Pertanyaan:
A. Allah Bapa:
1. Bagaimana Anda dapat mengenal Allah Bapa, padahal Allah itu tidak bisa dilihat maupun dipegang?? Jelaskan dan berikan contoh.
2. Pada awal mula saat langit dan bumi diciptakan apakah Allah Bapa sendiri yang melakukan karya penciptaan itu? Jelaskan jawaban anda!
3. Kalau disebut Allah Bapa Pencipta langit dan buni, apakah hanya Pencipta saja? Jelaskan jawaban Anda
4. Jika dalam doa kepada Allah, Anda menyebutkan “Yang bersemayam dalam Kerajaan Sorga”. Kerajaan Sorga menunjukkan tempat. Di manakah tempatnya? Jelaskan jawaban Anda!
B. Yesus Kristus:
1. Siapakah Yesus Kristus itu?
2. Apakah Yesus Kristus juga Allah? Jerlaskan jawaban Anda
3. Jelaskan bahwa Yesus Kristus itu sudah ada sebelum Dia lahir
4. Sebagai orang beriman, bagaimana hubungan Anda dengan Yesus Kristsus dalam hidup Anda?
C. RohKudus:
1. Siapakah RohKudus itu?
2. Apakah RohKudus juga Allah? Jelaskan jawaban Anda
3. Di manakah tempat tinggal RohKudus dalam kehidupan Anda?
4. Apakah RohKudus itu baru ada pada saat diturunankan pada hari Pentakosta (Kisah para Rasul 2 : 1 – 4 ) Jelaskan jawab Anda
Jelaskan jawabmu.
Selasa, 05 April 2011
Kembangsari 10 April 2009
Perjamuan kudus Kembangsari
Jumaat, 10 April 2009
Bacaan : Lukas 22 : 44 – 49 : Yesus Mati
Sdr, Minggu-minggu sengsara yg kita peringati beberpa minggu yg lalu, kini mencapai puncaknya. Puncak dari kesengsaraan itu berakhir di atas bukit Golguta. Di sana Yesus tergantung seperti seorang penjahat, Yesus menemui kematianNya. Minggu2 sengsara ini bermaksud agar kita secara persekutua maupun pribadi, masing2 menghayati bahwa sebenarnya kitalah yg menyebabkan kematian itu. Memang kita semua mengetahui bahwa kesengsaraan dan kematian ini adalah kehendak Allah semata-mata tetapi penyebab utama dari kematian ini adalah karena dosa dan kesalahan kita.
Dalam bacaan tadi disebutkan bahwa banyak orang yg melihat dan menghayati proses kematian ini kembali dan memukul-mukul dada, termasuk kepala pasukan seratus dari tentara Romawi. Orang memukul dada adalah salah satu tanda dari penyesalan. Oleh pekerjaan Rohkudus mereka menghayati bahwa, hidup dan perbuatan mereka sendirilah yang menyebabkan orang yg tak bersalah harus menanggung akibat dari perbuatan mereka yaitu kematian. Karena itu mereka menyesal dan menepuk dada, tetapi semuanya telah terlambat, bahwa kini Yesus telah mati.
Sdr. Yesus telah tergantung di salib sejak jam 9 pagi saat ini sampai nanti jam 3 petang. Apa yg terjadi pada diri Yesus adalah darahNya bercucuran dari kepala karena tekanan mahkota duri dan tusukan tombak salah satu prajurit. Darah yg bercucuran dan tubuh yg tertikan inilah yg sekarang sedang kita nikmati dan peringati sebab cucuran darah dan kehancuran tubuh inilah membawa penyucian bagi segala kejahatan dan dosa-dosa kita. Kita akan menikmati perjamuan kudus, makan roti dan minum anggur. Kedua alat ini menampakkan kasih Allah meskipun hanya sebagai lambang saja ttg penyucian dosa kita melalui darah dan tubuh Kristus. Biarlah kita masing-masing menghayati dengan iman, bahwa betapa Allah sangat mengasihi kita dengan membiarkan dan merelakan AnakNya sendiri menjadi korban, agar kita selamat dan bebas dari dosa dan kesalahan. Maksud dan rencana Allah ini tidak dapat kita pahami dan ukur dengan in dra kita. Semuanya ini merupakan rancangan Allah yg sangat jitu dan rahasia supaya kita manusia ciptaanNya kagum dan hanya berserah dan memuji Allah.
Karena itu hati kita sesungguhnya harus diliputi syukur dan sukacita pada saat kita duduk bersama dan menikmati Perjamuan Kudus ini., Kita satu dalam makan roti, juga satu dalam minum anggur, kita sama dalam menerima kasih Allah. Karena itu biarlah kita masing2 mengangkat hati kepada Tuhan dan mengaku bahwa karena perbuatan dan segala tingkah laku saya Tuhan mati, karena itu marilah dengan rendah hati kita memohon: ampunilah saya ya Tuhan dan kiranya Rohkudus membimbing saya dan memberi kepada saya kekuatan dan kemampuan agar saya memuliakan Tuhan melalui hidup saya.
Amin.
Jumaat, 10 April 2009
Bacaan : Lukas 22 : 44 – 49 : Yesus Mati
Sdr, Minggu-minggu sengsara yg kita peringati beberpa minggu yg lalu, kini mencapai puncaknya. Puncak dari kesengsaraan itu berakhir di atas bukit Golguta. Di sana Yesus tergantung seperti seorang penjahat, Yesus menemui kematianNya. Minggu2 sengsara ini bermaksud agar kita secara persekutua maupun pribadi, masing2 menghayati bahwa sebenarnya kitalah yg menyebabkan kematian itu. Memang kita semua mengetahui bahwa kesengsaraan dan kematian ini adalah kehendak Allah semata-mata tetapi penyebab utama dari kematian ini adalah karena dosa dan kesalahan kita.
Dalam bacaan tadi disebutkan bahwa banyak orang yg melihat dan menghayati proses kematian ini kembali dan memukul-mukul dada, termasuk kepala pasukan seratus dari tentara Romawi. Orang memukul dada adalah salah satu tanda dari penyesalan. Oleh pekerjaan Rohkudus mereka menghayati bahwa, hidup dan perbuatan mereka sendirilah yang menyebabkan orang yg tak bersalah harus menanggung akibat dari perbuatan mereka yaitu kematian. Karena itu mereka menyesal dan menepuk dada, tetapi semuanya telah terlambat, bahwa kini Yesus telah mati.
Sdr. Yesus telah tergantung di salib sejak jam 9 pagi saat ini sampai nanti jam 3 petang. Apa yg terjadi pada diri Yesus adalah darahNya bercucuran dari kepala karena tekanan mahkota duri dan tusukan tombak salah satu prajurit. Darah yg bercucuran dan tubuh yg tertikan inilah yg sekarang sedang kita nikmati dan peringati sebab cucuran darah dan kehancuran tubuh inilah membawa penyucian bagi segala kejahatan dan dosa-dosa kita. Kita akan menikmati perjamuan kudus, makan roti dan minum anggur. Kedua alat ini menampakkan kasih Allah meskipun hanya sebagai lambang saja ttg penyucian dosa kita melalui darah dan tubuh Kristus. Biarlah kita masing-masing menghayati dengan iman, bahwa betapa Allah sangat mengasihi kita dengan membiarkan dan merelakan AnakNya sendiri menjadi korban, agar kita selamat dan bebas dari dosa dan kesalahan. Maksud dan rencana Allah ini tidak dapat kita pahami dan ukur dengan in dra kita. Semuanya ini merupakan rancangan Allah yg sangat jitu dan rahasia supaya kita manusia ciptaanNya kagum dan hanya berserah dan memuji Allah.
Karena itu hati kita sesungguhnya harus diliputi syukur dan sukacita pada saat kita duduk bersama dan menikmati Perjamuan Kudus ini., Kita satu dalam makan roti, juga satu dalam minum anggur, kita sama dalam menerima kasih Allah. Karena itu biarlah kita masing2 mengangkat hati kepada Tuhan dan mengaku bahwa karena perbuatan dan segala tingkah laku saya Tuhan mati, karena itu marilah dengan rendah hati kita memohon: ampunilah saya ya Tuhan dan kiranya Rohkudus membimbing saya dan memberi kepada saya kekuatan dan kemampuan agar saya memuliakan Tuhan melalui hidup saya.
Amin.
“Hidup sebagai Keluarga Allah”
Kebaktian Minggu Perjamuan Kudus Kembangsari
Minggu, 11 Oktober 2009
Bacaan : ITimotius 3 : 14 – 16
“Hidup sebagai Keluarga Allah”
Sdr, Yang disebut Gereja tidak lain dari persekutuan beberapa keluarga yang beribadah pada hari minggu dan hari-hari gerejawi yg lain. Jika jumlah dari keluarga ini telah memenuhi persyaratan administrasai dan organisasi maka dilaporkan ke sinode untuk diterbitkan SK penetapan ttg berdirinya sebuah jemaat/gereja. Persyaratan administrasi yg dimaksud a.l. ada pastori, jemaat dapat membiayai hidup Pendetanya setiap bulan dst. Namun dasar yg utama adalah kegiatan kepada pendewasaan iman jemaat itu. Jika iman jemaat itu telah mapan dan telah menyadari panggilannya sebagai “Anak – Anak Allah” maka kesadaran ini akan mendorong mereka dalam ketaatan dan disiplin serta tanggungjawab dalam memelihara kehidupan bergereja dan kehidupan berjemaat termasuk didalamnya Kehidupan Gembalanya. Rupanya hal ini yg sekarang sedang digumuli oleh Jemaat Kembangsari, kiranya Allah berkenan ikut campur dalam mendengar pergumulan serta kerinduan yg tulus jemaat ini agar dapat memenuhi semua persyaratan yang dimaksud. Kita percaya Allah yg punya gereja dan jemaat sedang ikut memperhatikan kerinduan ini dan Allah sendirilah yg berkenan membantu melaksanakan rencana ini sesuai dengan kehendakNya.
Sdr Judul dari renungan ini adalah “ Hidup sebagai keluarga Allah”
Keluarga-keluarga di jemaat Kembanghsari jelas adalah keluarga Allah, karena keluarga ini percaya danmendasarkan hidupnya hanya pada Allah saja. Sebagai keluarga Allah tentu mendorong keluarga ini dalam mengatur hidupnya sesuai dengan “gelar” keluarga Allah dalam hal apa?? Banyak hal yg harus dilaksanakan oleh keluarga-keluarga Allah a.l. Hidup damai dalam keluarga, ada saling pengertian, saling memaafkan, dapat meredam emosi, berbagi sesuatu dengan tetangga yg seiman dan yg tidak seiman, berkenaan memberi tumpangan kepada orang yg memerlukan, Yg berkelebihan jangan disimpan dan tahan tetapi dapat memberi dengan hati yg tulus ikhlas. Keluarga2 yg dapat melakukan tanggungjawab yg demikian akan menjadi suatu kekuatan dan dasar yg teguh bagi pembangunan tubuh Kristus yakni
gereja.
Dari ayat 14 kita ketahui bahwa Paulus tidak bersama Timotius dan dari tempatnya yg jauh itu, ia mendengar bahwa jemaat yg dilayani oleh Timotius yaitu Efesus sudah mapan sehingga Paulus tidak perlu kuatir dan ragu-ragu. Kehidupan jemaat yg demikian dapat menjadi tiang-tiang penopang dan merupakan dasar kebenaran sehingga kehidupan bergereja dan berjemaat akan kokoh dan tidak akan gampang terombang-ambing oleh godaan dunia ini.
Harapan Paulus dan Timotius ini ditujukan kepada jemaat dan gereja masa kini terisitimewa jemaat dan gereja Kembangsari yg tengah bertumbuh menuju kedewasaan. Pertumbuhan yg demikian tidak terjadi begitu saja tetapi karena ada kesatuan iman, kerukunan dalam kehidupan keluarga, kehidupan bergereja serta mengarah kepada satu tujuan yakni pendewasaan iman. Untuk sampai kepada maksud itu tidak lain bukan karena kekuatan dan kemampuan kita sebagai manusia tetapi semata-mata karena kehendak dan campur tangan Allah sendiri. Sebab dimana ada jemaat dan gereja, disitu Allah hadir sebab jemaat dan gereja adalah tubuh Kristus sendiri yg hadir di dunia ini, karena itu marilah kita jaga dan pelihara agar tubuh itu tetap kuat, utuh dan bersatu.
Pagi ini kita akan nyatakan kesatuan iman dan keutuhan kita sebagai jemaat, sebagai gereja sebagai keluarga Allah dengan duduk bersama dalam satu meja persekutuan yg didalamnya kita akan makan dan minum bersama-sama dari satu roti dan satu anggur sebagai lambang Tubuh dan Darah Kristus.
Meja persekutuan inilah yg mengikatkan kita seeorang dengan yg lain dan secara persekutuan kepada Kristus melalui pengorbananNya, kematian serta kebangkitanNya. Melalui meja ini pula kita menikmati akan kasih Allah serta hayati makna kasih itu lalu kita eratkan serta teguhkan persekutuan kita sebagai keluarga,gereja dan jemaat karena melalui persekutuan persaudaraan yg demikian inilah gereja dan persekutuan kita akan tetap hidup dan lestari karena kita tahu bahwa Allah sedang berada bersama kita dan selalu ikut ambil bagian di dalamnya.
Amin
Minggu, 11 Oktober 2009
Bacaan : ITimotius 3 : 14 – 16
“Hidup sebagai Keluarga Allah”
Sdr, Yang disebut Gereja tidak lain dari persekutuan beberapa keluarga yang beribadah pada hari minggu dan hari-hari gerejawi yg lain. Jika jumlah dari keluarga ini telah memenuhi persyaratan administrasai dan organisasi maka dilaporkan ke sinode untuk diterbitkan SK penetapan ttg berdirinya sebuah jemaat/gereja. Persyaratan administrasi yg dimaksud a.l. ada pastori, jemaat dapat membiayai hidup Pendetanya setiap bulan dst. Namun dasar yg utama adalah kegiatan kepada pendewasaan iman jemaat itu. Jika iman jemaat itu telah mapan dan telah menyadari panggilannya sebagai “Anak – Anak Allah” maka kesadaran ini akan mendorong mereka dalam ketaatan dan disiplin serta tanggungjawab dalam memelihara kehidupan bergereja dan kehidupan berjemaat termasuk didalamnya Kehidupan Gembalanya. Rupanya hal ini yg sekarang sedang digumuli oleh Jemaat Kembangsari, kiranya Allah berkenan ikut campur dalam mendengar pergumulan serta kerinduan yg tulus jemaat ini agar dapat memenuhi semua persyaratan yang dimaksud. Kita percaya Allah yg punya gereja dan jemaat sedang ikut memperhatikan kerinduan ini dan Allah sendirilah yg berkenan membantu melaksanakan rencana ini sesuai dengan kehendakNya.
Sdr Judul dari renungan ini adalah “ Hidup sebagai keluarga Allah”
Keluarga-keluarga di jemaat Kembanghsari jelas adalah keluarga Allah, karena keluarga ini percaya danmendasarkan hidupnya hanya pada Allah saja. Sebagai keluarga Allah tentu mendorong keluarga ini dalam mengatur hidupnya sesuai dengan “gelar” keluarga Allah dalam hal apa?? Banyak hal yg harus dilaksanakan oleh keluarga-keluarga Allah a.l. Hidup damai dalam keluarga, ada saling pengertian, saling memaafkan, dapat meredam emosi, berbagi sesuatu dengan tetangga yg seiman dan yg tidak seiman, berkenaan memberi tumpangan kepada orang yg memerlukan, Yg berkelebihan jangan disimpan dan tahan tetapi dapat memberi dengan hati yg tulus ikhlas. Keluarga2 yg dapat melakukan tanggungjawab yg demikian akan menjadi suatu kekuatan dan dasar yg teguh bagi pembangunan tubuh Kristus yakni
gereja.
Dari ayat 14 kita ketahui bahwa Paulus tidak bersama Timotius dan dari tempatnya yg jauh itu, ia mendengar bahwa jemaat yg dilayani oleh Timotius yaitu Efesus sudah mapan sehingga Paulus tidak perlu kuatir dan ragu-ragu. Kehidupan jemaat yg demikian dapat menjadi tiang-tiang penopang dan merupakan dasar kebenaran sehingga kehidupan bergereja dan berjemaat akan kokoh dan tidak akan gampang terombang-ambing oleh godaan dunia ini.
Harapan Paulus dan Timotius ini ditujukan kepada jemaat dan gereja masa kini terisitimewa jemaat dan gereja Kembangsari yg tengah bertumbuh menuju kedewasaan. Pertumbuhan yg demikian tidak terjadi begitu saja tetapi karena ada kesatuan iman, kerukunan dalam kehidupan keluarga, kehidupan bergereja serta mengarah kepada satu tujuan yakni pendewasaan iman. Untuk sampai kepada maksud itu tidak lain bukan karena kekuatan dan kemampuan kita sebagai manusia tetapi semata-mata karena kehendak dan campur tangan Allah sendiri. Sebab dimana ada jemaat dan gereja, disitu Allah hadir sebab jemaat dan gereja adalah tubuh Kristus sendiri yg hadir di dunia ini, karena itu marilah kita jaga dan pelihara agar tubuh itu tetap kuat, utuh dan bersatu.
Pagi ini kita akan nyatakan kesatuan iman dan keutuhan kita sebagai jemaat, sebagai gereja sebagai keluarga Allah dengan duduk bersama dalam satu meja persekutuan yg didalamnya kita akan makan dan minum bersama-sama dari satu roti dan satu anggur sebagai lambang Tubuh dan Darah Kristus.
Meja persekutuan inilah yg mengikatkan kita seeorang dengan yg lain dan secara persekutuan kepada Kristus melalui pengorbananNya, kematian serta kebangkitanNya. Melalui meja ini pula kita menikmati akan kasih Allah serta hayati makna kasih itu lalu kita eratkan serta teguhkan persekutuan kita sebagai keluarga,gereja dan jemaat karena melalui persekutuan persaudaraan yg demikian inilah gereja dan persekutuan kita akan tetap hidup dan lestari karena kita tahu bahwa Allah sedang berada bersama kita dan selalu ikut ambil bagian di dalamnya.
Amin
Kamis, 06 Mei 2010
Kalimangli 07 Sept'08
Hotbah Kalimangli
Minggu, 7 Sept. 2008
Nats Pemb.
AHB
Pemb. Ulangan 15 : 1 – 11
Sdr. Bacaan kita pagi ini berbicara ttg tahun pembebasan hutang di Israil
Dalam kehidupan orang Israil waktu itu ada dua kali penghapusan hutang. Yang pwertama disebut sebagai tahun sabat artinya 7 tahun sekali semua hutang harus dilunasi, kemudian tahun Yobel 50 tahun sekali. Bacaan kita pagi menyebutkan bhw akhir tahun engkau harus mengadakan penghapusan hutang yg dimaklumkan demi Tuhan. Penghapusan hutang berkaitan dengan ketetapan Allah bahwa perlu ada damai sejahtera bagi manusia di bumi. Orang yg berhutang adalah orang yg susah hidupnya dan dengan begitu orang yg berhutang terikat kepada si pemberi hutang. Artinya hidupnya tidak bebas dan dengan demikian tidak ada damai sejahatera dalam batinnya sebab ada tanggungan yg sedang ia pikul ytg sedang memberatkan hidupnya. Dengan begitu taidak ada damai sejahtera yg dikehendaki Allah bagi umatNya.
Sdr. Kita hidup bersama dengan orang lain. Dalam hidup bersama inilah Tuhan mengajarkan kita untuk bagaimana kita hidup, bagaimana kita mewujudkan kasih terhadap sesama. Sesama kita tidak semuanya orang yg berkecukupan ada juga orang yg “susaH HIDUPNYA” Dalam bacaan kita disebut “orang miskin” Apa sebenarnya pengertian ttg miskin itu?? Ada orang yg kaya harta tetapi sebenarnya ia sangat miskin. Ada orang yg tidak punya harta, tetapi ia sangat kaya.
Kaya dan miskin bagi orang beriman, tidak selalu diukur dengan harta benda tetapi bagimana iman seseorang itu dinyatakan melalui kehidupannya. Artinya bagaimana orang kaya mewujudkannimannya , begitu orang miskin mewujudkan imannya. Sehingga apabila orang yg kaya harta tidak mewujudkan imannya dalam hal ini kasih kepada orang yg berkekurangan maka dalam mata Tu8han ia tetap miskin, sebaliknya orang yg miskin harta tetapi ia rajin mengasihi sesamanya bukan dengan membagikan hartanya sebab memang ia tidak punya maka sebenarnya ia adalah orang koaya di mata Tuhan. Jadi kaya miskin seseorang dapat diukur melalui bagaimana ia mewujudkan imannya dalam kehidupan bersama dengan orang lain.
Bacaan kita menyebutkan bhw Israil telah diberkati Tuhan dengan cara Tuhan memberi tanah perjanjian untuk mereka tempati. Ini adalah kasih
Allah tanpa Israil berbuat sesuatu. Karena mereka telah meneridari Allah secara Cuma-Cuma maka hendaknya juga berkat yg mereka peroleh dalam hidup diberikan juga secara Cuma-Cuma jangan dihutangkan. Tetapi toh kalau sampai ada yg berhutang janganlah dibebani dengan riba tinggi sehingga memberatkan orang itu. Sebab mereka akan berseru kepada Tuhan ttg keberatan hidup dan Tuhan akan mendengar teriakan minta tolong mereka. Jika Israil melakukan perintah Tuhan dengan setia maka tidak akan ada orang miskin diantara mereka (:4,5)
Bagaiamana kaitan firman ini dengan kehidupan kita di jemaat kalimangli ini?
Kalau sawah kita panen banyak dan ada tetangga yg sawahnya tidak berhasil, lalu mereka datang meminjam padi dari kita. Berikanlah dan sabar sampai sawah mereka menghasilkan padi baru mereka mengembalikan padi yg mereka pinjam. Jangan kita pergi menagih sebelum waktunya, kasihan nanti amereka akan amengembalikan dengan apa dan bagaimana? Kita bersedia memberi bantuan jikalau kita sanggup, jangan menahan berkat apabila ada sdr yg susah yg datang meminta pertolongan kita.
Memang dalam hidup kita sekarang berbeda dengan zaman Israil dulu. Bagi kita tidak ada thn sabat, thn pembebasan hutang, tetapi kita bisa membebaskan orang yg berhutang kepada kita apabila hati kita dip[enuhi dengan kasih Allah sebab Allah juga telah mengasihi kita dengan banyak pertolongan, maka kita juga kiranya bersedia memberi pertolongan bagi mereka yg memerlukan pertolongan dari kita. Berilah dengan tulus dan ahlas sebagaimana Allah juga telah mengasihi kita dengan tulus dan ihlas. Tuhan tak pernah meminta kita membalas kebaikanNya sebab kita tak sanggiup membalas kebaiakan Allah. Hanya yg Allah minta dari ikita adalah : Kestiaan mengikuti Allah dan rajin mencari Allah dan persekutuanNya. Kiranya Allah memberkati kita yg memberi dengan tulus ikhlas kepada sdr yg memerlukan pertolongan kita.
Amin
Minggu, 7 Sept. 2008
Nats Pemb.
AHB
Pemb. Ulangan 15 : 1 – 11
Sdr. Bacaan kita pagi ini berbicara ttg tahun pembebasan hutang di Israil
Dalam kehidupan orang Israil waktu itu ada dua kali penghapusan hutang. Yang pwertama disebut sebagai tahun sabat artinya 7 tahun sekali semua hutang harus dilunasi, kemudian tahun Yobel 50 tahun sekali. Bacaan kita pagi menyebutkan bhw akhir tahun engkau harus mengadakan penghapusan hutang yg dimaklumkan demi Tuhan. Penghapusan hutang berkaitan dengan ketetapan Allah bahwa perlu ada damai sejahtera bagi manusia di bumi. Orang yg berhutang adalah orang yg susah hidupnya dan dengan begitu orang yg berhutang terikat kepada si pemberi hutang. Artinya hidupnya tidak bebas dan dengan demikian tidak ada damai sejahatera dalam batinnya sebab ada tanggungan yg sedang ia pikul ytg sedang memberatkan hidupnya. Dengan begitu taidak ada damai sejahtera yg dikehendaki Allah bagi umatNya.
Sdr. Kita hidup bersama dengan orang lain. Dalam hidup bersama inilah Tuhan mengajarkan kita untuk bagaimana kita hidup, bagaimana kita mewujudkan kasih terhadap sesama. Sesama kita tidak semuanya orang yg berkecukupan ada juga orang yg “susaH HIDUPNYA” Dalam bacaan kita disebut “orang miskin” Apa sebenarnya pengertian ttg miskin itu?? Ada orang yg kaya harta tetapi sebenarnya ia sangat miskin. Ada orang yg tidak punya harta, tetapi ia sangat kaya.
Kaya dan miskin bagi orang beriman, tidak selalu diukur dengan harta benda tetapi bagimana iman seseorang itu dinyatakan melalui kehidupannya. Artinya bagaimana orang kaya mewujudkannimannya , begitu orang miskin mewujudkan imannya. Sehingga apabila orang yg kaya harta tidak mewujudkan imannya dalam hal ini kasih kepada orang yg berkekurangan maka dalam mata Tu8han ia tetap miskin, sebaliknya orang yg miskin harta tetapi ia rajin mengasihi sesamanya bukan dengan membagikan hartanya sebab memang ia tidak punya maka sebenarnya ia adalah orang koaya di mata Tuhan. Jadi kaya miskin seseorang dapat diukur melalui bagaimana ia mewujudkan imannya dalam kehidupan bersama dengan orang lain.
Bacaan kita menyebutkan bhw Israil telah diberkati Tuhan dengan cara Tuhan memberi tanah perjanjian untuk mereka tempati. Ini adalah kasih
Allah tanpa Israil berbuat sesuatu. Karena mereka telah meneridari Allah secara Cuma-Cuma maka hendaknya juga berkat yg mereka peroleh dalam hidup diberikan juga secara Cuma-Cuma jangan dihutangkan. Tetapi toh kalau sampai ada yg berhutang janganlah dibebani dengan riba tinggi sehingga memberatkan orang itu. Sebab mereka akan berseru kepada Tuhan ttg keberatan hidup dan Tuhan akan mendengar teriakan minta tolong mereka. Jika Israil melakukan perintah Tuhan dengan setia maka tidak akan ada orang miskin diantara mereka (:4,5)
Bagaiamana kaitan firman ini dengan kehidupan kita di jemaat kalimangli ini?
Kalau sawah kita panen banyak dan ada tetangga yg sawahnya tidak berhasil, lalu mereka datang meminjam padi dari kita. Berikanlah dan sabar sampai sawah mereka menghasilkan padi baru mereka mengembalikan padi yg mereka pinjam. Jangan kita pergi menagih sebelum waktunya, kasihan nanti amereka akan amengembalikan dengan apa dan bagaimana? Kita bersedia memberi bantuan jikalau kita sanggup, jangan menahan berkat apabila ada sdr yg susah yg datang meminta pertolongan kita.
Memang dalam hidup kita sekarang berbeda dengan zaman Israil dulu. Bagi kita tidak ada thn sabat, thn pembebasan hutang, tetapi kita bisa membebaskan orang yg berhutang kepada kita apabila hati kita dip[enuhi dengan kasih Allah sebab Allah juga telah mengasihi kita dengan banyak pertolongan, maka kita juga kiranya bersedia memberi pertolongan bagi mereka yg memerlukan pertolongan dari kita. Berilah dengan tulus dan ahlas sebagaimana Allah juga telah mengasihi kita dengan tulus dan ihlas. Tuhan tak pernah meminta kita membalas kebaikanNya sebab kita tak sanggiup membalas kebaiakan Allah. Hanya yg Allah minta dari ikita adalah : Kestiaan mengikuti Allah dan rajin mencari Allah dan persekutuanNya. Kiranya Allah memberkati kita yg memberi dengan tulus ikhlas kepada sdr yg memerlukan pertolongan kita.
Amin
Ambarawa 28 Mar '10
Hotbah Ambarawa
Minggu, 28 Maret 2010
Bacaan : Lukas 19 : 28 – 40
Kita sedang dalam masa-masa Pra Paskah – masa-masa sengsara Tuhan Yesus dan hari minggu ini adalah hari Minggu terakhir dari masa penderitaan ini sebab hari Jumaat Minggu depan yg kita kenal dengan Jumat Agung kita memperingati hari Kematian Yesus Kristus di salib dan pada saat itu juga kita duduk bersama dalam meja Perjamuan Kudus.
Masa-masa pra Paskah itu sebenarnya hendak menuntun kita sekalian dalam mempersiapkan diri, merenung, juga menyesali segala dosa dan kesalahan yg kita lakukan dalam perkataan, perbuatan serta perasaan yg dengannya menyebabkan Yesus Kristus menderita dan mati untuk menangung segala dosa kita.
Bacaan kita pagi ini menceriterakan ttg Yesus masuk ke Yerusalem. Biasanya seseorang yg punya pengaruh apabila masuk dalam ibu kota, ia akan masuk dengan mengendarai kendaraan perang dan diiringi pasukan pengawal, pelindung, pasukan penjaga keamanan dan keselamatan ybs. Tetapi apa yg dilakukan Yesus berbeda jauh dengan kebiasaan pada umunya seperti yg digambarkan tadi. Ia sebagai Raja Raja Sorga dan Raja Dunia malah masuk ibu kota dengan hanya mengendarai seekor keledai betina muda yg belum pernah ditunggangi orang.
Kita bertanya mengapakah Yesus memilih keledai? Ia memilih keledai menunjukkan betapa Ia adalah seorang yg penuh dengan kerendahan hati. Ia merendahkan diriNya setara dengan seorang hamba, bahkan lebih hina lagi dari seorang Hamba, supaya kita yg layak menjadi hina dan hamba karena segala dosa dan kesalahan kita, Ia ambil alih supaya kita terbebas dan mendapat kedukan dan kemuliaan dari Allah.. Kalau Yesus mau menunjukkan kegagahan maka Ia akan memilih naik kuda , sebab kuda adalah kendaraan perang baik secara politis maupun fisik. Yesus masuk Yerusalem sebagai Raja dengan ciri kerendahan hati bukan kesombongan. Ia masuk Yerusalem dengan mengendarai hewan yg lugu hewan sebagai lambang dari perdamaian, sebab Yesus masuk ke Yerusalem secara persis d memasuki kota sesuai denagan nama dan makna aslinya: Kota Damai: Jadi, Seorang Raja Damai, sedang menunggang Kendaraan Damai, memasuki kota Damai. Dan kita semua memahami bahwa di kota Damai inilah sang Raja Damai akan mengerjakan pekerjaan Damai yang mendamaikan Allah dengan manusia melalui kematian dengan cara paling hina pada masa itu…yaitu. mati di kayu salib.
Sdr orang-orang yg menyaksikan. Yesus masuk Yerusalem bukan saja satu jenis orang tetapi ada 3 jenis: Jenis orang I yaitu yg tidak punya simpati apa-apa, yg hanya berdiri sebagai penonton saja, Mereka ini hanya senang menonton kalau Yesus buat mujizat, sebab bukankah mujizat adalah hal yg aneh dan barang langka..Para penonton ini akan berkurang kalau tidak nonton mujizat. Orang-orang ini tidak berbeda dengan penonton tukang sulap atau penonton sirkus Jenis orang ke dua adalah mereka yg begitu menghayati apa yg diajarkan Yesus. Mereka hanya menghayati sebab mungkin langka bagi pendengaran mereka, berbeda dengan ajaran2 lain yg pernah mereka dengar dari orang-orang di sekitar mereka waktu itu. Mereka ini hanya pendengar saja namun tidak menerima ajaran Yesus, seperti masuk ke telinga kiri tetapi berembus keluar melalui telinga kanan.. . Mereka ini mendengar, menghayati ada yg menerima ajaran Yesus, lalu terus mengikiuti ke mana saja Ia pergi. Tetapi ada yg tidak setuju dan menolak ajaran Yesus. Mereka ini merasa bhw ajaran Yesus menyindir, menyentil, menegor merteka. Mereka tidak bertobat malah mencari kesempatan untuk mencelakakan Yesus. Jenis orang ketiga adalah mereka yg menjadi Pelaku Firman. Artinya. Mereka yg menghayati Firman itu memberi diri bagi pengahayatan itu sehingga Firman itu bekerja dalam hati, berbicara bagi mereka melalui kuasa RohKudus lalu kemudian menjadi Pelaku kehendak Yesus. Dengan menjadi Pelaku ini mereka lalu berceritera kepada orang loain ttg pengalaman kasih sayang yg selama ini telah mereka terima, kemudian mereka memohon pertolongan Tuhan sehingga mereka dapat menghadirkan Yesus bagi sesamanya.
Pertanyaan bagi kita sekalian Jemaat Ambarawa sdr dan saya juga: Mana yg dikehendaki Yesus dari kita masing2?? Apakah Yesus kehendaki saya harus rajin ke gereja dan rajin berdoa dan membaca Alkitab saja?? Tentu ini harus kita lakukan sesuai iman dan tanggungjawab kita. Tetapi di atas semuanya itu Yesus sangat mengharapkan agar kita menjadi Pelaku kehendakNya menjadi Pelaku dari apa yg kita telah hayati dari apa yg telah kita imani. Kita menjadi pelaku kasih bagi sesama, menjadi pelaku pengampunan bagi sesama, pelaku memberi maaf bagi yg bersalah kepada kita, bersedia menerima tegoran apabila tindakaan kita kurang pas bagi sesama dan masih banyak hal positip lain yg dapat kita lakukan sebagai Pelaku dari penghyatan iman kita. Sdr, marilah kita pulang, kembali ke dalam klehidupan kita masing2 lalu mulailah kita lakukan kewajiban kita sebagai orang beriman, menjadi Pelaku Firman dari apa yg telah kita imani dan hayati. Tuhan memberkati kita sekalian.
Amin
Minggu, 28 Maret 2010
Bacaan : Lukas 19 : 28 – 40
Kita sedang dalam masa-masa Pra Paskah – masa-masa sengsara Tuhan Yesus dan hari minggu ini adalah hari Minggu terakhir dari masa penderitaan ini sebab hari Jumaat Minggu depan yg kita kenal dengan Jumat Agung kita memperingati hari Kematian Yesus Kristus di salib dan pada saat itu juga kita duduk bersama dalam meja Perjamuan Kudus.
Masa-masa pra Paskah itu sebenarnya hendak menuntun kita sekalian dalam mempersiapkan diri, merenung, juga menyesali segala dosa dan kesalahan yg kita lakukan dalam perkataan, perbuatan serta perasaan yg dengannya menyebabkan Yesus Kristus menderita dan mati untuk menangung segala dosa kita.
Bacaan kita pagi ini menceriterakan ttg Yesus masuk ke Yerusalem. Biasanya seseorang yg punya pengaruh apabila masuk dalam ibu kota, ia akan masuk dengan mengendarai kendaraan perang dan diiringi pasukan pengawal, pelindung, pasukan penjaga keamanan dan keselamatan ybs. Tetapi apa yg dilakukan Yesus berbeda jauh dengan kebiasaan pada umunya seperti yg digambarkan tadi. Ia sebagai Raja Raja Sorga dan Raja Dunia malah masuk ibu kota dengan hanya mengendarai seekor keledai betina muda yg belum pernah ditunggangi orang.
Kita bertanya mengapakah Yesus memilih keledai? Ia memilih keledai menunjukkan betapa Ia adalah seorang yg penuh dengan kerendahan hati. Ia merendahkan diriNya setara dengan seorang hamba, bahkan lebih hina lagi dari seorang Hamba, supaya kita yg layak menjadi hina dan hamba karena segala dosa dan kesalahan kita, Ia ambil alih supaya kita terbebas dan mendapat kedukan dan kemuliaan dari Allah.. Kalau Yesus mau menunjukkan kegagahan maka Ia akan memilih naik kuda , sebab kuda adalah kendaraan perang baik secara politis maupun fisik. Yesus masuk Yerusalem sebagai Raja dengan ciri kerendahan hati bukan kesombongan. Ia masuk Yerusalem dengan mengendarai hewan yg lugu hewan sebagai lambang dari perdamaian, sebab Yesus masuk ke Yerusalem secara persis d memasuki kota sesuai denagan nama dan makna aslinya: Kota Damai: Jadi, Seorang Raja Damai, sedang menunggang Kendaraan Damai, memasuki kota Damai. Dan kita semua memahami bahwa di kota Damai inilah sang Raja Damai akan mengerjakan pekerjaan Damai yang mendamaikan Allah dengan manusia melalui kematian dengan cara paling hina pada masa itu…yaitu. mati di kayu salib.
Sdr orang-orang yg menyaksikan. Yesus masuk Yerusalem bukan saja satu jenis orang tetapi ada 3 jenis: Jenis orang I yaitu yg tidak punya simpati apa-apa, yg hanya berdiri sebagai penonton saja, Mereka ini hanya senang menonton kalau Yesus buat mujizat, sebab bukankah mujizat adalah hal yg aneh dan barang langka..Para penonton ini akan berkurang kalau tidak nonton mujizat. Orang-orang ini tidak berbeda dengan penonton tukang sulap atau penonton sirkus Jenis orang ke dua adalah mereka yg begitu menghayati apa yg diajarkan Yesus. Mereka hanya menghayati sebab mungkin langka bagi pendengaran mereka, berbeda dengan ajaran2 lain yg pernah mereka dengar dari orang-orang di sekitar mereka waktu itu. Mereka ini hanya pendengar saja namun tidak menerima ajaran Yesus, seperti masuk ke telinga kiri tetapi berembus keluar melalui telinga kanan.. . Mereka ini mendengar, menghayati ada yg menerima ajaran Yesus, lalu terus mengikiuti ke mana saja Ia pergi. Tetapi ada yg tidak setuju dan menolak ajaran Yesus. Mereka ini merasa bhw ajaran Yesus menyindir, menyentil, menegor merteka. Mereka tidak bertobat malah mencari kesempatan untuk mencelakakan Yesus. Jenis orang ketiga adalah mereka yg menjadi Pelaku Firman. Artinya. Mereka yg menghayati Firman itu memberi diri bagi pengahayatan itu sehingga Firman itu bekerja dalam hati, berbicara bagi mereka melalui kuasa RohKudus lalu kemudian menjadi Pelaku kehendak Yesus. Dengan menjadi Pelaku ini mereka lalu berceritera kepada orang loain ttg pengalaman kasih sayang yg selama ini telah mereka terima, kemudian mereka memohon pertolongan Tuhan sehingga mereka dapat menghadirkan Yesus bagi sesamanya.
Pertanyaan bagi kita sekalian Jemaat Ambarawa sdr dan saya juga: Mana yg dikehendaki Yesus dari kita masing2?? Apakah Yesus kehendaki saya harus rajin ke gereja dan rajin berdoa dan membaca Alkitab saja?? Tentu ini harus kita lakukan sesuai iman dan tanggungjawab kita. Tetapi di atas semuanya itu Yesus sangat mengharapkan agar kita menjadi Pelaku kehendakNya menjadi Pelaku dari apa yg kita telah hayati dari apa yg telah kita imani. Kita menjadi pelaku kasih bagi sesama, menjadi pelaku pengampunan bagi sesama, pelaku memberi maaf bagi yg bersalah kepada kita, bersedia menerima tegoran apabila tindakaan kita kurang pas bagi sesama dan masih banyak hal positip lain yg dapat kita lakukan sebagai Pelaku dari penghyatan iman kita. Sdr, marilah kita pulang, kembali ke dalam klehidupan kita masing2 lalu mulailah kita lakukan kewajiban kita sebagai orang beriman, menjadi Pelaku Firman dari apa yg telah kita imani dan hayati. Tuhan memberkati kita sekalian.
Amin
Langganan:
Postingan (Atom)