita, sepanjang kita mengulkurkan ntangan untuk dipegang oleh tangan Allah sebab berkat itu milik Allah dan berasal dari Allah. Itu bukan berati kita lalu berpangkutangan tidak bekerja. Allah tidak setia memberkati orang yg malas bekerja. Orang yg bekerja keras sambil memohon pertolongan dari Allah, kerja mereka diberkati sesuai dengan janjiNya bhw dari kerja meras kamu akan dapat makananmu (Kej.3 : 19a)

Menikmati janji Allah dan berkatNya, itu dihayati secara pribadi, sebab tidak sama kita menerima berkat itu dan janji itu. Berkat kepada pak A tidak sama dengan berkat kepada ibu A, kepada pak Munafe beda dari ibu Yadi dan pak Pieter. Penghayatan itu akan masing-masing rasakan sendiri melalui kadar imannya dan ferkuensi pendekatan pribadi seseorang dengan Allah. Allah berdiri paling Atas di atas kita semua dan dari Atas itu Ia yg memandang dan mengerti lalu memberi sesuai kehendakNya bagi masing2 yg berbeda tadi. Ia telah berjanji kepada lelulur kita, maka Ia tidak mau hilang muka utk membiarkan kita menderita tetapi Ia akan menyertai dan memberkati kita tetapi kita juga harus mengerti, lalu jangan berpaling meninggalkan Dia. Berpaling meninggalkan Dia dalam arti luas, kita dapat mengisi sendiri dengan pengertian kita. Salahsatu contoh gampang, rajinlah dan setialah dalam memenuhi njadwal pelayanan minggu, jangan malas ke kebaktian sector dan rajinlah ke gereja, ke persekutuan, rajinlah berdoa dan mengucap syukur.

Atas berkat2 yg telah kita terima pada waktu2 yg lalu, baiklah kita kini di hari ke 16 dari 365 hari ke depan, kita naikkan syukur atas penyertaanNya kepada kita sebab masa lalu 2007 Allah baik, maka atas kesetiaanNya kepada janjiNya untuk menuntun kita terus, maka kita telah tiba di awal thn baru 2008 ini, maka marilah bersyukur dan memuliakan kasih dan kesetiaanNya bagi kita. Dengan begitu kita dapat kekuatan dan pengawalan untuk melanjutkan perjalanan kita memasuki hari2 yg terbentang panjang di depan kita.

Amin

Kalimangli 24 Des '07

2008-06-20T09:46:00.001+07:00

Kebaktian Malam Natal
Kalimangli, 24 Des. 2007

Bacaan : Yesaya 40 : 9 – 11

Sdr Malam ini kita tiba pada hari Advent terakhir dan besok pagi kita merayakan hari kelahiran Yesus Kristus yg kita sebut NATAL. Malam ini merupakan malam persiapan sebab besok pagi kita semua menyaksikan kedatangan anak Allah melalui seorang bayi yg diberi nama Yesus melalui Maria.Jika kita melihat kepada judul pembacaan kita (Yesaya 40) Berita kelepasan : 1 – 11) padahal bacaan kita : 9 – 11. Bacaan kita berbicara ttg seruan kabar baik, dan orang disuruh naik ke gunung yg tinggi lalu berserru dengan suara yg nyaring : Lihat itu Allahmu, lihat, itu Tuhan Allah, Ia datang dengan kekuatan dan dengan tanganNya yg berkuasa. Itu yg tertulis dalam Yesua 40. Tetapi besok pagi yg kita temui adalah seorang bayi mungil yg baru saja lahir dalam kandang domba.
Memang sdr. Yg kita baca dalam Yesaya ini adalah suatu kabar sukacita kepada mereka yg baru akan kembali dari tawanan di Babel. Kabar baik itu berisi pembebasan, kelepasan dan kabar baik ini perlu disuarakan ke seluruh negeri Isreal dan Yahuda, bhw bangsa yg tertawan selama kurang lebih 70 thn kini, akan bebas dan segera kembali.. Rupanya orang yg berseru ini menyaksikan bhw ada suatu barisan besar orang yg berjalan keluar dari kegelapan (tawanan) kepada terang (kebebasan) dan si pemberita ini menyaksikan bhw Tuhan berjalan didepan. Ia berjalan sebagai Pemimpin, sebabagai seorang gembala karena itu jalan-jalan di padang harus diseiapkan, jalan yg berlubang harus diratakan dan yg bengkok harus diluruskan sebab Allah akan lewat dan semua orang yg bersandar kepadaNya akan mengikuti Dia sebagai domba mengikuti gembalanya. Inilah keadaan sukacita yg diserukan oleh Yesaya dalam bacaan kita malam ini.
Pertanyaan: apa kaitannya dengan persiapan Natal kita? Yg perlu kita ketahui bhw Kabar baik itu adalah Injil. Injil berita keselamatan bhw Kesalahan kita telah diampuni, dosa kita telah dihapus, dan kita semua t4lah dibebaskan dikeluarkan dari tawanan dosa kepada Trang Tuhan yg berisi pengampunan dan damai sejahtera. Karena itu kita diminta untuk persiapkan jalan sebab besok pagi Tuhan datang dalam diri Anak kecil yg disebut Yesus Penyelamat. Jadi malam ini kita semua mempersiapkan diri kita untuk menyambut kedatangan Tuhan yg membawa Selamat, membawa damai, membawa sejahtera, sukacita, pengampunan bagi kita. Oleh sebab itu kita juga harus menghargai kedatangan itu dan menerimanya sebagi milik kita artinya kita menerima Natal sebagi bagian dalam hidup kita. Kita menerima kedatangan Yesus yg lahir menjadi milik kita karena iman dan pengharapan.
Sdr. Minggu Advent ke 4 ini lazim kita sebut sebagai Minggu Raja sebab kita tengah dipersiapkan untuk menunggu kedatangan seorang Raja. Raja Salam, Raja Damai yg amemerintah dari, mkekal sampai kekal. Marilah kita sambut bRaja kita melalui kelahiranNya dalam Natal mbesok pagi,

Amin